Historia on valtiotiede. Jokainen, joka vielä muistaa Neuvostoliiton aikoja ja oli sitten yhteydessä historiaan, tietää, että tavallinen venäläinen kaveri tai tyttö ei voinut edes haaveilla yliopistojen historiaosastoista.
Venäjän ja maailmanhistorian tulevien tutkijoiden paikat perittiin veristen vallankumouksellisten dynastioiden aikana. Loput paikat menivät marksismin-leninismin "tajuisimmille", "tasa-arvoisen" Neuvostoliiton jäsenille. Ja vain aidojen rehellisten ihmisten jyvät kyvynsä ansiosta kulkivat kuitenkin läpi aloitettujen arkkitehtonien poliittiset palisadat. Mutta "sää" Venäjän historiassa teki ensimmäisen. He saarnasivat: aivan kuten ennen vallankumousta, Venäjän kansan elämä oli kurja, joten ennen Venäjän kastetta väitetysti sitä ei ollut ollenkaan.
Nyt demokratiassa kuva on entistä tiukempi: "kotimaiset" historioitsijat ovat rakentaneet kansallisen historian ympärille sellaisen ylitsepääsemättömän keskinäisen vastuun muurin, sekoitettuna kansallisesti korruptoituneeseen pohjaan, että ylittivät veljensä alkuperästä ja "taitosta" - Israelin betoniseinän rakentajista, jotka ovat kohdistuneet palestiinalaisia. Oman valtion muodostavan venäläisen kansan lisäksi myös kaikki muun maailman tutkijat olivat aidattu Venäjän Venäjän historiasta. "Meidän" historioitsijoiden - "isänmaallisten" armosta - länsi joutui sellaiseen Venäjän historian tietämättömyyteen, että kun kerroin yhdelle amerikkalaisille tutkijoille monista sadasta Venäjällä löydetyistä Ylä-paleoliittisista muistomerkeistä, tämä tiedemies vastasi: "No, ajattele sitten itseäsi muukalaisia!"
Nyt, 2000-luvulla, venäläiset ihmiset eivät tiedä melkein mitään 50-luvulta, 30: stä, 20: stä, 5: sta vuosituhannasta eKr. - ovat toimineet useimmissa arkeologisissa kohteissa useita vuosikymmeniä: "Sungir" - Vladimirissa, "Kostenki" - lähellä Voronežia ja muut. Venäjän valtio rahoittaa näitä Venäjän historian tärkeitä monumentteja. Ja Venäjän valtio ylläpitää lois-historioitsijoiden armeijaa, joka ei edes "kutina" välittääkseen tietoa näistä muistomerkeistä Venäjän kansalle. Mutta nämä samat historioitsijat kertovat pakkomielteisesti ja väsymättä meille "tarinoita" täysin fiktiivisestä Jerusalemista, jonka ovat luoneet Sumerin mytologiset ulkomaalaiset, jotka eivät tiedä Kiinan, kääpiön Bysantin "imperiumin" ja jopa "suuren" intialaisen sivilisaation kirjaimia ja lusikoita.eikä hallinnut pyörän keksintöä ja raudan kehittämistä.
Ja tämä "oikeiden" historioitsijoiden pakkomielle historiatiedon puitteissa toimii Venäjän kansaa vastaan paremmin kuin ydinpommi. Aivan kuten yhden tällaisen pommin räjähdyksen jälkeen japanilaiseen Hiroshimaan, ihmisistä jäi vain tuhkaa varjoja talon seinille, niin Venäjän kansan "todellisen", "akateemisen" historian jälkeen Venäjän kansan päähän jää vain täysin epämääräisiä varjoja.
Venäjän kansalle osoittautui helpommaksi valloittaa avaruutta kuin kiristää "omista" historioitsijoilta ainakin jotain heidän alkuperästään.
