Kerro minulle, mitä ilman yhtä enemmän tai vähemmän suosittua satu- tai fantasiaromaania ei tällä hetkellä tehdä ilman? Se on totta, ilman niin kutsuttujen "pienten ihmisten" edustajien läsnäoloa, ts. Haltiaita, keijuja, gnomeja.
Nämä pienet olennot esiintyivät nykyaikaisen tieteiskirjailijoiden arsenaalissa, lähtöisin kaukaisesta antiikista, legendoista ja perinteistä.
Ja tässä on mielenkiintoista: on paikkoja, joissa vieraiden ihmisten mainitseminen otetaan erittäin vakavasti ja jopa varovaisesti.
Mikä se on? Taikausko? Tai kaiku jotain tarpeeksi vaarallista, vaikka kaukana meistä ajoissa? Luonnollisesti kaikki "lyhyen" maininnat ylivoimaisessa enemmistössä ihmisistä aiheuttavat vain lievän hymyn, mutta silti jotkut arkeologit suosittelevat odottamaan skeptisyyttä ja muistuttamaan sanontaa: "satu on valhe, mutta siinä on vihje".
Jos vierailet Irlannin pohjoisosassa, kuulet kuinka aikuiset, terveet ihmiset, kunnioitetut isät ja perheiden äidit, kunnioitetut asiantuntijat sanovat, että pieni kansa todella asui kerran maallaan. Ja tämä, he sanovat, ei ole ollenkaan satuja. Sitten sinulle tarjotaan pari tusinaa tarinaa siitä, kuinka yksi keskustelukumppanisi esi-isistä tapasi kääpiöitä tai itse oppinut sellaisesta tapaamisesta yhdeltä ystävästään.
Mutta keskustelun lopussa kuuluu yleensä lause: "Nämä outot olennot ovat jo kauan sitten kuolleet sukupuuttoon tai poistuneet Irlannista." Toisinaan paikalliset asukkaat kuitenkin lisäävät: "Mutta kuka tietää, ehkä yksi paikallisten kukkuloiden pienistä ihmisistä jäi silti." Joten yhden pohjoisessa sijaitsevan mökin omistaja, rouva Barnham, väittää nähneensä itse yhden kääpiöistä. Ja se oli suhteellisen äskettäin - noin 15 vuotta sitten.
Sinä päivänä 15-vuotias tyttö yhdessä nuoremman veljensä kanssa leikkasi turvetta vanhempiensa talon lähellä. Kun poika oli väsynyt, hän meni lepoon, jättäen sisarensa rauhaan. Muutamaa minuuttia myöhemmin hän tunsi yhtäkkiä hyvin epämukavaksi: irlantilainen nainen tunsi kirjaimellisesti jonkun katseen ihollaan.
Tulevaa rouva Barnhamia katsottiin ylöspäin yllättyneenä: epätavallinen olento seisoi aivan hänen edessään tietyllä etäisyydellä. Se oli pieni mies vihreissä vaatteissa ja purppura terävä korkki. Tyttö huusi ja alkoi soittaa veljelleen, mutta sitten mies astui taaksepäin ja katosi.
Mainosvideo:
On sanottava, että tämäntyyppiset tarinat ovat melkein kaikkialla maailmassa paitsi Pohjois-Irlannissa, myös Skotlannissa, Walesissa ja Orkneysaarilla, toisin sanoen siellä, missä pienet ihmiset asuivat perinteisten ideoiden mukaan. Mitä voin sanoa! Britanniassa legendat ja tarinat ovat hyvin harvinaisia, joissa pieniä ihmisiä ei ole poissa.
Jopa englanninkielisissä balladeissa on riittävästi viittauksia näihin olentoihin (esimerkiksi "Heather Honey" -sivulla puhutaan "pienistä niittypanimoista", jotka harjoittivat tuotantotoimintaa yksinomaan "luolissa maanalaisiin").
Näiden paikkojen asukkaat tietävät kehdosta: kukkuloilla - paikallisen maiseman pääkohde - oli taikuuden omistamia salaperäisiä olentoja, jotka voivat yhtäkkiä ilmestyä ja kadota sekä yöllä että päivänvalossa.
