Rama-silta on pienten korallisaarten ja matalien vesien ketju Polkin salmassa, noin 50 km pitkä, yhdistäen Intian etelärannikon Sri Lankan saareen, aiemmin Ceyloniin. Hindut, niin ennen kuin nytkin, pitävät Rama-siltaa keinotekoisena rakenteena, jonka Rama on muinaisina aikoina rakentamassa, heille se on edelleen pyhä paikka.
Raman silta muinaisella Ceylon-kartalla Ptolemaios-atlasta Kuva: Wilfriedbluhm.de
Rama-sillan alueella luotojen välillä on selittämätön ja jyrkkä pohjan nousu 10–12 m: n syvyydestä 1–0,5 m: iin, jotta voidaan kulkea sillan yli, ollessa vedessä huomattavasti vyötäröön saakka, ja purjehtia pienillä veneillä (vain niemen välinen salmi) Ramnadiin ja Rameswarin saareen, ns. Pambas Pass, pääsee pienille veneille). Itse 30 km pitkä silta ulottuu Pambanin saarelta (sen toinen nimi on Rameshwaram - Jumalan Raman paikka) Intian Tamil Nadun lounaisrannikolla Mannar-saarelle Sri Lankan luoteisrannikon tuntumassa.
18 km kaakkoon Rameshwaramista pitkällä hiekkaisella sylkellä seisoi kerran Dhanushkodin kaupunki, jonka sykloni tuhosi vuonna 1964 kokonaan. Syklonin jälkeen vain yksi temppeli, Kothandaraswamy, selvisi, jonka lähellä jotkut Raman vihollisista antoivat hänelle, ja meren pohjassa sijaitsevan sylkeän alueella sijaitsee toinen tuntematon temppeli, josta tietoja ei ole säilytetty. Rama-silta alkaa tästä paikasta.
Keskustelu siitä, onko silta luonnollinen vai keinotekoinen, puhkesi sen jälkeen kun Intian hallitus päätti tuhota sillan ja tehdä Polkin salmasta purjehduskelpoinen, mikä säästää 30 tuntia purjehdusta saarten ympärillä (noin 400 km matkaa). Englantilainen komentaja Taylor ehdotti kanavan rakentamista tänne jo vuonna 1850, ja vuonna 1955 Jewaharlal Nehru halusi toteuttaa tämän suunnitelman. Mutta on jonkin verran epäeettistä tuhota omien kansalaistensa pyhiä paikkoja, joten Intian korkeimmassa oikeudessa oleva Intian hallitus julisti, että Rama-sillan rakentamisesta ei ole historiallisia todisteita ("Ramayana", vaikka se onkin pyhä kirja, ei tietenkään lasketa).
Apinat rakentavat Rama-siltaa. Kuva: Deathtrack.ru
Ryhmä kansainvälisiä kansalaisyhteiskunnan organisaatioita käynnisti 27. maaliskuuta 2007 SaveRamSethu-kampanjan Rama-sillan pelastamiseksi (27. maaliskuuta on Raman syntymäpäivä). Hindulaisille Rama-silta on elävä todiste heidän muinaisesta historiastaan, ja aloitettu rakentaminen on koskettanut miljoonien uskovien tunteita.
Rakentamisen vastustajat sanovat myös, että sillan tuhoaminen vaikuttaa koko paikallisen ekosysteemin toimintaan. Sillan koillispuolella on karu ja vaarallinen Polkin lahti myrskyjen ja pyörremyrskyjen kanssa. Lounaispuolella on rauhallinen Manara Bay, jolla on kirkkaat smaragdivedet. Rama-silta erottaa nämä kaksi erillistä lahtea ja lievittää syklonien ja tsunamien kauhistuttavia seurauksia: Tutkijoiden mukaan Rama-silta heikensitti Intiassa vuonna 2004 tapahtunutta tsunamia, joka vaati kymmeniä tuhansia ihmishenkiä, muuten uhreja olisi vielä enemmän. Tuhannet ihmiset ovat tilanneet SaveRamSethu-vetoomuksen.