Elävä esimerkki sanotusta on häpeällinen eepos, joka liittyy muinaisten venäläisten kaupunkien syntymispäiviin - ateistitutkijat ja historioitsijat joutuvat jostain syystä kuolemaan kroonisen uskonnollisen ajankohdansa vuoksi. Tällaisten ateistien uskovien jättämisen yhteydessä Moskova ei ole edes 900 vuotta vanha. Mutta onko se todella niin? Vai onko se, että kidutetut tieteelliset tutkinnot suorittaneet ihmiset vain tarkoituksellisesti ja avoimesti heittävät historiamme ruostuneella veitsellä luostarikuvituksia?
Muuten, samat spekuloinnit antavat samoille historioitsijoille mahdollisuuden käyttäytyä täysin eri tavalla planeetan niissä paikoissa, joissa monilla on toinen kansalaisuus. Esimerkiksi tämän vuoden kesäkuussa keisarillisen ortodoksisen palestiinayhdistyksen konferenssissa yhden ulkomaalaisen valtuuskunnan edustaja kertoi läsnä olleille, että tutkijat olivat asettaneet Jericolle uuden aikakauden - 10.10.10 tämän kaupungin väitetään olevan 10 tuhatta vuotta vanha. Miksi juuri tänä päivänä - ei ole vaikea arvata itsellemme, ja puhuja vahvisti: sopivan päivämäärän. Yksikään historioitsija ja niitä oli salissa useita kymmeniä, nousi seisomaan ja vastusti tällaista "tieteellistä" treffia.
Mainosvideo:
Kaikki tämän lokakuun tulijat voivat juhlia raamatun Jerikon vuosipäivää. Ja ketään ei hämmennetä siitä, että Raamatun lähtölaskenta menee myöhemmin - vasta vuodesta 3238 eKr. Toisin sanoen tutkijat ovat unohtaneet tehdä Raamatusta itsensä muinaiseksi … Venäjän historian rakentaminen Bysantin kristittyjen kronikoiden mukaan on sama kuin tehdä samoin Hitlerin fasistisen armeijan raporttien mukaan: molemmat saapuivat maahan myöhään ja kuvasivat yhteenvetoissaan vain valloitusten alkujakson tapahtumia. …
Mutta siirrytään positiiviseen ulkomaalaiseen kokemukseen arkeologisesta korjaamisesta kroonisten kaupunkien perustamispäivinä. Joten aivan maaliskuun 2010 alussa uutissyötteissä käytettiin kaunopuheista viestiä, jonka otsikko oli "Arkeologit ovat voittaneet riidan muinaisista kroonikoista Polotskin aikaisemmasta perustamispäivämäärästä". Vuonna 2009 Valkovenäjän tasavallan kansallisen tiedeakatemian historian tutkimuskeskuksen arkeologinen tutkimusmatka M. Klimovin johdolla löysi todisteita siitä, että Polotsk oli olemassa jo 9. vuosisadan ensimmäisellä puoliskolla, toisin sanoen ennen vuotta 862, tämän kaupungin ensimmäistä mainintaa legendaarisessa tarinassa. menneet vuodet ". Tämän päätelmän perusta oli se, että muinaisen asutuksen, Polotskin alkuperäisen keskustan, alueelta löydettiin neljä fragmenttia, joiden väitettiin olevan "arabi" hopeakolikoita - dirhameja, lyötyinä 800 - 825 vuodessa.
Toinen esimerkki. Kazanin kaupunginjohtaja K. Iskhakov pyysi kesäkuun alun alussa pidetyssä kansainvälisessä konferenssissa "Keskiaikainen Kazan: Emergence, Development" Kazanin kaupunginjohtaja K. Iskhakov tutkijoita antamaan lausunnon kaupungin iästä ja totesi, että tutkijoille, arkeologeille, bibliografeille on tähän mennessä kertynyt laaja näyttö., ja että hänen mielestään Kazanilla on paljon muinaisempi aikakausi. Tällaisessa tärkeässä asiassa K. Iskhakovia tuki Venäjän federaation entinen kulttuuriministeri, joka myös ehdotti puheessaan, että "nykyinen Kazaanin aikakautta koskeva tutkimus antaa Tatarstanin tuleville sukupolville mahdollisuuden löytää uusia, entistä vanhempia kerroksia Kazaanin historiasta".