Myyttejä tutkineet tutkijat selittävät, että tämä on nykyaikaisten jäämämuisti muinaisista kultista, jotka liittyvät maan hengen palvontaan. Joskus tarinoita kääpiöistä johdetaan "silminnäkijän" liian raivoisalle fantasialle. Mutta onko kaikki niin yksinkertaista?
Vakava isku epäilijöiden asemaan sai 1850-luvun hirmumyrskyn, joka "käveli" Orkneysaarten rannikkoa pitkin. Myrsky teki paljon pahoinpitelyjä ja lisäksi tuhoamalla huolimatta, se hävytti huolimattomasti yhden Skara Brayn kaupungin lähellä olevan kukkuloiden yläosasta. Rannikolla on monia vihreän ruohon peittämiä kukkuloita. Mutta kuten kävi ilmi, ne eivät ole pelkästään maaperän pengerrys.
Kun tuuli kuoli, kaupungin asukkaat huomasivat myrskyn avanneen katselemista varten … mäkelle piilotettu asunto, jonka sisätilat olivat täydellisessä kunnossa! Hämmästyneitä ihmisiä katsottiin hämmästyneinä seinien, sänkyjen, pöydien ja työvälineiden muurausmuurauksista.
Mutta mäen sisäpinta ei muistuttanut omistajien yhtäkkiä hylkäämää ihmisasuntoa, vaan nukketaloa, sillä kattojen korkeus, oviaukkojen ja huonekalujen koko ilmoitti: korkeintaan metrin korkeudet olennot voisivat käyttää tätä kaikkea. Kukaan ei tiedä kuka “mäessä olevan talon” omistajat olivat, mitä heille tapahtui. Mutta heidän ponnistelujensa kautta Skara-Braysta tuli yksi modernin arkeologian suurimmista mysteereistä, "päänsärky", joka on kummitellut tutkijoita vuosikymmenien ajan.
Ja heillä on jotain yllättävää: omituisen asunnon huoneita ei selvästi ole tarkoitettu ihmisille, vaikka niiden pinta-ala onkin melko kohtuullinen - 24 - 36 m2. Ja katot vähintään 1,5 metrin korkeudella vahvistavat tämän olettamuksen. On huomionarvoista, että kukkuloiden "kartanot" rakennettiin alun perin tarkalleen maanalaisiksi rakennelmiksi: ensin pystytettiin kivilevyjen seinät, sitten oli vuoro luoda lattia niihin tukkeista ja kivistä.
Valmiit rakenteet peitettiin maa-aineksella ja turpeella, ja "viimeistelytyön" lopussa joku peitti uudestaan luodun mäen ahkerasti turvella. Seurauksena vain yksi yksityiskohta voi auttaa erottamaan keinotekoisen rakenteen luonnollisesta - huolellisesti naamioitu sisäänkäynnin reikä.
Kukkulan sisällä Hänen Majesteettinsa oli kivi. Jokaisessa tämän asunnon huoneessa, joka voi todellakin kuulua pienelle ihmiselle, oli tulisija keskellä huonetta ja kivillä vuorattu. Seinien vieressä olivat pienet kaapit taloustavarat ja knickknacks, myös valmistettu kivilaatat ja kivi vuodetta. Muuten, jopa katoksen jäännökset on säilytetty jälkimmäisessä.
Arkeologit ovat kaivanneet melko paljon vahingoittuneeseen kukkulaan, joten tässä tapauksessa ei ole kyse minkäänlaisesta rallista. Löytämä asunto rakennettiin myöhäisneoliittisen ajanjakson aikana, ja sen luojilla ei ollut aavistustakaan metallista ja metallituotteista, ja siksi ne käyttivät yksinomaan kivityökaluja.
Heti ehdotettiin, että keltit, jotka saapuivat kerran Britannian saarille, pakottivat pienet ihmiset, valloitettujen alueiden alkuperäiset asukkaat, luopumaan koteistaan ja menemään pohjoisiin maihin. Mutta viisi vuosisataa myöhemmin anglosaksit hyökkäsivät Iso-Britanniaan idästä. He puolestaan työnsivät pienten ihmisten "rikoksentekijöitä" kelttejä keskustasta reunaan, ja kaksi rodua osoittautuivat naapureiksi, jotka olivat asuneet vierekkäin melko pitkään.
