Oletko koskaan miettinyt, miksi venäjän kielellä on niin monia taisteluihin liittyviä sanontoja: "Mikä on melu, mutta taistelua ei ole?", "Hyvä loma ei ole ilman taistelua", "Tuvassa on taistelu - ihmiset ovat portilla" … Tosiasia on, että "sekoittaminen" maassamme on eräänlainen perinne, joka on ollut olemassa jo muistoista lähtien.
Seinästä seinään
Jos aatelistoimiston edustajat pääsivät yleensä konflikteihinsa miekkataisteluilla ja myöhemmin kaksintaisteluilla, niin tavallisten ihmisten - talonpoikien ja käsityöläisten - keskuudessa oli tapana kävellä "seinästä seinään". Kuuluisa V. I. Dahl antaa "selittävässä sanakirjassaan" jopa tämän ilmaisun jopa yksityiskohtaisen selityksen ilmaisulle - "mene yhdessä ja kerralla kaiken laavan kanssa yhteiseen kaatopaikkaan".
Kävelyllä "seinästä seinään" oli omat säännöt. Kuten etnografi S. Maksimov kirjoittaa, se alkoi yleensä väärinkäytöksillä. Mahdolliset vastustajat muistuttivat vanhoista valituksistaan toisiinsa, mitä seurasi molemminpuolinen moite ja pilkkaus. Vähitellen muut kannattajat liittyivät vannomiseen. Jo he loukkasivat "väkijoukossa": "Te, kaverit, olet tossut kenkiä, punakaula-asunto, tavernan goli!"
Kun lämpö saavutti huippunsa, itse taistelu alkoi. Taistelu kylästä kylään, kadulta kadulle, esikaupunki lähiölle … Kyläloman aikana harvoin ilman taisteluja. Vinkit miehet alkoivat kiusata toisiaan. Sana sanalta - ja nyt se tuli verilöylyyn. Siellä on sellainen tarina: kerran häät, sulhanen isä valitti, että taistelut, he sanovat, ei, eivät olleet hauskoja … Ja hän ei syystä osunut ottelijan silmään … Kaupungeissa oli taisteluita seppien ja puuseppien, tehdasteollisuuden työntekijöiden ja kauppiaiden välillä., saippuanvalmistajat ja kankaat …
Kuinka taistelut sujuivat?
Taistelijat riisuivat usein vyötäröltä tehdäkseen niistä mukavammat. Vihollista ei säästetty erityisen: he antoivat yuskan (veri), käpristyvät poskiluunsa, murensivat nenänsä, oksensivat silmänsä, oksensivat hampaat, rikkoivat kylkiluita … toimi syynä ylpeyteen. Kun hänellä oli taistelu, se tarkoitti, että hän oli taistelija, sankari …
Taisteluihin keräsi pääsääntöisesti paljon katsojia, jotka paitsi tuijottivat tätä toimintaa, mutta myös rohkaisivat ja herättivät taistelijoita. Se kaikki näytti teatteriesitykseltä. Taistelijat itse taistelu oli useimmiten viihdetapa. Se oli myös hyvä tapa näyttää itsesi. Niitä, jotka usein voittivat taisteluita, kunnioitettiin, he olivat suosittuja naisten keskuudessa.
Yksi Venäjällä käyneistä ulkomaalaisista kirjoitti vuonna 1722 seuraavan merkinnän: “Se, mitä muistilappulaiset taistelijat osoittavat rahaa tai turhamaisuutta ajatellen, tekevät turhaan, yksinkertaisesta nautinnosta, joskus raittiassa tilassa ja jopa parhaiden ystäviensä kanssa, joten he eivät ole ollenkaan vihaisia, kun heidän nenänsä ja kasvonsa on murskattu vereen ja heidän paidat revitään toisistaan …”.
Taistelu ei kuitenkaan aina syntynyt spontaanisti konfliktin seurauksena. Mielenosoitus nyrkkitaisteluja oli myös käytössä, etenkin lomien aikana. Ja toisinaan talonpojat vain mittasivat voimansa: he istuivat toisiaan vastapäätä, lepäsivat pohjansa maahan, tarttuivat ristikkotangon käsillään ja alkoivat vetää toistensa yli. Kuka veti toisen sivulleen, sitä pidettiin voittajana.
Mainosvideo:
Onko "kuono" -perinne?
Ikävuosinen "perinne" ei ole vielä kuollut. On vaikea tavata mies, joka ei ole koskaan taistellut kenenkään kanssa elämässään.
Katutaistelut, klubitaistelut, jalkapallo- tai musiikkifanien väliset taistelut ovat nykyään melkein tapana … Eikä kyse ole pelkästään suhteiden selventämisestä, etujen ja uskomusten suojelemisesta: psykologien mukaan taistelu antaa vahvemmalle sukupuolelle mahdollisuuden "päästää höyryä", tuntea olevansa "todellinen". talonpoikia ", koska tämä on" todellisen miehen ammatti ". Ja on epätodennäköistä, että lähitulevaisuudessa yhteiskunnasta tulee niin sivistynyt, että "sekoittamisesta" tulee menneisyyttä.
Irina Shlionskaya