”Yllättäen””objektiivinen” ja”kiinnostumaton” ministeri ei sanonut sanaa, että myös venäläiset tulevat sukupolvet haluaisivat löytää muinaisempia kerroksia Moskovan historiasta. Osana pyyntöä, muun muassa arkeologista materiaalia, tutkittiin Kazaanin Kremlin louhinnan aikana löydettyjä muinaisia kolikoita, ja tottelevat riippumattomat konferenssin osallistujat "päättelivät, että kerättyjen materiaalien kattava analyysi antaa meille mahdollisuuden laatia johtopäätöksen Kazaanan syntymisestä 10. päivän lopulla - 11. alkupuolella. luvulla, ja pitävät asianmukaisena juhlia Kazanin 1000-vuotispäivää kolmannen vuosituhannen alussa."
Palataanpa nyt takaisin siihen aikaan, jolloin Moskova perustettiin. Vuosi 1147 on vuosi, jolloin Moskova mainitaan ensimmäistä kertaa kristillisissä lehdissä. Ja ateistitieteilijät solmivat tänä vuonna määrätietoisesti Moskovan "syntymätodistuksen". Mutta kaikki tutkijat, jotka on pakotettu elämään historiallisten "susien" kanssa, eivät liu'u jäljitelmiin ja alkavat "ulvoa kuin susi" tässä kaikkia miehittävässä pakkauksessa. On myös rehellisiä tutkijoita. Huhtikuun 2007 lopussa uutissyötteisiin ilmestyi viesti: "Arkeologien mielestä Moskova ilmestyi 200 vuotta aikaisemmin kuin 1147." Tämän johtopäätöksen teki Venäjän tiedeakatemian arkeologisen instituutin Moskovan arkeologisen sektorin päällikkö, professori Leonid Belyaev, joka teki tutkimusta Pyhän Danielin luostarin alueella.
Hänen mukaansa "kulttuurikerroksen tutkimuksen ja aiemmin löydettyjen keraamisten esineiden uusimpien analyysimenetelmien käytön tuloksena voimme päätellä, että 10. vuosisadalla oli suuri slaavilainen ratkaisu, ja jopa, uskallan myöntää, että 900-luvulla". Tämä ilmenee täällä löydettyjen keramiikoiden spektrografisesta ja typologisesta analyysistä. Lisäksi Leonid Belyaev ehdottaa siirtokuntien olemassaoloa Moskovan nykyaikaisella alueella jo 5. vuosisadalta eKr.
Aleksanteri Veksler, entinen Moskovan pääarkeologi ja nykyinen Moskovan pormestarin neuvonantaja, yli kolmensadan tieteellisen julkaisun kirjoittaja Moskovan arkeologiasta, arkkitehtuurista, kulttuurista ja elämästä, tunnuksen "Palvelut Moskovalle" omistaja äskettäisessä teoksessaan "Uusi arkeologinen tieto Moskovan Kremlin laitamilla »Vuonna 1999 julkaistiin uutta tietoa Moskovan antiikista. Pääkaupunkimme on laaja arkeologinen kompleksi, joka sisältää yli sata keskiaikaista muistomerkkiä kaupungin historiallisessa osassa. Moskovan suunnittelurakenne muinaisista ajoista lähtien koostui kaupungista (myöhemmin Kremlistä) ja sen esikaupungista - posadista, suoraan alkuperäisen linnoituksen vieressä.