Luonnollisesti ihmiset näkivät ajoittain epätavallisia olentoja ja tekivät heistä satujen ja myyttien sankarit. Tämä tarkoittaa, että keltit loivat legendat kukkuloiden sisällä elävistä kääpiö-olennoista - ja tämä on olennainen osa englannin kansanperinnettä -.
On mielenkiintoista, että pieniä ihmisiä pidettiin merkityksettömistä "mitoistaan" huolimatta voimakkaana ja vaarallisena naapurina. Kääpiöillä väitettiin olevan valtaa luonnonvoimien yli, hallinneet tuulen yli, ja siksi ne voivat sekä rauhoittaa myrskyä että pakottaa kauhean myrskyn pelaamaan.
Hyvin usein kansantarinoissa sanottiin, että he houkuttelivat ihmisiä maanalaisiin asuntoihinsa. Kun sieppaukset, muutaman päivän kuluttua, löysivät mahdollisuuden palata takaisin, he kauhuissaan huomasivat, että vuodet olivat jo kuluneet maan päällä. Ei ole yllättävää, että niiden paikkojen asukkaat, joihin pienten väitetysti asettui, olivat varovaisia ennustamattomien naapureidensa suhteen ja yrittivät pysyä poissa heistä.
Ja pienet ihmiset itse eivät olleet erityisen innokkaita kommunikoimaan ihmisten kanssa. Sen edustajilta näyttää siltä, ettei niillä ole omaa yhteiskuntaa. Arkeologit havaitsivat samassa Skara Brayssä, että turmeltunut kukkula on kaukana paikallisen alueen tuntemattomien olentojen ainoasta hylätystä asuinpaikasta. Myöhemmin myrskyn osoittamasta "talosta" maanalaiset käytävät johtivat useisiin muihin kukkuloihin, "huoneistoihin". Ilmeisesti pienet miehet eivät halunneet kävellä ihmisten edessä, mieluummin mennä naapureidensa luokse maanalaisilla käytävillä.
Ja mitä tapahtui Skara Braen kukkuloiden salaperäisille asukkaille? Melkein täydellinen järjestys vallitsee heidän hylätyissä taloissaan, asioissa ei ole edes pieniä merkkejä vaurioista. Taistelujälkiä ei ole, elementtien mellakat eivät ole kuumailla kiireisiä kokoontumisia. Tähän päivään mennessä siististi järjestettyjä astioita ja huolellisesti taitettuja koruja pidetään kivikaapissa.
Vain lattialla, hurrikaanin avaaman asunnon poistossa, kaulakoru putosi kiireellisesti. Ei, näyttää siltä, ettei kukaan eikä mikään ole tunkeutunut "mäki-ihmisten" mitattuun elämään. He vain lähtivät maailmaltamme ikuisesti, katoavat yön yli. Miksi? Tähän kysymykseen ei ole vastausta.
Mielenkiintoista on, että arkeologit ovat löytäneet melko siistit hiekkapalat lattiasta maanalaisten asuntojen käytävistä ja huoneista. Voidaan tietysti olettaa, että tuuli toi hänet tänne. Tämä lausunto saattaa vaikuttaa ainoalta totta, jos ei hetkeksi. Tosiasia on, että hiekan hiukkaset olisivat voineet tuoda käytäville ilmavirran avulla, mutta huoneissa se olisi tässä tapauksessa vain lähellä kynnystä, ei enää.
Lisäksi on tuskin mahdollista kuvitella tuulta, joka kuljettaa ahkerasti hiekanjyvät siistiihin paaluihin peittämättä lattiaa niillä. Mutta omituisen löytön yhteydessä muinaiset uskomukset tulevat mieleen tahattomasti: Jokainen, joka uskaltaa kiipeä "mäkien kansan" asumiseen kysymättä, muuttuu hiekkaksi, ja tämän todistajat unohtavat kaiken näkemänsä, unohtavat oman nimensä ja sukulaisensa ja menevät vaeltamaan maailmaa.