Mainosvideo:
Rama-sillan puolustajat ehdottavat hyväksymään toinen kanavareitin luonnos vahingoittamatta muinaista rakennetta: kaivaa se suurta hiekkarantaa Mandapamin kylän lähellä. Intian hallitus kuulee heidät vielä, ei ole vielä selvää, mutta Madrasin korkein oikeus päätti vuonna 2007, että Rama-silta on keinotekoinen rakenne.
NASA-avaruusjärjestön muutama vuosi sitten tekemät kuvat lisäsivät polttoainetta tulipaloon - ne osoittavat selvästi todellisen sillan, vaikka NASA: n asiantuntijoiden mukaan kuvista ei ollut tarkkaa tietoa saaren ketjun alkuperästä tai iästä. Mutta intialainen sanomalehti Hindustan Times kertoi, että NASA-kuvat ovat todisteita intialaisten tarinoiden todellisuudesta.
Intian geologinen tutkimuskeskus (GSI) on tutkinut Rama-sillan koko rakennetta. Sillan alueelle porattiin 100 kaivoa, joista maanäytteet tutkittiin huolellisesti. Suoritettiin magneettinen ja bathymetrinen skannaus. Tutkimuksen tuloksena kävi ilmi, että matala vedenalainen harjanne (silta), jonka leveys on 1,6–4 km, on poikkeavuus, koska se ilmaantuu yhtäkkiä Bengalinlahden puolelta. Harju on lohkojen ryhmä, jonka mitat ovat 1,5 x 2,5 m normaalimuodossa ja joka koostuu kalkkikivestä, hiekasta ja korallista. Nämä lohkarat sijaitsevat merihiekalla, jonka paksuus on 3 - 5 m, ja vasta sitten alkaa kiinteä maa. Löysän hiekan esiintyminen lohkareiden alla osoittaa selvästi, että harjanne ei ole luonnollinen muodostuma, vaan se on asetettu hiekkaisen maan päälle. Jotkut lohkarat ovat niin kevyitäettä ne voivat kellua vedessä.
Todettiin myös, että nämä maa-alueet eivät nousseet minkään geologisen prosessin seurauksena, vaan muistuttivat pikemminkin padoa. Kaivoista löydettiin homogeeninen materiaali, kalkkikivi. Pinoamisen suoraviivainen ja järjestäytynyt luonne viittaa myös siihen, että nämä lohkarat tuotiin sisään ja asetettiin padoon. Tutkijoiden mielipiteet, kuten yleensä, jakautuivat sillan ikään ja alkuperään. Todellisuus on usein piilossa legendojen ja myyttien takana, ja Schliemann löysi Troyn, koska vastoin tutkijoiden mielipiteitä hän uskoi Homeriin!
Sethusamudram Corporation aloitti kuitenkin julkisesta paheksunnasta huolimatta tulevan kanavan rakennustyöt, mutta jostakin tuntemattomasta syystä osa ruoppaajista palautettiin satamaan vikojen vuoksi ja myös kauhan hampaat rikkoutuivat. Tällä kertaa odottamaton myrsky hajotti laivat eikä antanut työtä jatkaa. Hindu-uskovat ilmoittivat heti, että apinakuningas Hanuman vartioi luomustaan.
Rama-silta (RamasetuSetu tai Setubandha) käännetään sanskritistä keinotekoisena pengerryksenä, muinaisissa lähteissä ja Ramayanassa sitä kutsutaan myös Nalan siltaksi ja Pyhään patoksi, ja Ramayanan tamiliversiossa koko luku on omistettu pyhälle padolle. Maininta Rama-sillan rakentamisesta löytyy paitsi Ramayanasta, myös kaikista Puranoista (intialaiset pyhät kirjat) ja Mahabharatasta.
Schwarzbergin atlasissa (s. 38) Intian kartalla ajanjaksolta 1290-1390 jKr. e. Raman siltaa kutsutaan nimellä Setubandha (keinotekoinen pengerrys), ja se oli monien vuosisatojen ajan tunnettu geografeille ja matkailijoille, ja jopa Marco Polo (1254-1324) kuvasi sen kirjassaan IL MILIONE (Million).
