1800-luvun alussa Travancorin ruhtinaskunta muodostettiin Intian mantereen lounaisosasta. Useiden vuosisatojen ajan vilkkaat kauppareitit kulkivat sen alueen läpi. Eurooppalaiset pippurin, neilikan ja kanelin kauppiaat ilmestyivät täällä 1500-luvulla, kun Portugalilainen Vasco da Gama -karavaali purjehti täällä vuonna 1498.
Ulkomaiset ja intialaiset kauppiaat, jotka tulivat Travancoriin mausteita ja muita tavaroita varten, jättivät yleensä anteliaita tarjouksia jumalalle Vishnu saadakseen siunauksen menestyvälle kaupalle korkeammilta valtioilta ja saadakseen samalla paikallisviranomaisten suosion. Lahjoitusten lisäksi temppelissä varastoitiin kulta, joka oli saatu eurooppalaisilta kauppiailta maksamaan mausteista.
Yksi Travankorin voimakkaimmista hallitsijoista, Raja Marthanda Varma (hän hallitsi vuosina 1729-1758) rakensi vuonna 1731 pääkaupungissa Trivandrumissa (nykyään nimeltään Thiruvananthapuram - nykyisen Intian valtion Keralan pääkaupunki) majesteettisen Padmanabhaswamy-temppelin.
Itse asiassa yksi 108 Vishnu-luostarista on ollut täällä 3. vuosisadalta eKr. e., ja XVI-luvulla temppelikompleksi sijaitsi. Samassa paikassa Raja rakensi gopuramin - temppelin tärkeimmän seitsemärivisen tornin, 30,5 m korkea. Se on koristeltu monilla patsailla ja veistoksilla, joita kutakin voidaan pitää todellisena arkkitehtonisena mestariteoksena.
Pitkä käytävä, jonka pylväässä on 365 kaunista graniittipylvästä, johtaa temppelin sisään. Niiden pinta on kokonaan peitetty kaiverruksilla, mikä on esimerkki muinaisten kuvanveistäjien todellisesta taitosta.
Temppelirakennuksen päähalli on koristeltu freskoilla, jotka kuvaavat erilaisia mystisiä tarinoita, ja sen tarkoituksena on varastoida päävaunua: Padmanabhaswamyn ainutlaatuinen patsas - Vishnu, joka on Anananthasayanam-poseesissa, eli ikuisessa mystisessä unessa.
Mainosvideo:
Ylimmän jumalan veistoksellinen ruumiillistuma on jättiläinen tuhannenpään käärme Ananta-Sheshe - kaikkien nagojen kuningas. Vishnu navasta kasvaa lootuksen kanssa Brahma istuu siinä. Patsaan vasen käsi sijaitsee lingam-kivin yläpuolella, jota pidetään Shivan tärkeimmässä muodossa ja kuvassa. Hänen vieressään istuvat hänen vaimonsa: maan jumalatar Bhudevi ja omaisuuden jumalatar Sridevi.
5,5 m korkea patsas on rakennettu 10 008 Shalagramashilista (pyhiä kivejä) ja peitetty kullalla ja jalokiviillä. Se näkyy temppelin kolmesta portista - joidenkin kautta näet jalat, toisten läpi ruumiin ja kolmannen kautta rinnan ja kasvot. Travancoren Rajan välittömät jälkeläiset hallitsivat useita satoja vuosia temppelikompleksia ja olivat Vishnun maallisen omaisuuden edustajia.
Muutama vuosi sitten kävi kuitenkin ilmi, että sekä majesteettinen temppeli että upea veistos ovat vain näkyvä osa Padmanabhaswamyn varallisuutta. Lisäksi Keralan maakunnan päälle ripustettiin muinainen kirous.
Tosiasia, että kuuluisa intialainen asianajaja Sundara Rajan kirjoitti vuonna 2009 vetoomuksen Intian korkeimmalle oikeudelle: hän vaati, että avattiin Sri Padmanabhaswamy-temppelin varastot, jotka oli sinetöity yli 130 vuotta sitten. Lakimies oli huolissaan siitä, että ilman asianmukaista valvontaa ja kirjanpitoa, aarteet voitaisiin yksinkertaisesti ryöstää. Rajan huomautti entisenä poliisina temppelin kohtuuttomasti huonosta turvallisuudesta.