Maan pohjoisosassa asuvat irlantilaiset ovat varmoja: viime aikoihin asti pienten ihmisten kerran suuren heimon jäännökset asuivat ihmisten vieressä ja yrittivät jopa epätoivoisesti säilyttää perheensä. Tätä tarkoitusta varten heidän väitetään jopa joskus sieppaavan ihmisen vauvat kehtoista.
On myös säilytetty todisteita tällaisten lasten ilmestymisestä monien vuosien jälkeen ihmismaailmassa. Kukaan "paluumuuttajista" ei kuitenkaan ole jo löytänyt onnea. Ensinnäkin heimoyhteisönsä pelkäsivät heitä avoimesti. Toiseksi he alkoivat heti sairastua ja selvisivät harvoin. Ja ne, jotka onnistuivat voittamaan vaivat, eivät juurtuneet hyvin ihmisten keskuudessa.
1900-luvun alussa yksi tytöistä, jotka väittivät, että pieni kansa sieppasi hänet, pitkän vakavan sairauden jälkeen asui suhteellisen pitkään, kun taas sukulaisten ja ystävien mukaan pysyi "poissa tästä maailmasta". Joten voidaanko Pohjois-Britannian asukkaita syyttää siitä, että he edelleen laittavat rauhanpalasia hiljaa vauvojen sänkyyn tähän päivään asti? Loppujen lopuksi metalli on legendan mukaan maagista voimaa kukkuloiden asukkaiden suhteen.
Ja nyt "kävellä" Donin metsä-portaalle. Ja luulit, että pienet ihmiset valitsivat asumiseensa vain Ison-Britannian, Skotlannin ja Irlannin ?! Ei lainkaan! Donin rannoilla on runsaasti kukkuloita, mutta arkeologien mielestä nämä olivat joko pronssikauden hautausmaita tai sarmatialaisia hautoja tai keskiaikaisten nomadien hautaamia.
Noin 30 vuotta sitten toteutettujen toisen Vlasovskin hautausmaan (Voronežin alue) alueella tehtyjen kaivausten aikana arkeologit odottivat kuitenkin yllätyksen. Sen jälkeen kun pengerrys poistettiin mannermaisen savun puhdistuksen aikana, syntyi outo kuva: hautaamisesta saatujen tummien, tiukasti muotoiltujen pisteiden sijaan löydettiin maanalainen haarautunut labyrintti.
Vlasovin labyrintti
Kartta labyrintistä Gribanovkan paikallismuseon museossa
Sileät lattiat ja seinät kertoivat tyhjien alueiden keinotekoisesta alkuperästä; työnsä aikana kaivajat käyttivät ilmeisesti taskulamppuja, koska tunneleiden lattialle pysyi lukuisia hiilipisteitä. Pian alkoi nähdä hoikka tunnelijärjestelmä, jossa oli pystysuoria kaivoja (ilmeisesti ilmanvaihtoa varten).
Mutta yllättävin asia on, että jopa Irina Pisareva - retkikunnan pienin jäsen, jonka korkeus oli yksi metri neljäkymmentäkahdeksan senttimetriä ja painoi neljäkymmentäkaksi kiloa - pystyi tuskin puristumaan näiden käytävien läpi ja jopa ryömimään. Tutkijat yrittivät kuvata olennon, joka voisi tehdä nämä kohdat. Joten, hänen korkeudensa piti olla korkeintaan 80 senttimetriä, ja painonsa - noin 25 kiloa!
Lopuksi kävi selväksi, että kaikki tunnelit johtavat yhteen suorakaiteen muotoiseen kaivoon, jonka keskeltä tutkijat löysivät syvän reiän, joka oli peitetty raunioilla. Kävi ilmi, että tämä on jäännös rakenteesta, joka oli kerran peitetty savikaunioisella holvilla. "Mäen" keskellä oli ilmeisesti kerran suuri kivi tai puinen esine.
