Ennemmin tai myöhemmin kaikkien on pakko. Olisi naurettavaa ajatella, että sellaisen elämän jälkeen voimme jotenkin tunkeutua taivaallisten porttien läpi tai pettää heitä vartioiva arkkienkeli. On syytä hyväksyä väistämätön: emme odota kopeja ja tunteja, vaan helvetin maisemaa. Ja jotta et pääse hämmentymään hautalevyllä, sinun tulee varautua tähän etukäteen. Lisäksi voit löytää kokonaisen joukon arvovaltaisia todisteita siitä, kuinka navigoida helvetin maastossa. Tärkeintä ei ole paniikkia.
Missä hän on, alamaailma? Jotkut muinaiset kansat polttivat kuolleen: tämä on varma merkki siitä, että sielun täytyy nousta uuteen asuinpaikkaansa taivaassa. Jos hänet haudattiin maahan, hän menee alamaailmaan.
Jos se lähetetään viimeiselle matkalle veneellä, se purjehtii maahan meren yli, aivan maan reunalla. Slaavilla oli asiasta hyvin erilaisia mielipiteitä, mutta he olivat kaikki yhtä mieltä: niiden ihmisten sielut, joita ei pidetä lähellä entisiä asuntojaan, kuuluvat jälkipuolelle, ja he johtavat suunnilleen saman olemassaolon - he korjaavat, metsästävät … kirouksen tai täyttämättä olevan lupauksen tai jonkin muun takia he eivät voi jättää ruumiiaan, he jäävät maailmaan - joko asettuvat entisiin kuoriinsa, ottaen sitten eläimiä, luonnonilmiöitä tai yksinkertaisesti epäonnistumisen aaveita. Voimme sanoa, että tällaisten sielujen elämä on omaa maailmaa, joten tämä ei ole pahin vaihtoehto postuumisen olemassaolon kannalta.
Egyptin helvetti
Kaikki muuttuu paljon pahemmaksi, jos joudut muinaisten egyptiläisten jälkeläiseen, jossa Osiris hallitsee. Maallisen inkarnaationsa aikana hänen oma veljensä Set tappoi hänet ja hajotti hänet. Tämä ei voinut muuta kuin kuolleiden herran luonnetta. Osiris näyttää vastenmieliseltä: hän näyttää kuin muumio, puristaen faaraon voiman merkkejä. Istuen valtaistuimella, hän johtaa tuomioistuinta, joka punnitsi vasta saapuneiden sielujen teot. Elämänjumala Horus tuo heidät tänne. Pidä kiinni tiukasti kädestään: haukanjohtoinen kuoro on maanalaisen kuninkaan poika, joten se saattaa hyvinkin antaa sinulle hyvän sanan. Oikeussali on valtava - se on koko kiinteistö. Egyptiläisen kuolleiden kirjan ohjeiden mukaan siinä tulisi noudattaa useita sääntöjä. Luettele yksityiskohdat synnit, joita sinulla ei ollut aikaa tehdä elämäsi aikana. Sen jälkeen sinulle tarjotaan jättää muisto itsestäsi ja auttaa sukulaisiasi kuvaamalla tuomioistuimen kohtaus papyruserulla. Jos taiteellinen kykysi on parhaimmillaan, vietät loput ikuisuuden täällä osallistumalla Osiriksen ja hänen lukuisten jumalallisten sukulaistensa asioihin. Loput odottavat julmaa teloitusta: Ammatu syö heidät syödäkseen hirviön, jolla on virtahevon ruumis, leijonan tassut ja harja sekä krokotiilin suu. Jopa onnekkaat saattavat kuitenkin joutua hänen suuhunsa: aika ajoin tapahtuu "puhdistuksia", joissa seurakuntien sielujen asiat tarkistetaan uudelleen. Ja jos sukulaiset eivät ole toimittaneet sopivia amuletteja, armoton hirviö syö todennäköisesti sinut.osallistuminen Osiriksen ja hänen lukuisten jumalallisten sukulaistensa asioihin. Loput odottavat julmaa teloitusta: Ammatu syö heidät syödäkseen hirviön, jolla on virtahevon ruumis, leijonan tassut ja harja sekä krokotiilin suu. Jopa onnekkaat saattavat kuitenkin joutua hänen suuhunsa: aika ajoin tapahtuu "puhdistuksia", joissa seurakuntien sielujen asiat tarkistetaan uudelleen. Ja jos sukulaiset eivät ole toimittaneet sopivia amuletteja, armoton hirviö syö todennäköisesti sinut.osallistuminen Osiriksen ja hänen lukuisten jumalallisten sukulaistensa asioihin. Loput odottavat julmaa teloitusta: Ammatu syö heidät syödäkseen hirviön, jolla on virtahevon ruumis, leijonan tassut ja harja sekä krokotiilin suu. Jopa onnekkaat saattavat kuitenkin joutua hänen suuhunsa: aika ajoin tapahtuu "puhdistuksia", joissa seurakuntien sielujen asiat tarkistetaan uudelleen. Ja jos sukulaiset eivät ole toimittaneet sopivia amuletteja, armoton hirviö syö todennäköisesti sinut.