1990-luvun arkeologinen tutkimus on laajentanut merkittävästi ymmärrystä Moskovan alueen kehityksestä historiallisen kasvun dynamiikassa. Arkeologit saivat erityisen tärkeätä tietoa Moskovan Kremliä ympäröivän esikaupungin tutkimuksesta. Monien Zaneglimenye-esineiden (vanha Vagankovo, Volkhonka, Manezhnaya ja Arbat-aukio) kaivamisen aikana löydettiin muinaisista venäläisistä koruista ja taloustavaroista. Vyatka-koruja löytyi Vsekhsvyatsky-käytävältä lähellä Vapahtajan Kristuksen katedraalia. Ja samasta paikasta löydettiin aikaisemmin yhdeksännen vuosisadan "arabimaiden" dirhamien aarre, joka A. G. Veksler "korostaa varhaisen ratkaisun epätavallisuutta."
Vanhassa Gostiny Dvorissa tehdyt kaivaukset ovat löytäneet muinaisia venäläisiä koruja, jotka juontavat juurensa maalausta edeltäneeseen aikaan. Kaivaukset Ilyinkan varrella kadun alusta Kitay-Gorodin linnoituksen muuriin ovat paljastaneet muinaisen jalkakäytävän 23 kerroksessa. Aikaisimmista ajoista lähtien sitä kunnostettiin säännöllisesti ja rakennettiin uusia hirsipäällysteitä. Punaisen neliön lähellä jalkakäytävän alla löydettiin alueen ensisijaisen kehityksen horisontit, jotka osoittavat, että täällä on kiinteistörakennuksia, jotka ovat viljely- ja vihannespuutarhan horisontin välissä. Kuudentoista hiilinäytteen tutkiminen radiohiilimenetelmällä antoi useita päivämääriä aurauksen ja rakentamisen alkamiselle, aikaisin niistä - 890 ja 895, myöhemmin - 1041, 1048, 1058, 1072.
Toisin sanoen Punaisen neliön alueella Moskova kynnettiin ja rakennettiin 257 vuotta ennen kroonisen ensimmäisen maininnan aloittamista. Siksi A. G. Veksler päättelee, että "arkeologiset materiaalit todistavat lähimpänä kaupungin lähellä sijaitsevien siirtokuntien varhaista ikää", "varhaisella Moskovalla oli laajemmat rajat kuin näytti viime aikoihin saakka" ja että nämä tiedot avaavat "laajat mahdollisuudet korjata varhaisen feodaalisen kaupungin kulttuurikerroksen ajankohta" …
Ainutlaatuisia Vyatka-korujen löytöjä tehtiin Moskovan Kremlissä yli 130 vuotta sitten. Vyatichi-naiset haudattiin hääpukuun, jossa oli kaikki koristeet. Mutta Kremlin löytöt eivät kiinnostaneet Moskovan historioitsijoita, jotka tuolloin hukkuivat vapaamuurarien läheisyyteen. Vain useita vuosikymmeniä myöhemmin, puhuessaan arkeologisessa kongressissa, I. E. Zabelin kiinnitti huomiota siihen, että he molemmat "ansaitsevat metallin, ja niiden koko ja massiivisuus tulevat esiin monista kaikista samoista esineistä, jotka toistaiseksi löydettiin Moskovan alueen hautakiinteistä, mikä saattaa viitata Kremlin rannikkovuoren muinaisten asukkaiden erityiseen vaurauteen ja jalouteen. ".
Toinen löytö vahvistaa, että korkean tason kiieviläiset onnistuivat vierailemaan Moskovassa virallisella virkamatkalla jo ennen kronikan syntymää. Arkeologi N. S. Shelyapina löysi armeijan kammion lähellä olevasta kuopasta lyijyn, joka "roikkui", ts. liitteenä kirje, sinetti. Arkeologi RAS: n akateemikko V. L. Yanin katsoi sen olevan Svyatopolk Izyaslavovichin hallitusaikana Kiovassa - vuosille 1093 - 1096. Eli 1156: n linnoitus rakennettiin jo perustettuun ratkaisuun. Mutta tämä linnoitus ei ollut ensimmäinen.