Kun ihmisen luuranko löydettiin syvemmältä (muuten, sen normaalikorkeus - noin 1,6 metriä) ja kolmionmuotoinen aukko kallon parietaalialueella, arkeologien mielestä "kukkulaan" oli piilotettu epäjumali, jolle uhrattiin. Lisäksi hyvin monta alttaria eläinjäännöksillä löydettiin pian labyrintin reunalta. Jostain syystä suurin osa heistä oli hevosten päätä. Yksi kuolleista hevosista oli koristeltu täydellisesti säilyneillä rautapalasilla, jotka olivat peräisin 8. vuosisadan A. D.
Anteeksi, mutta Donin altaassa tuolloin asuvien kansojen panteoni on tutkittu perusteellisesti! Slaavilaiset, turkkilaiset, alano-bulgarialaiset tai ugrilaiset eivät rakentaneet maanalaisia temppeleitä! Ja tämän alueen asukkaat eivät erottuneet pienestä koostaan. Näyttää siltä, että kääpiö kääpiöiden asui Donin huomaamatta? Vai oliko salaperäisten Burtaseiden rakentama temppeli, jonka arabimaantieteilijät kuvasivat merimiehen Sinbadin seikkailujen aikana?
Uskomaton löytö oli jätettävä yksin, koska jatkotyöhön ei ollut varattu. Muutamaa vuotta myöhemmin kuitenkin seitsemän entistä opiskelijaa - retkikunnan jäsentä, joista onnistui tulla opettajia tai yrittäjiä - tapasi taas. Muinaisen kukkuloiden mysteeri kummitteli heitä.
Yksi läsnäolijoista, Nikolai Prokhorov, ehdotti mielenkiintoista versiota: temppelin rakensivat lapset. Ja he tekivät sen aikuisten jäljitelmällä. Tämä tarkoittaa, että jossain lähellä on oltava toinen ontto mäki "salaisuudella", vain kooltaan suurempi. Prokhorov onnistui jopa saada valokuvia avaruudesta otetusta kaivamisalueesta. Kävi ilmi, että alueella on jopa kolme tällaista mäkeä.
Uusi retkikunta saapui määränpäähänsä 6. heinäkuuta 2001 ja perusti väliaikaisen leirin, koska lähin kylä oli noin yhdeksän kilometrin päässä. Mielenkiintoisten harrastajakukkula osoittautui pieneksi mäkeä keskelle metsää.
Omituudet alkoivat heti. Kävi ilmi, että paikalliset asukkaat, jotka aiottiin palkata työntekijöiksi, vaikka he tarvitsivatkin rahaa, kieltäytyivät kategoriasta menemästä metsään - se oli "saastaista", "huonoa" ja yleensä on parempi "etsiä muinaismuistoja muualta". Prokhorov oli varovainen. Kerran hän kirjoitti teoksen taikauskojen ja todellisuuden välisestä yhteydestä ja tiesi, että savusta ei ole ilman tulta. Todennäköisesti metsä oli kerran kielletty alue ja sen muisti osoittautui erittäin sitkeäksi.
Arkeologit ovat tarkistaneet kummituksen metalli-ilmaisimilla: Ennen kuin otat lapon, sinun on varmistettava, ettet törmää miinaan, josta Voronežin maa on täynnä tähän päivään asti. Seuraavana aamuna he päättivät aloittaa varsinaisen kaivauksen ja tuoda työläiset alueelle syrjäisistä kylistä.
Aamu alkoi tuoreella hevosen päällä Prokhorovin sängyssä. Samaan aikaan leirin virkamies ei kuullut mitään, ja myös työn aloittaja itse, vaikka hänellä oli erityisen herkkä uni ja teltan seinät ja katos pysyivät ehjinä. Sitten kävi ilmi, että ehdottomasti kaikki leirin akut ja paristot tyhjennettiin yhtäkkiä. Siksi "Niva" ja "UAZ" -autot eivät käynnistyneet, taskulamput, vastaanotin ja kello eivät toimineet, ja arkeologit menettivät mahdollisuuden soittaa kenellekään.
Prokhorov ei alkanut selvittää kuka vitsaili häntä ja ihmisiä niin pahasti, hän antoi käskyn kääntää leiri alas. He aloittivat UAZ: n vanhan isoisän menetelmällä, ottivat toisen auton hinaukseen ja lähti kaupunkiin.