Paikalliset poliisit vahvistivat hänen sanansa: Keralan poliisilla ei ole teknisiä keinoja eikä kokemusta tällaisen vaurauden suojelemiseksi. "Meidän on asennettava laserhälytykset, videovalvontajärjestelmät ja muut nykyaikaiset turvajärjestelmät, mutta meillä ei ole niitä", poliisi sanoi.
Tuomioistuin totesi helmikuussa 2011, että Sundar Rajan oli oikeassa, ja määräsi valtiota perustamaan temppelin asianmukaisen valvonnan sen varastotiloihin varastoitujen arvoesineiden välttämättömän suojan varmistamiseksi. Tuomioistuimen päätöksen mukaan historiallinen muistomerkki siirrettiin Keralan osavaltion hallituksen lainkäyttövaltaan.
Kahdeksankymmentä vuotta vanha Utradan Tirunaal Marthanda Varma, Raja Travankorin jälkeläinen ja temppelimies, valitti korkeimpaan oikeuteen. Aristokraatti sanoi, että Intian itsenäistymisen jälkeen annettu erityinen laki antaa hänelle täydet valtuudet hallita temppeliä.
Lisäksi hän vaati, että Travancoren Rajas oli pitkään ollut Vishnu-jumalan pappeja, mikä antoi heille oikeuden hallita temppelin omaisuutta. Korkein oikeus ei kuitenkaan hyväksynyt kantajan väitteitä ja hylkäsi valituksen sillä perusteella, että 2000-luvun rajajoilla ei enää ole erityistä oikeudellista asemaa ja että heitä pidetään Intian tavallisina kansalaisina.
Huolimatta uskovien vihasta, jotka uskoivat, että jumalat ryöstivät kenellekään, mukaan lukien viranomaiset, erityinen hallituskomissio toteutti korkeimman oikeuden päätöksen ja avasi temppelin välimuistit arvoesineiden inventaarion tekemistä varten.
Se, mikä löydettiin viidestä salaisesta maanalaisesta huoneesta, järkytti koko maailmaa: arkut, joissa oli noin 1 tonni kultakolikoita, 1 tonni kultaharkkoja ja koruja, pussit timantteja ja muut jalokivet.
Yhdessä holvissa he löysivät smaragdilla ja rubiinilla upotetut kruunut, kultakaulaketjut, 5,5 metrin kultaketjun, 36 kilogramman kultaisen "kankaan", harvinaiset kolikot eri maista, samoin kuin käärme Ananta-Sheshellä mahtavan Vishnu-jumalan patsaan. valmistettu puhdasta kultaa ja sen korkeus on 1,2 m.
Alustavien tietojen mukaan löydettyjen aarteiden arvioidaan olevan lähes triljoona Intian rupiaa, mikä on yli 20 miljardia dollaria kultaekvivalenttia. Tämä on enemmän kuin Delhin koko pääkaupunkiseudun budjetti!
Intialaisten arkeologien ja tutkijoiden mukaan heillä ei ollut aavistustakaan siitä, kuinka vaikuttava löydetty aarre olisi. Osavaltion hallitus toteutti luonnollisesti ennennäkemättömät toimenpiteet löydetyn aarteen turvallisuuden varmistamiseksi. Suurin osa valtion poliisista saatettiin vartioimaan heitä. Itse kirkkoon asennettiin kiireellisesti murtohälytys ja valvontakamerat.
Sen jälkeen hinduja takavarikoi todellinen mania: tarttumalla metalli-ilmaisimiin tai aseistaen puhtaalla innolla, joukot "pyhiinvaeltajia" juoksivat temppeleihin - entä jos siellä olisi sellaisia aarteita muualla? Ne, joita ei koskaan ollut erotettu hurskaudesta, ryntäsivät myös "jumalien taloon".
Kaikki tietävät, että muinaisista ajoista lähtien vauraat Intian perheet lahjoittivat helmiä jalokiviä temppeleille, ja lisäksi oli tapana piilottaa kaupungin kassa temppelissä sotien ja kansalaisriistojen aikana. Mutta Intian pyhät rakennukset ovat aina olleet loukkaamattomia, eikä kaikki hindulaiset kiirehtineet etsimään aarteita - uskovat ovat kauhistuneet "pilkkaajien" toiminnasta ja väittävät, että jumalat eivät anna anteeksi tunkeutua heidän kotiinsa.