Arkeologisten havaintojen aikana Suur-Kremlin palatsissa lähellä paikkaa, josta Vyatichi-korut löydettiin, Borovitsky-niemin jyrkkyydessä tallennettiin muinainen vallihauta, joka oli 16-18 m leveä, 5 m syvä ja muotoinen pitkänomainen kolmio, joka oli kallistettu ylösalaisin. Tämä vallihauta suojasi ikivanhinta kaupunkia. Sitä pohjoisesta Neglinnaya-jokea pitkin ja idästä Moskovan jokea pitkin olivat vierekkäiset asutukset käsityön ja kaupan väestön kanssa. Muinaisista ajoista lähtien Moskova on ollut paikallinen keskus, joka toimittaa tuotteilleen ympäröivää väestöä. Kaivausten materiaalien perusteella voidaan arvioida markkinoiden asteittaisesta taittumisesta, ts. siitä, kuinka kaupunki yhdisti alueen taloudellisesti.
Kuuluisa numismaatikko A. I. 1800-luvun lopulla Cherepnin kirjoitti, että "Kufic-kolikoilla varustetut kotelot osoittavat useimmissa tapauksissa ehdottomasti kaikkein ikivanhimpien siirtokuntien paikat ja osoittavat osittain lukumääränsä perusteella muinaisten siirtokuntien suhteellisen tiheyden, joita oli olemassa muinaisen Venäjän eri alueilla arabikauppasuhteiden aikana". Toinen numismaatikko, A. Bychkov, kuvaa teoksissaan 15 Moskovan muinaista aarretta, jotka ovat peräisin 860 vuodesta ja koostuvat kokonaan "arabien" dirhameista. Ja 1200-luvulla täällä kaatoi jo Länsi-Euroopan kolikoita, joiden löydetyt aarteet kuvaavat hänen teoksissaan Venäjän tiedeakatemian akateemikko V. L. Yanin.
Arkeologien ryhmä - L. A. Belyaev, N. A. Krenke, S. G. Shulyaev - heidän artikkelinsa arvovaltaisessa lehdessä "Venäjän arkeologia" (1 vuodelle 2010) nimettiin: "Ennen Kremlin Moskovaa: uutta tietoa Danilovin siirtokuntien topografiasta ja keramiikasta syyskuun 11. - 14. vuosisatojen välillä". Huomaa, että varhaisin päivämäärä on jälleen 9. vuosisata. Tämä on 3 vuosisataa aikaisemmin kuin kronikkapäivämäärä! Kirjoittajat tarjoavat uusia tietoja muinaisen venäläisen asutuksen koosta, helpotuksesta ja keraamisesta aikajärjestyksestä nykyaikaisen Moskovan - Danilovskin alueella. Tämä ratkaisu löydettiin 1980-luvulla, 6 km etelään Moskovan keskiaikaisesta keskustasta Danilov-luostarin alueella (tunnetaan 13. vuosisadan lopusta lähtien).
2000-luvun teokset vahvistivat asutuksen merkittävän alueen (noin 500 metriä Moskva-jokea pitkin) ja sen syntymisajankohdan - ei 10. - 11. vuosisadan lopussa, kuten aiemmin oletettiin, vaan 50 - 100 vuotta aikaisemmin. Todettiin myös, että muinaisen venäläisen asutuksen keskipiste oli joenranta, jonka päällä oli varhaisen rautakauden (1. vuosituhannen jälkipuolisko eKr. - 1. vuosituhannen vaihteen jKr.) Ratkaisu, toisin sanoen jälleen viides 1. vuosisadalla eKr
Arkeologit tekevät näiden uusien tietojen perusteella loogisen johtopäätöksen: "Nämä tiedot ovat tärkeitä ratkaistaessa kysymys sellaisten siirtokuntien olemassaolosta, rajoituksista ja sijainnista, joiden olisi pitänyt edeltää prinssin linnoituksen rakentamista 1150-luvulla Kremlin mäelle." Kyllä, Moskova ei ole yksi mäki, vaikka siitä myöhemmin tulisi Kremlin mäki. Moskova, kuten mikä tahansa muu kaupunki, on ihmisten siirtokunta, joka oli olemassa samassa maantieteellisessä paikassa. Ei ole sattumaa, että kirjoittajat eivät keskity edes 9. vuosisadaan, joka tekee Moskovasta jo 300 vuotta vanhaa, vaan varhaiseen rautakauteen, toisin sanoen aikaan "ennen uutta aikakautta". Tämän ajanjakson alkua pidetään karkeasti 5. vuosisadalla eKr. Tämän arkeologisen lähtökohdan mukaan Moskova on 2500 vuotta vanha.
