Yritykset vangita Venäjän pohjoisosassa asuvien kansojen muinainen jumaluus viisitoista sadan vuoden ajan: ugrilaiset, vogulit ja ostjakit, nykyisten hantilaisten ja mansien esi-isät, eivät pysähtyneet. Puhumme pyhästä pakanallisesta epäjumalista - puhdasta kullasta valettua Suuren Äidin patsasta, jumalattarta, joka antaa henkilölle sielun. Häntä pidettiin elämän ja lisääntymisen suojelijana ja häntä kutsuttiin Sorni naiksi (matala käännös - kultainen nainen).
Kuva: Kultainen nainen Uralissa - mielenkiintoisia faktoja
Piilota jumalatar
Kukaan ei tiedä tarkalleen, mikä jumalattaren patsas näyttää. Harvinaiset lähteet kuvaavat häntä naisen metallipatsaana, joka on tehty ilmeisesti taiteellisen valu menetelmällä, ja korostavat hänen armonsa ja kauneutensa. Heikko tieto hänestä on ristiriitaista. Yhden version mukaan se on myyttisen Hyperborean maan perintö. Jotkut tutkijat ovat tunnistaneet hänet roomalaisen äitiyden jumalatar Junon kanssa. He uskoivat, että Rooman vuonna 410 valloittaneen Alaricin malli-armeijassa oli ugrilaisia, jotka palasivat kotimaahansa ottaen mukanaan Junon patsaan ja palvoen sitä jumaluutena.
Toiset ehdottivat, että se oli Tiibetin buddhalaisen kuolemattomuuden jumalatar Guan Yinin patsas. Vanhoina päivinä oli eteläisten maiden kauppiaiden asuntovaunuleiri, joka kauppasi Ostyaksin ja Vogulien kanssa Zaysan-järven lähellä Itä-Kazakstanissa. Kaunis jumalattaren veistos olisi voinut päätyä järven rannalle, päästä pohjoisten alkuperäiskansojen luo ja tulla heidän jumaluudekseensa - loistavaksi epäjumaliksi, jota naapurimaiden heimot palvoivat vuosisatojen ajan.
Siihen liittyy monia salaperäisiä ja traagisia tapahtumia. Sorni Nain temppeliä nähneelle muukalaiselle oli tarkoitettu varhainen ja väistämätön kuolema. Alkuperäiskansojen piti jatkuvasti suojata, pelastaa ja piilottaa hänet kaiken raidan pysyviltä ja ahneilta seikkailijoilta.
Mainosvideo:
Syötti ikuisesti
Jumaluuden etsintää on aina seurannut selittämättömiä ja usein traagisia tapahtumia. Vuosisatojen ajan seikkailijat, jotka uskalsivat tunkeutua Isän Äidin kultaiseen patsaaseen, katosivat tai kuolivat ilman jälkeä. Skandinavian sagoista on tarkalleen tiedossa viikinkien kolme yritystä hallita jumaluutta: vuosina 820, 918 ja 1023. Viimeistä raidia johti petollinen Jarl Thorir -koira. Thoririn soturit saavuttivat suurilla vaikeuksilla pyhäkön, mutta eivät onnistuneet ryöstämään. Sitä vartioineet ihmiset ilmestyivät ja tappoivat melkein kaikki viikinkit, eloonjääneiden piti ottaa jalat.
Yritti toistuvasti löytää epäjumalan, joka kulki urmanien läpi ja ohitti nerokkaita ansoja, Guryata Rogovichin ja muut Novgorodin rohkeat ushkuinikit. Vuonna 1481 ustyuzhanit voittivat Vogulit lähellä Cherdynia. Tuomalla pohjoiset kansat suvereenin korkean käden alle ja osoittamalla heille kunnioitusta, Moskovan kuvernöörit Semyon Kurbsky ja Pjotr Ushaty etsivät innokkaasti pyhäkköä Tavdan ja Obin välissä. He etsivät monia salaisimmista paikoista, mutta he eivät löytäneet Sorni nai ja hänen aarteita, piilotettu piilopaikkoihin.