Samaan aikaan juoni Padmanabhaswamyn temppelin ympärillä jatkaa. Loppujen lopuksi vain viisi kassaa avattiin. Sen jälkeen he avasivat viimeisen kuudesta maanalaisesta holvista, missä, kuten uskotaan, arvokkain osa aarreta sijaitsee.
Vishnu-papien uhkaamat kirotukset estävät kuitenkin Keralan ylin virkamiehiä ryhtymästä päättäväisiin toimiin. Ja kaikkein silmiinpistävin esimerkki siitä, ettei ole kohtuutonta hylätä papien uhkia, oli pyhimyksen aloittajan salaperäinen kuolema.
Vähemmän kuin viikko aarteiden löytämisen jälkeen, 70-vuotias Sundar Rajan kuoli yhtäkkiä virallisen version mukaan kuumeesta. Fyysisesti vahva mies, joka ei ollut koskaan ennen valittanut terveydestään, kuoli yhtäkkiä, ja ruumiinavaus ei pystynyt selvittämään kuolemansa tarkkaa syytä. Tietenkin, monet intialaiset eivät uskoneet lehdistössä ilmenneitä raportteja ja pitivät hänen kuolemaansa rangaistusta Vishnulle häiriintyneestä unesta.
Travancoren hallitsijoiden jälkeläinen ei myöskään aio antautua. Hän ilmoitti taistelevansa Padmanabhaswamy-temppelin viimeisen aartevähennysten loukkaamattomuudesta. Tätä välimuistia ei avattu samanaikaisesti viiden muun huoneen kanssa, koska se oli suljettu erityisellä "käärmemerkillä", joka vartioi muuta Vishnua. Eikä kyse ole edes siellä varastoiduista aarteista.
On legenda, että huoneessa, joka on suljettu "käärmemerkillä", pidetään eräänlaista loukkaamatonta varaa Vishnu-temppelissä. Siellä varastoitua kultaa ja koruja ei saa koskea.
Vain äärimmäisissä tapauksissa, kun ruhtinaskunnan ja siinä asuvien ihmisten kohtalo on vaarassa, papit voivat erityisen seremonian jälkeen avata oven kassaan, jota vartioi valtava kolmipäinen kobra, jolla on rubiiniset silmät. Ne, jotka yrittävät päästä luolaan ilman lupaa, kohtaavat kauhean kuoleman.
He sanovat, että joskus 1800-luvun lopulla britit, jotka olivat silloin olleet täydellisiä mestareita Intiassa, kaikista rajahin ja pappien varoituksista huolimatta, päättivät tulla kiellettyyn kassaan. Mutta he eivät onnistuneet tekemään tätä.
Dredevilit, jotka tulivat vankityrmään taskulamppuilla ja lampuilla, hyppäsivät pian villien itkujen avulla. Heidän mukaansa jättiläiset käärmeet löysivät heitä pimeydestä. Ei terävät tikarit eikä laukaukset kyenneet pysäyttämään raivostuneita matelijoita. Myrkylliset olennot purevat useita ihmisiä.
Vishnu-aarteisiin tarttuneet pilkkaajat surmasivat kauheassa kiusassa tovereidensa käsivarsissa. Kukaan muu ei uskaltanut toistaa yritystään päästä kiellettyyn ruokakomeroon.
Joten vaalittua ovea ei ole vielä avattu. Yksi temppelin ministeristä antoi valan alla jopa todistuksen siitä, että "ovea käärmeellä" on mahdotonta avata - tämä lupaa kaikille lukemattomia ongelmia. Korkein oikeus päätti, että viimeistä sinetöityä holvia ei avata ennen kuin paikallisviranomaiset takaavat, että temppeli on turvallinen ja vakaa, ja aarre on kunnolla arvostettu ja vartioitu, dokumentoitu, kuvattu ja ammattimaisesti osoitettu. Kuten tuomarit totesivat, tätä ei ole vielä tehty edes jo löydetyille vaurauksille.