Retkikunta saavutti Voronežiin kello kuusi illalla; sen jäsenet menivät kotiin lepäämään, mutta sen sijaan viisi seitsemästä ihmistä päätyi yöhön … kaupungin sairaalan toksikologian osaston tehohoitoyksikköön.
Vlasovin labyrintista löytyvät rituaaliesineet
Kaikista ponnisteluista huolimatta elvyttäjät onnistuivat pelastamaan vain kaksi - Prokhorov ja Irina Pisareva. Se oli pahin myrkytys. Seuraavana aamuna sai tietää, että myös kaksi muuta retkikunnan jäsentä kuoli kotona: puhelinten ja naapureiden puutteen vuoksi he eivät voineet soittaa ambulanssiin.
Lääkärit vannoivat, että sienet myrkyttivät arkeologit. Selviytyjät kuitenkin toistivat: ei minkäänlaisia, he eivät vain syöneet sieniä, eivätkä edes poineet niitä.
Myöhemmin ne, jotka yrittivät tutkia, mihin tämä mystinen tarina perustui, kysyivät Voronežin pedagogisen yliopiston professorilta Arsen Tigranovich Sinyukilta. Sinyukin mukaan Vlasovin labyrintin kaivamisen jälkeen julkaistiin todellakin artikkeli arkeologisten opiskelijoiden kuolemasta "kääpiöiden noituudesta", mutta käskettiin sabotoimaan hänen tutkimustyötänsä näissä paikoissa. Itse asiassa hänen mukaansa kaivauksen aikana ei ollut ongelmia.
Valeri Berezutsky, historiatieteiden ehdokas, arkeologi, kylän lähellä sijaitsevien kaivausten järjestäjä ja osallistuja. Vlasovka vuosina 1985-1996 ja nämä tarinat hämmentävät myös Vlasovin labyrintin tutkijaa. Hän kertoi, että alun perin tämä koko tarina kääpiöistä ja poikkeavuuksista ilmestyi "Anomalous Chernozemye" -lehdessä vuonna 2008 paikallishistorioitsija Alexander Yeletskikhin artikkelissa. Berezutsky kiistää myös sellaisen luurankon löytämisen, jolla on kallo ja jossa on trepanaation jälkiä, sekä opiskelijan Irina Pisarevan olemassaolon.
Joten uskoa tai ei uskoa tarinaan, on kaikkien yksityinen asia.
Siitä huolimatta, monet mysteerit liittyvät edelleen Vlasovin labyrinttiin, mukaan lukien mitä rituaaleja siellä suoritettiin. Mutta niitä ei voida paljastaa kenellekään. Nykyään labyrintti tuhoutui käytännössä tietämättömien ponnistelujen avulla, kynnettiin ja maa haudattiin jälleen tuhat vuotta sitten salaisuuksiin.
Cheberiaichiki - pienet jäniksenkaltaiset olennot Ukrainan kansanperinteestä
Oliko nämä todella muinaisen pienen ihmisen rakennuksia, jotka olivat salaisesti järjestetty kukkuloille kuin Skara Bray? Virallinen tiede yhdistää labyrintin ja pyhäkön turkkilaisen etnokulttuurimaailman kanssa uskoen, että se vastaa täysin pyhäkköjen rakennetta varhais bulgarialaisten keskuudessa hyväksytyn neliön neliö -periaatteen mukaisesti.
On kuitenkin olemassa utelias sattuma. Ukrainan kansanperinteessä (Voronežin alue rajoittuu etelään Ukrainan kanssa) oli tarinoita tietyistä "cheberyaichiksistä" - joko pienistä ihmisistä tai omituisen näköisistä kaneista, joilla oli puhe, jotka välttivät kommunikointia ihmisten kanssa, omistavat noituutta ja asuivat maan alla.
Cheberyaichiksit kuvailtiin ystävällisiksi, söpöiksi olentoiksi metsistä ja pelloilta. Suosikkiharrastus - laulaa kappaleita, istua kivillä ja heiluttaa jalkojen lyöntiin - cheber.