Vanhojen karttojen mukaan silta oli vuoteen 1480 asti jalankulkija ja täysin veden yläpuolella, ja ihmiset kävelivät sillä Intiasta Sri Lankaan, mitä muinainen Ptolemaioskartta vahvistaa. Sitten silta tuhoutui maanjäristyksessä ja tsunamissa. Maanjäristyksen jälkeen silta upposi noin 1–1,2 m veden alle, ja yhdessä paikassa muodostui rako, joka on nyt ylitettävä uimalla. Sillalle on toinen nimi, jota Intiasta takavarikoidut britit käyttivät - Aadamin silta, tämän nimen antoi sille muslimit. Arabialaisten legendojen mukaan kun Adam karkotettiin paratiisista, Jumala asettui hänelle Ceylonin saarelle, ja sitten Adam muutti mantereelle näitä rantoja pitkin.
Rama-silta yhdistää Intian eteläpuolella Sri Lankan saaren. Intialaisten ja Ceylonin legendojen ja pyhien kirjojen mukaan yksi maapallon vanhimmista sivilisaatioista oli olemassa Sri Lankassa (Pyhä Maa) (arkeologien tutkimuksen mukaan täällä oli kehittynyt sivilisaatio 1,5 miljoonaa vuotta sitten). Rakshasan kuningas demonien Ravana asui saarella ja hallitsi tätä kaunista saarta jo ennen Raman syntymää.
Lankan asukkaat tulivat sekoituksesta neljästä klaanista - Nagas, Yaksha, Deva ja Gandharva. Ravana yhdisti nämä klaanit kutsuen maataan Sivhaliksi. Sri Lankan itäosassa on edelleen Veta-alkuperäiskunsojen heimo, joka muinaisina aikoina asutti koko saaren, ja sitten saapuneet tamilit ja sinhaalaiset ajoivat viidakkoon. Nyt jäljellä on vain noin 1000 alkuperäiskansojen ihmistä. Eivätkö he ole muinaisten Rakshasasien luonnonvaraisia jälkeläisiä?
Ja Ravanan persoonallisuus on hyvin epäselvä. Siksi muinaisessa Lankavatara Sutrassa, jonka uskotaan sisältävän sanat, jotka Buddha puhui vieraillessaan Lankassa, ja joka siis on yksi mahajaana-buddhalaisuuden tärkeimmistä sutroista, Ravantaa kuvataan Lankan kuninkaaksi, joka yritti tutkia Buddhan opetuksia. ja kutsui Buddhan paikkaan Lankkaan. Sutran mukaan Ravana oli erinomainen hallitsija ja kuvaa myös valtamerta ja Raman siltaa. Sitten jostakin syystä hän menetti yhtäkkiä vanhurskautensa, tuli ylpeäksi ja alkoi jopa taistella jumalien kanssa (intialaisten kirjoitusten mukaan). Ristiriitaiset pyhät kirjoitukset vääristävät todellista kuvaa tapahtuneista tapahtumista ja vaikeuttavat päivämäärän määrittämistä. Joka tapauksessa historioitsijat tietävät hyvin, että voittajapuolen hallitsija on aina sankari ja että häntä kuvataan vanhurskaana miehenä,Häviävät hallitsijat ja ihmiset omistavat demoniset ja negatiiviset ominaisuudet, joten tapahtumien todelliseksi ymmärtämiseksi on välttämätöntä noudattaa tiukasti tosiseikkoja ilman tunnepitoista historiallista väritystä.
Jonkin ajan kuluttua Ravana varasti Raman rakastetun Sitan ja piti hänet vankeudessa käyttämättä väkivaltaa ja odottaessaan antavansa vapaaehtoisen suostumuksensa häihin, koska kirous painotti häntä: naista vastaan kohdistuvan väkivallan tapauksessa hän kuolee välittömästi. Miksi hän tarvitsi sellaisia ongelmia, on epäselvää, koska hänellä oli jo vaimo ja jopa erittäin voimakas perhe, lukuun ottamatta kasa jalkavaimoja, vaimonsa.