Sillä välin päätuomarit käsittelevät muinaisia loitsuja, historioitsijat ja kansalaiset väittävät, kuka nyt omistaa aarteen ja mitä sen kanssa tehdä. Yliopiston vararehtori. Mahatma Gandhi Keralassa Rajan Gurukkal on varma, että riippumatta siitä, oliko tämä aarre ruhtinaskunnan vai temppelin aarre, tämä on ainutlaatuinen arkeologinen aarre, joka on useita satoja vuosia vanha.
"Ja kaikki arkeologiset kohteet kuuluvat kansalle." Tosiaankin, ensinnäkin, temppeli-aarteella on suuri arvo tietolähteenä keskiaikaisen Intian yhteiskunnasta eikä vain, koska aarteet, etenkin niin suuret, voivat sisältää melko pitkään kertyneitä kolikoita ja koruja. Gurukkal on varma, että valtion on osallistuttava löydettyjen historiallisten ja kulttuuriesineiden säilyttämiseen, ja kehottaa lähettämään aarre kansallismuseoon.
Mutta arkeologisen tutkimuksen neuvoston entinen päällikkö Narayanan kertoi lehdistölle, että hallituksen ei päinvastoin pitäisi puuttua asiaan - aarteen kohtalon päättää temppelineuvosto. Muutoin kyse on yksityisen omaisuuden loukkaamisesta.
Intialaiset intellektuellit, mukaan lukien entinen Intian korkeimman oikeuden tuomari Krishna Iyer, ehdottavat vaurauden käyttöä yhteiskunnan hyväksi: 450 miljoonaa ihmistä asuu maan köyhyysrajan alapuolella.
”Onko löydetyt aarteet rangaistus vai siunaus yhdelle Intian köyhimmistä osavaltioista, aika näyttää. Yksi asia voidaan sanoa varmasti: Keralan osavaltion viranomaisille rahat eivät todellakaan olisi turhia”, sanoi saksalainen viikkolehti Der Spiegel.
Samaan aikaan hinduyhteisöjen jäsenet vaativat aarteiden säilyttämistä samassa paikassa, artikkeli sanoo. Ja yksi heistä uhkasi jopa joukkomurhaa, jos arvoesineet viedään pois kirkosta. Vihaiset hindut väittävät, että vain maharajojen jälkeläiset, jotka vartioivat temppelin aarteita, voivat päättää, mitä heidän kanssaan tehdä.
Oommen Chandi -hallituksen pääjohtaja on kuitenkin jo luvannut, että kaikki arvot pysyvät temppelin hallussa. Hän lisäsi, että tässä yhteydessä käydään neuvotteluja Travancoren hallitsijoiden jälkeläisten ja temppelin ylipapin kanssa.
Toisaalta monet temppelit laittavat aarteet pankkiin (esimerkiksi maan itäosassa sijaitseva Tirumala Venkateswara -temppeli varastoi kolmatta kolmesta tonnista kultaa pankkiin). Toiset sijoittavat aktiivisesti koulutukseen ja kulttuuriin, rakentavat kouluita.
Aarteiden kohtalosta erityisen kiinnostuneet henkilöt, joita ei saaneet yllättää salaisista varastoista löytynyt, ovat Travancoren ruhtinaskunnan perhe.
"Olemme vain yllättyneitä siitä, että olimme niin yllättyneitä", Marthanada Varma sanoi haastattelussa. "Kaikki tiesivät, että perheemme oli rikas ja oli antanut kultaa temppeliin monien vuosisatojen ajan." Samanaikaisesti prinssi vältti vastaamasta kysymykseen, oliko hänen perheensä valmis siirtämään osan löydetyistä aarteista julkisiin tarpeisiin:”Korkeimman oikeuden on annettava kaikki vastaukset. Odotamme hänen päätöstään."
Sillä välin tuomioistuin pelaa aikaa, jalokivet ovat muinaisissa temppeleissä. Kukaan ei ole ottanut huomioon, heidät erotetaan hitaasti toisistaan, ne katoavat. Usein esineet korvataan uusinnoilla, ja alkuperäiset talletetaan jonnekin yksityisiin kokoelmiin.
Ainoa tapa lopettaa tämä on sijoittaa temppelimonumentit ja kassahallinnot keskusviranomaisten valvontaan, monet Intiassa uskovat. Itse asiassa tästä puhui asianajaja ja entinen poliisi Sundara Rajan, joka aloitti tarinan avaamalla temppelin välimuistit ja kuoli joko kuumeen tai Vishnu-vihaan.