Tukahduttaakseen kultaisen epäjumalan palvonnan kristilliset lähetyssaarnaajat etsivät myös "jumalaa rukoilevaa" kuvaa. Sitten aborigiinit veivät jumaluutensa tiheään metsään Konda-joen rannalla, Irtyshin vasemmalla sivujokolla. Paganat, joilla oli rikkaita lahjoja, vedettiin jälleen häneen. Hän yritti löytää ja vangita Kultaisen Naisen ja Yermakin, koska legendan mukaan he, jotka palvoivat häntä, olivat jumalattaren patsaan ehdoitta tottelemattomia. Ermakin kasakot, joita johti Esaul Bryazga, yrittivät useita kertoja hallita jumaluutta, ja toukokuussa 1583 he löysivät pyhäkön Belogorien nimeltä alueelta. Tämä paikka oli alkuperäiskansoille pyhä ja loitsu suojattu. Mutta tämä ei pysäyttänyt kasakkoja. He etsivät perusteellisesti koko pyhäköstä, mutta jumalatar katosi salaperäisesti. Ja "vieraat", jotka palasivat kampanjasta, masennettiin ja tapettiin.
Myöhemmin, legendan mukaan, he toivat kuolleen Ermakin poistetun kuoren Belogorskin pyhäköön ja laskivat sen Sorni Nain jalkoihin - kullatulla kuparilla sidotun teräsketjupostin. Siperian Kungur-kroonikossa jumalattarta kuvataan nimellä "… naga poikansa kanssa tuolilla, asettumalla ja vastaanottaen lahjoja häneltä …".
1900-luvulla häntä etsivät valkoiset päälliköt, punaiset komissaarit ja tiedustelupalvelut. Kulta, josta jumalatar tehtiin, ja häntä ympäröivä verinen mysteeri innoittivat mieliä, ja vuosisatoja vanha etsivä tarina jatkui.
Taiga antaa kyltin
Legendan mukaan Hantin taigassa on pohjatonta järveä, jonka keskellä on metsäinen saari. Tuuli repii rannalta kokonaiset turvekentät, puita ja pensaita, ja ajaa ne järven poikki muuttaen muotoaan. Järven löytäminen ei ole helppoa, ja harvat tiesivät tien siihen. Järven keskellä olevalla saarella oli oletettavasti jumalattaren temppeli. Tyumenin etnografi Arkady Zakharov oppi hänestä Khantin taigajoelta Kondaan tulleelta khantilta Aleksei Surguchevilta. Kuten myöhemmin kävi ilmi, Aleksein isä ja setä olivat ystäviä epäjumalia vartioivien shamaanien kanssa.
Kesällä 1979 Zakharov ystävänsä Vladimir Romanovin ja Surguchevin suositteleman oppaan kanssa, nimeltään Sobrin, purjehtivat jo Kondajoen varrella Kazankassa pyörretuuletin moottorilla. Illalla arvaaessaan väylää vain tunnetuista merkkeistä, opas löysi kapean joen suun, joka virtaa Kondaan jyrkillä rannoilla, tukossa kaatuneita puita ja roskia. Hänen mukaansa oli mahdollista päästä sen läpi suureen järveen ja sitten huomaamaton kanava pitkin toiseen, missä salaperäinen saari sijaitsi. Kuten kävi ilmi, tukkeuman piti kaksi erityisesti leikattua puuta, jotka putosivat joen vastakkaisilta puolilta. Akselien avulla pääsimme läpi ja hautimme itsemme taas samaan esteeseen. Oli pimeää, ja Sobrin sanoi, että et voi polttaa tulta, mutta sinun täytyy viettää yö veneessä, se on turvallisempaa. Rannalla he sitoivat hänen mukanaan otetun mojovan koiran Burkan.
Yöllä miehet herätti koiran vihainen haukkuminen. Ladatessaan aseitaan, he ampuivat ilmaan. Koira, katkaistuaan hihnan, katosi taigaan, ja sen haukuminen kuoli etäältä. Aamulla opas seurasi Burkan jalanjälkiä, mutta tuli pian takaisin synkkään ja sanoi, että koira oli poissa, mutta hän ei menisi pidemmälle - taiga antoi merkinnän. Kuultuaan Arkady ja Vladimir päättivät muuttaa yhdessä halutulle saarelle. Vaikeuksissaan he selvittivät tukot, työskennellessään akseleilla ja vaihtamalla leikkausnäppäimiä ja rikkoutuneita ruuveja "Pyörretuulessa", ja päivän lopussa he haudattiin jälleen vastustamattomaan ihmisen tekemiin tukkeisiin. Seuraavana aamuna miehet purskahtivat ensimmäisen järven laajuuteen uskomattomin vaikeuksin, löysivät sitten kanavan toiseen, jolla oli useita luotoja. Menimme lähimpään heistä ja ylittäessään nopeudella liukumalla noin 200 metriä, me takertuimme nestemäiseen pohjattomaan sapropeliin - mustaan mutaan, joka oli hieman peitetty vesifilmillä. Moottori pysähtyi, ja he kiiveivät mutaa melkein 24 tunnin ajan metriä metriltä.
