Aasia on täynnä temppeleitä, joista ulkomaalaiset saattavat löytää epätavallisia ja jopa kammottavia, ja kaikki siksi, että emme ole kovin perehtyneet tämän alueen uskontoon ja piirteisiin. Esittelemme huomionne TOP 10 Aasian temppeliä, vierailusta lähtien, joissa täysrotuiset hanhenpumput voivat mennä (ja jopa juosta!).
Dongyue-temppeli (Kiina)
Dongyue-temppeli, joka on rakennettu vuonna 1319, on yksi Pekingin suurimmista ja myös pimeimmistä taolaisten temppeleistä. Nykyään siinä sijaitsee Pekingin kansanmusiikkimuseo, joka avattiin vuonna 1999. Kiinalaiseen kulttuuriin perustuvia festivaaleja ja mielenosoituksia järjestetään museossa lähes ympäri vuoden. Miksi tämä temppeli on niin epätavallinen ja synkkä? Ja tosiasia, että kahden valtavan paviljongin lisäksi, jotka rakennettiin muistomerkkeinä kahdelle Qing-dynastian keisarille, on jopa 72 pientä huonetta, joista kukin symboloi yhtä helvetin tasoa.
Goa Lawahin temppeli (Indonesia)
Niiden, jotka eivät pidä lepakoista, ei pitäisi mennä 11. vuosisadan Goa Lawah Balinen temppeliin. Jopa nimi Goa Lavakh itse tarkoittaa "lepakkoluolia". Yksi maan varhaisimmista hindu temppeleistä kasvoi lopulta valtavaksi temppelikomplekseksi. Vuosisatojen ajan on säilytetty perinne tarjota tarjouksia hedelmien muodossa, joten ei ole ollenkaan yllättävää, että luola, johon temppeli rakennettiin, on täynnä lepakoita. Uskotaan, että lepakot ovat olleet olennainen osa munkkien elämää temppelin perustamisesta lähtien, koska heidän naurunsa auttoi munkkeja keskittymään meditaation aikana. Legendan mukaan luolassa (jota todella ei kukaan ole koskaan täysin tutkinut) asuu hindu käärme Vasuki, joka oli kerran Šivan seuralainen. Hän vartioi parantavia vesiä luolan syvyyksissä - mihin kukaan ei ole koskaan päässyt.
Mainosvideo:
Wat Phumin (Thaimaa)
Wat Phumin on yksi Thaimaan kauneimmista buddhalaisista temppeleistä. Temppeliin on neljä sisäänkäyntiä, jokaisen edessä on Buddhan patsas. Wat Phuminin sisätilat on sisustettu freskoilla, jotka kuvaavat muinaisten aikojen arkea. Jos kuitenkin pääset temppelin keskelle, käy selväksi, miksi Wat Phumin sisällytettiin pimeimpien palvontapaikkojen luetteloon: on olemassa elämän kokoisia dioraamoja, jotka osoittavat, mitä tapahtuu niille, jotka harhautuvat buddhalaiselle polulle. Erittäin elävästi on kuvattu kuvia, joissa ihmisiä keitetään elossa ruukuissa, jotka kaadetaan kiehuvalla öljyllä, naisilla iskutettiin vaarnoilla, joiden kanssa linnut nokkaavat aivot, ja muissa helvetin kauhuissa. Kaikki tämä on jyrkästi ristiriidassa temppelin "taivaallisen" osan freskojen kanssa, jotka kuvaavat täydellistä idylliä.
Chaikhana Huashan (Kiina)
Vaikka tässä temppelissä ei ole helvettiä ja kammottavia kuvia, Huashan Chaykhana on pelottava aivan toisesta syystä - siihen on kauhea päästä. Huashan-vuori on ollut pyhä paikka vuosisatojen ajan. Useat pyhäköt ja temppelit ovat hajallaan tämän vuoren huippuja pitkin, ja itse Huashan on taolaisten uskomusten mukaan vaurauden ruumiillistuma. Tämä ei ole yllättävää, koska Huashanissa kasvaa 474 lajia lääkekasveja. Tämä on paikka, jossa, kuten legendat sanovat, jumalat tulivat maan päälle tuomaan taikuuttaan ja ihmeitään. Juuri tähän paikkaan keisarit tulevat palvomaan näitä jumalia. Mutta polku Chaikhana Huashanin temppeleihin kerää noin 100 henkeä vuosittain. Se johtaa huiput pitkin puoliksi murtuneita kapeita lautoja, jotka on naulattu raivaamaan kallioita ja kiviin ajautuvia rautarivejä. Samanaikaisesti kaiteita ei yksinkertaisesti ole.