Sankari Rama liittolaistensa kanssa, joiden joukossa olivat apinakuningas Hanuman ja Karhun kuningas Sugriva, ryhtyi vapauttamaan Sitan. Kun Rama ja hänen armeijansa saavuttivat Intian eteläiset rajat, hän alkoi päättää, kuinka hän ja apinajoukot ylittävät valtameren ja saavuttavat Lankan. He kääntyivät valtameren Jumalan puoleen saadakseen apua, ja hän ehdotti Ramalle, että hänen armeijassaan olisi kaksi johtajaa, Nala ja Nila, joista tuli jonkin tietyn viisumin aiheuttaman kirousten uhrit. Lapsena he käyttäytyivät väärin heittämällä pyhiä kuvakkeita veteen, ja salvia teki sen niin, että kaikki veteen heitetyt esineet eivät koskaan uppoa, ne jäävät pintaan ja ovat aina paikassa, johon he heittävät.”Jokainen heidän käsiensä mereen heittämä kivi ei koskaan uppoa tai pomppu; kirjoita nimesi näille vuorille ja kivilaatikoille - nimesi on kevyempi kuin tuuli, sillä ei ole painoa. Silloin veteihini upotetut valtavat vuoret ja kivet jäävät pintaan ja muodostavat sillan”, Ocean Jumala kertoi heille.
Ja niin he tekivät. Apinat harteillaan ja päänsä vetivät vuoria ja kiviä (legendan mukaan tuon ajan asukkaat olivat jättimäistä kasvua, joka oli 8-10 metriä). Sri Lankassa Aadamin vuorella on pyhä jäännös - Aadamin (tai Buddha tai Shiva, joka uskoo mihin) jalanjälki. 1400-luvulla arabimatkailija Ibn Batuta mittasi pyhän jalanjäljen (nyt pääsy muinaiseen on rajoitettu), sen mitat ovat 1,5 metriä pitkiä, leveys 80 cm. Tällaisella jalalla ihmisten korkeuden tulisi olla 10 metriä, ja tämä oli tarkalleen korkeus Ramayanan mukaan Rama ja Hanuman.
Samanlainen pyhäinjäännös on Intian eteläosassa, Lepakshan kulttipaikassa, mikä tarkoittaa "ylösnousemuksen lintua". Legendan mukaan, kun demoni Ravana varasti Sitan, kotka kiirehti puolustajiaan vastaan ja kuoli taistelussa, mutta Sita onnistui koskettamaan maata jalallaan, ja hänen jälkensä pysyi hänellä. Jos korreloit jalkan koon tytön korkeuteen, sen tulisi olla 8 metriä. Nyt kuitenkin monet tutkijat ehdottavat kaivausten perusteella, että edellisen sivilisaation ihmiset olivat jättimäinen, joten muinaisten jumalien patsas tehtiin todennäköisesti täysikokoisena.
Joten Raman soturit rivistyivät yhteen pitkään linjaan ja ohittivat toisiaan valtavia lohkareita, ketjua pitkin ne kuljettivat merenrannalle, missä Nala ja Nila seisovat valmiina upottivat heidät mereen. Ramayanan mukaan Raman sillat rakensivat Nalan johdolla Raman subjektit ja liittolaiset, mukaan lukien armeija karhuja ja apinoita. Työ oli organisoitu niin hyvin, että silta rakennettiin vain viidessä päivässä (!). Yksi jumalapäivä on kuitenkin yhtä suuri kuin ihmisvuosi (pyhien kirjoitusten mukaan), joten rakentaminen kesti ehkä viisi vuotta.
Tällä sillalla Raman joukot ylittivät Lankaa, voittivat demonin Ravana joukot ja vapauttivat Raman rakastetun Sitan. Rama tappoi Ravanan itse kovassa taistelussa salaperäisen "Brahma-säteen" tai, kuten he sanovat, superaseen, mahdollisesti lasersäteen avulla.