Vaikeuksissa, täysin uupuneena, tutkijat palasivat paikkaan, jossa Sobrin jäi. Opas kertoi hiljaisesti, että kultaisella jumalatarlla on kolme vartijaa: vesipitoinen, käärme ja kompilainen - metsämies (muuten hyvin kuvausltaan samanlainen kuin yeti), joka ei halua päästää heitä sisään. Nähdessään uskomattomia hymyjä Sobrin ilmeisesti pahoitteli antavansa ulkopuolisille puhua taigan salaisuudesta. Ehdotukseensa mennä saarelle ensi vuonna isolla vedellä hän vastasi, että joen lähteen löytäminen tulvan aikana ei ole niin helppoa, ja hänen on vielä elävä kevääseen asti. Ja syksyllä opas hukkui. Zakharov tajusi, että hän oli koskettanut jotakin kiellettyä salaisuutta, eikä hän enää yrittänyt löytää suuren jumalattaren temppeliä.
Kadonnut maailma koko Romanian
Etnografit ja historioitsijat ovat aina olleet kiinnostuneita pohjoisten kansojen salaperäisestä epäjumalista. Kävi ilmi, että rikas pakanallinen kulttuuri oli hiljattain kukoistanut Kondan, Irtyshin ja Obin välisessä kolmiossa. Lukuisat hänen ihailijat - hantilaiset ja mansilaiset - kokoontuivat yksinäisellä tulisijalla olevalle raivaamiselle kuuluisalle jumalatarlle juhlimaan Ison Äidin, Ob-ug-sukupolvien esivanhemman, vuosittaista juhlaa. Meluisien shamaanilaisten rituaalien jälkeen he tappoivat uhrautuvat peurat, voitelivat epäjumalin elävällä verellä ja toivat rikkaita lahjoja. Ja nyt jumalatar on kyllästynyt yksin, tavoittamattomille päästävä.
Kesällä 1990 Venäjän tiedeakatemian maailmankirjallisuusinstituutin etnografinen retkikunta vieraili Hanti-Mansin autonomisessa oblastissa. Harvoilta selvinneiltä saadun niukan tiedon mukaan ja vastahakoisesti muistellessaan Kazym-hanten menneisyyttä, jonka perheen mukaan legendan mukaan oli vastuussa jumaluuden säilyttäminen, NKVD pidätti vuonna 1933 shamaanin ja oppi häneltä tien pakanalaiseen temppeliin. Puolustaessaan pyhäkköään, hanttit tappoivat neljä tšekistia, ja shamaanit veivät jälleen kerran ja piilottivat epäjumalansa tuntemattomaan pyhäköön jonnekin Kazym-joen yläjuoksulla, soiden keskuudessa.
Viranomaisten rankaisutoimet olivat raakoja. Lähes kaikki klaanin miehet tapettiin ja heidän aseensa takavarikoitiin. Metsästää ei ollut mitään eikä ketään metsästää, ja melkein kaikki lapset, vanhukset ja naiset kuolivat nälkään talvella. Hanttit ja mansit säilyttävät edelleen Sorni nain -kultin, huolellisesti piilossa ulkopuolisilta.
Huhujen mukaan iso äiti on nyt Taimyrissä, Putorana-tasangolla - salaperäisessä paikassa myös nyt. Romanian kokoisen kadonneen maailman saavutettavissa olevalla alueella kahdeksan ihmistä asuu jatkuvasti sääasemalla Agatajärven lähellä. Shamaanit piilottivat kansansa epäjumalin turvallisesti.
Aikakauslehti: 1900-luvun salaisuudet №44. Kirjoittaja: Valeri Kukarenko