Zenkoji-temppeli (Japani)
Zenkoji-temppeli Naganossa on melkein 1500 vuotta vanha. Buddhalaiset perustivat sen kuudennella vuosisadalla. Tuolloin se oli epäsuosittu uskonto, joten ei ole yllättävää, että jopa Intiassa veistetty ja salaa temppeliin tuotu Buddhan patsas oli munkkien piilossa uteliailta silmiltä. Patsas, jota kutsuttiin "hibbutu" tai "piilotettuksi buddhaksi", asennettiin alun perin alttarin taakse, ja kopio toistettiin ihmisille seitsemän vuoden välein. Kuten ihmiset, joilla oli onni koskettaa patsaata, kirjoittivat, se on lämmin ja tuntuu elävältä. Ja päästä siihen ei ole helppoa - alttarin alla tunneli johtaa patsaan kanssa huoneeseen, jossa hallitsematon pimeys vallitsee.
Käärmepagoda (Myanmar)
Samoin kuin Goa Lawahin "lepakkoluola", Yadana Labamuni Xu-tongpi Paya -pagodaan ei tulisi koskaan tulla ihmisiä, jotka eivät pidä käärmeistä. Käärmepagoda rakennettiin joko 11. tai 15. vuosisadalla (historiallisia tietoja ei juurikaan ole), mutta käärmeitä ilmestyi vasta 1970-luvulla. Joka päivä ihmiset alkoivat indeksoida temppeliin viidakosta kääntyen Buddhan patsaan ympärille. Munkit uskovat, että yksi pythonista, joka on kasvanut 5 metriä pitkäksi, on yhden temppelin apotien reinkarnaatio.
Osore (Japani)
Osore on yksi Japanin pyhimmistä paikoista. Samanaikaisesti se on yksi helvetin porteista (ainakin paikalliset asukkaat uskovat siihen). Temppeli sijaitsee tulivuoren tasangolla, ilma on täällä täynnä rikin hajua, höyryn ja kuuman veden geyserit puhkeutuvat jatkuvasti kypsennetystä maasta ja järvet ovat omituisen kellertävän värin, koska niissä oleva vesi on rikin kylläistä. Temppelillä on myös silmiinpistävä muistutus jälkielämän sisäänkäynnin muinaisista kuvista: sitä ympäröi joki ja kahdeksan vuorta, ja joen rannoilla on kiviä, joita väitetään tuoneet kuolleiden lasten ja vauvojen sielut, jotka yrittävät rakentaa pyramidin, jotta heidän sielunsa voisivat mennä pidemmälle. Kompleksin ympärillä olevat patsaat kuvaavat Jizoa, vartijahenkeä, joka yrittää pitää lapset ja heidän pienet polttimonsa vahingoilta.
Tanah Lot (Indonesia)
Tanah Lot on yksi Hindu-temppelin kauneimmista paikoista. Ainakin niille, jotka eivät välitä sadoista tappavista myrkyllisistä merikäärmeistä, jotka parveilevat kirjaimellisesti kallioissa, joilla temppeli seisoo. Lisäksi temppeli voi pudota veteen milloin tahansa, koska eroosio tuhoaa tasaisesti kiviä.
Preah Vihear (Kambodža)
Tässä temppelissä et löydä jättiläisiä käärmeitä tai lepakoita. Häneseen ei myöskään liity kammottavia tarinoita. Mutta siinä oleminen on tappavaa. Tosiasia, että Preah Vihear, joka on täydellisesti säilynyt esimerkki khmerien arkkitehtuurista, sijaitsee Kambodzhan ja Thaimaan rajalla. 1200-luvulla rakennetun rakennuksen ympärillä on jatkuvaa ammuntaa.
Awashima Jinja (Japani)
Nukeilla on valtava rooli japanilaisessa kulttuurissa. Ne eivät ole pelkästään leluja, vaan niitä käytetään myös kaikenlaisissa rituaaleissa ja puhdistuksen ja rukouksen seremonioissa. Awashima Jinjan pyhäkkö on erittäin suosittu japanilaisten naisten keskuudessa, jotka tulevat ympäri maata rukoilemaan terveyden ja hedelmällisyyden puolesta. He menevät myös tähän temppeliin jättämään tyttärensä vanhat nuket taakse, sillä Japanissa uskotaan, että jos nukke yksinkertaisesti heitetään pois, hän tai hänen henkensä palaa terrorisoimaan perhettä. Silminnäkijöiden mukaan tuhansien nukkejen kuolleisiin, silmälaseihin katsotut silmät, joihin temppeli on yksinkertaisesti täytetty, on silmälasit, joista huurret menevät ihon alle.