Orisnitsa, joka tunnetaan myös naispartnerina ja työvoiman naisena, tuli meille muinaisista pakanallisista ajoista. Usko niihin oli yleisimmin eteläisten slaavien, tšekkien ja slovakien keskuudessa.
Kolmantena yönä lapsen syntymän jälkeen kolme kokonaisuutta saapuvat hänen kehtoonsa määrittäen hänen tulevaisuuden kohtalonsa. Juuri heitä kutsutaan orisnitsiksi. Yleensä ne esiintyvät kolmen kauniin tytön muodossa, vaikkakin on tapauksia, joissa työssä olevat naiset näyttivät vanhoilta naisilta, tässä tapauksessa kolmen sijaan esiintyy usein vain yksi orisnitsa. Ei tiedetä varmasti, ovatko synnytyshenkilöstön naiset sisaria vai yhdistääkö ne vain vastasyntyneen kohtaloon vain yhteisen syyn.
Orisnittejä ei aina voida nähdä, useammin ne vain kuiskaavat äidille tai vauvan lähimmille sukulaisille, minkä elämäpolun hänen on ylitettävä. Yksi heistä on vastuussa vastasyntyneen ulkonäöstä, toinen määrittelee, mitä sairauksia hänen on kohdattava, ja lopuksi kolmas - mitä vaaroja ja vaikeuksia hän kohtaa elämässä, sekä kuinka rikas tai köyhä hän tulee olemaan, sekä aineellisesti että henkisesti.
Työntekijöinä olevat naiset eivät ole jonkinlaisia hyviä tai pahoja henkiä, vaan niitä voidaan kutsua puolueettomiksi. Orisnitsyn ja nornsin välillä on joitain samankaltaisuuksia skandinaavisista vakaumuksista. Molemmat kutovat ihmisen kohtalon langan, heistä riippuu, millainen elämäpolku on uuden ihmisen edessä. Kilpailijat väittävät usein keskenään siitä, kuinka kauan vastasyntyneelle annetaan pysyä tässä maailmassa ja poistua sopimuksen tekemisen jälkeen. Orisnittien rauhoittamiseksi kehdossa asetetaan makeiset, korut, kolikot.