Kukaan ei voi määrittää tapahtuneiden tapahtumien tarkkaa päivämäärää, mutta Intialla ja Sri Lankalla on ollut vuosituhansien ajan läheisiä kulttuurisuhteita, ja kaikki näillä alueilla on täynnä muinaisten tapahtumien kaikuja. Pambanin saarella (Rameshwaram - Jumalan Raman paikka) lähellä Rameshwaramin kaupunkia on muinainen Ramanathan temppeli (Ramanatha Swamy Temple), josta Rama aloitti retkensä Sitan jälkeen. Lähellä on valtava Shiva Ramanathaswamyn temppeli (Ramanatha Swamy -temppeli), joka on rakennettu 1200-luvulla (turisteja ei sallita siihen, vain pyhiinvaeltajat), jonka alueella on 22 pyhää varastotapaa, joista yhdessä kivet, joista Rama-silta on rakennettu, ovat edelleen kelluvia.
Kolmen kilometrin päässä Rameshwaramista on Gandamadana Parvatamin temppeli, joka oletettavasti sisältää Lankasta palanneen Raman jalanjäljet. Toisaalta Sri Lankassa on yhtä vanha Tiruketesvaran temppeli Ravana Mandodarin vaimon kunniaksi. Jopa Indonesian Javalla on vuonna 850 rakennettu valtava hindu temppelikompleksi Prambanan, joka sisältää kauniita veistoksia, jotka kuvaavat Rama-sillan rakentamista, etenkin Vanaras-armeijan (älykkäät apinat), jotka kantavat päätään kiviä sillan rakentamiseksi.
On melko todennäköistä (ja monet tutkijat väittävät tämän), että Ramayanassa (jonka muuten, vain 3. vuosisadalla eKr. Kirjoitti intialainen salvia Valmiki, ja ennen sitä uskotaan olevan olemassa suullisissa perinteissä tai kirjoissa), jotka ovat vielä tuntemattomia) kuvaa hyökkäystä arjalaisten pohjoisesta tai hyperborealaisista, kuten niitä nykyään kutsutaan, Intiaan. Tämä tapahtui useita vuosituhansia sitten - tarkkaa päivämäärää ei tietenkään ole määritetty.
Oli kahden sivilisaation, kahden rodun ja mahdollisesti kahden ideologian sotilaallinen yhteenotto. Vaaleanpunaiset kauniit ihmiset ovat tulleet arjalaisia, tummannahkaiset paikalliset väestöt ovat kauhistuttavia Rakshasan demonia. Tähän asti Sri Lankassa ja Intian eteläosissa paikallisen väestön ihonväri on tummempi kuin Intian pohjoisosassa, ja E. Blavatskyn mukaan Ceylonissa on vielä muinaisemman sivilisaation jäänteitä tai rappeutuneita jälkeläisiä kuin aarialaisia. Ovatko nämä demonit rakshasas?
Maaliskuussa 2009 ryhmä toimittajia Venäjältä, Intiasta ja Sri Lankasta käveli sillan yli Sri Lankan rannikolta Intian rannikolle. He ampuivat Alexander Volkovin ohjaamaa ja kirjoittamaa elokuvaa "Raman silta", joka kulki Rama-siltaa pitkin. Elokuva näytettiin Venäjän televisiossa. Katseltuaan sitä, alkaa tuntea mikä on ihmiskunnan muinaishistoria.
Sri Lankan merivoimat aloittivat huhtikuusta 2011 lähtien retkiä niille, jotka haluavat kävellä Rama-siltaa pitkin (silta on jaettu kahteen osaan Intian ja Sri Lankan välillä). Jos meri on rauhallinen ja ei ole sadetta, niin aamuisin matkustajat lähtevät Talaymannarin salmen muinaisesta aallonmurtajasta, ja he saavat kaiken tarvitsemansa: ruoan ja veden, mutta et voi roskata.
Ehkä useampi kuin yksi sivilisaatio oli olemassa tässä paikassa, ja Rama-sillan rakensi joku muinaisina kaukaisin aikoina, ja Rama kulki sen läpi tuhansia vuosia myöhemmin. Muinaisten aikojen legendat ja tapahtumat sekoittuivat ja sekoittuivat ihmiskunnan muistoon, mutta kaikki tämä tapahtui kerran, ihmisten on käsiteltävä historiaansa erittäin huolellisesti ja tutkittava, eikä tuhota sitä.