Mutta voidaanko tätä päivämäärää pitää Moskovan perustamispäivänä? Ei. Varhaisen rautakauden Dyakovo-kulttuurin siirtokunnat löydettiin lähellä Kolomenskojeen lähellä sijaitsevaa Dyakovo-kylää Kremlin alueella, Leninin kukkuloilla, Setun-joella, Kuntsevsky-metsäpuistossa ja monissa muissa Moskovan paikoissa. Ryhmiä Vyatichi-mäkeistä löytyi Yauza-asemalta, Tsaritsynistä, Chertanovosta, Konkovista, Derevlyovista, Zyuzinista, Cheryomushkista, Matvejevskystä, Filystä, Tushinista ja muista paikoista. Davydkovon kylän lähellä, Shchukinskaya-neoliittisalueella Moskovan joen varrella on kuuluisa pronssikauden Fatyanovon hautausmaa ja niin edelleen ja niin edelleen. Pääkaupungin alueella on tallennettu yli 200 arkeologista kohtetta, jotka juurtuvat paleoliittisissa siirtokunnissa, kuten 20 tuhatta vuotta vanha Zaraisk.
Kuinka edistyneet esivanhempamme olivat? Vastaa tähän kysymykseen itse. Ehdotamme seuraavaa. 4. vuosituhannella eKr. Lapis lazuli -reitti kulki Moskovasta Badakhshaniin. 3. - 2. vuosituhannella eKr. Moskovasta samaan Badakhshaniin ja Baikaliin jade-reitti kulki. 1. vuosituhannella eKr. Silkkitie kulki Moskovasta Eurooppaan ja Aasiaan, ja Kiina liittyi siihen uuden aikakauden alussa. Samaan aikaan Välimeren maat eivät tienneet mitään voimakkaista pohjoisnaapureistaan. Tietämättömyydestään historioitsijat päättelevät, että Venäjällä ei tapahtunut mitään. Mutta näin ei ole. Arkeologit, kuten historian etsivät, vedä kirjaimellisesti kaikki todisteet maasta ja vievät historioitsijat, kuten sanotaan, puhtaan veden.
… Saatuaan Jericon muinaisemmaksi aina 8. vuosituhannen alkupuolelta eKr. Asti, Israelin "tutkijat" menettivät pienen yksityiskohdan - tuolloin maassa ei ollut nykyaikaista ihmistä, eikä edes neandertaalien jäänteitä ollut enää olemassa. Ei ollut yksinkertaisesti ketään, joka rakentaisi Jerikoa …
Moskovan kanssa kaikki on paljon parempi: tällä alueella muodostettiin moderni-tyyppinen mies, joten Moskova voitiin rakentaa milloin tahansa, alkaen 20. vuosituhannesta eKr. Kuten muiden maiden kollegat tekevät, voit valita minkä tahansa vanhimman asutuksen Moskovan alueella. Tarkan päivämäärän määrittäminen fyysisillä menetelmillä. Ja tämä on tarkin päivämäärä kaupunkien rakentamisen aloittamiselle. Juuri Moskovasta, koska Moskova on nimetty muinaisen venäläisen jumalattaren Mokoshan mukaan, jonka kultti syntyi akateemikon B. A. Rybakov juontaa juurensa 50-luvulle eKr.
Andrey Tyunyaev