Mainosvideo:
Kreikan helvetti
Vieläkin on helpompaa päästä kreikkalaisten jälkielämän valtakuntaan: kuolemanjumala, itse Thanatos, vie sinut pois, joka tuo tänne kaikki "tuoreet" sielut. Suurten taistelujen aikana, joissa hän ei ilmeisesti pysty selviytymään yksin, Thanatasta auttaa siivekäs Kerrs, joka kuljettaa langenneet ikuisesti synkkään Hadesin valtakuntaan. Kaudella lännessä, maailman reunalla, ulottuu eloton tasangolla, jossain paikoissa on kasvanut paju ja mustalla kuorella varustettu poppeli. Sen takana, kuilun alareunassa, Acheronin mutainen lepää aukeaa. Se sulautuu Styxin mustiin vesiin, joka ympäröi kuolleiden maailman yhdeksän kertaa ja erottaa sen elävien maailmasta. Jopa jumalat ovat varovaisia rikkomaan Styx-nimellä annettuja vannoja: nämä vedet ovat pyhiä ja armottomia. Ne virtaavat Cocytusiin, itkujokeen, joka johtaa Letheyn, unohdukseen. Voit ylittää Styx-joen vanhan miehen Charonin veneessä. Kreikan helvetti - Cerberus Työhönsä hän ottaa kaikilta pienen kuparikolikon. Jos sinulla ei ole rahaa, sinun on vain odotettava ajan loppua sisäänkäynnillä. Charonin vene ylittää kaikki yhdeksän puroa ja pudottaa matkustajat kuolleiden asuinpaikkaan. Täällä sinua tervehtii valtava kolmipäinen koira Cerberus (katso oikealla), turvallinen saapuville, mutta hurja ja armoton niille, jotka yrittävät palata aurinkoiseen maailmaan. Valtavalla tasangolla, kylmän tuulen alla, odota rauhallisesti vuoroasi muiden varjojen joukossa. Epätasainen tie johtaa itse Hadesin palatsiin, jota ympäröi tulinen Phlegeton-virta. Silta sen yli lepää porttia vasten, seisoo timanttipylväissä. Porttien takana on valtava pronssista sali, jossa istuu Hades ja hänen avustajansa, tuomarit Minos, Eak ja Radamant. Muuten, kaikki kolme olivat kerran lihaa ja verta, kuten sinä ja minä. He olivat vain kuninkaita ja hallitsivat kansakuntiaan niin hyvin, että kuolemansa jälkeen Zeus teki heistä tuomioita kaikkien kuolleiden suhteen. Suurella todennäköisyydellä vain tuomarit heittävät sinut vielä alemmalle, Tartarukseen - tuskan ja urien valtakuntaan, joka sijaitsee syvällä palatsin alla. Täällä sinun on tavata kolme vanhaa sisarta, kostojumalattaret Erinnias, jonka Hades asetti valvomaan syntisiä. Niiden ulkonäkö on kauheaa: siniset huulet, joista tippuu myrkyllistä sylkeä; mustat kaaput kuin lepakoiden siivet. Kun käärmepallot ovat käsissä, he kulkevat luolan läpi, valaiseen polkua taskulampuilla ja varmistavat, että kaikki juovat rangaistuksen kupin täysin. Muita Tartaruksen "alkuperäiskansojen asukkaita" ovat varastava lapsi Lamia, kolmipäinen Hekate, painajaisten demoni ja ruumisyöjä Eurynom. Täällä tapaat myös monia myyttisiä persoonallisuuksia. Tyrant Ixion on ikuisesti ketjutettu tulenpyörään. Ketju jättiläinen Titius, joka loukkasi tarjousta Letoa, on kahlessa korppikotka. Pilkkaaja Tantalus on upotettu kurkkuunsa raikkaimpaan kirkkaaseen veteen, mutta heti janon kumartuessa, hän taipuu, se vetäytyy hänestä. Miestensä tappaneet tansailaiset pakotetaan täyttämään loputtomasti vuotava alus. Omituinen Sisyphus, joka on kerran pettänyt kuoleman hengen Thanatos, hallitsematon Hades ja Zeus itse, vierittää kiveä ylämäkeen, joka hajoaa joka kerta kun hän lähestyy yläosaa.joka petti kerran Thanatosin kuoleman hengen, ja hallitsemattomat Hades ja Zeus itse vierittävät kivi ylämäkeen, joka hajoaa joka kerta kun hän lähestyy yläosaa.joka petti kerran Thanatosin kuoleman hengen, ja hallitsemattomat Hades ja Zeus itse vierittävät kivi ylämäkeen, joka hajoaa joka kerta kun hän lähestyy yläosaa.
Kristitty helvetti
Kristittyjen helvetin kuvat ovat suurelta osin muinaisten kreikkalaisten inspiroimia. Helvetin maantiedettä on tutkittu yksityiskohtaisimmin kristittyjen keskuudessa. Päästä sinne on hieman vaikeampaa. Jo apokryfaalikirjoissa - sellaisissa, jotka eivät sisältyneet pyhiin kirjoituksiin tai jotka jätettiin sen ulkopuolelle myöhemmin - esitettiin erilaisia mielipiteitä helvetin sijainnista. Siksi”Eenokin kirja” sijoittaa paholaisen itse itäiseen elottomaan aavikkoon, missä Raphael “tekee reiän”, johon hän laskee hänet, sitoi kätensä ja jalkojensa, ja vierittää hänet kivillä. Saman apokryfan mukaan sielu kuitenkin menee vastakkaiseen suuntaan, länteen, missä se "voihkii" korkean vuorijonoalueen syvennysten kohdalla. Kuudennen vuosisadan lopulla paavi Gregory Suuri erotti kaksi helvettiä - ylemmän ja alemman - asetti yhden maahan ja toisen sen alle. Helvetin luonnetta koskevassa kirjassaan 1714 hänEnglantilainen okkultisti Tobias Swinden laski helvettiin auringossa. Hän motivoi olettamaansa tuolloin olemassa olleilla ideoilla valomme tulipalloksi ja Apokalypsen lainauksella (”Neljäs enkeli kaatoi kulhonsa aurinkoon: ja se annettiin hänelle polttaa ihmisiä tulella”). Ja hänen nykypäivänsä ja seuraajansa William Whiston julistivat kaikki taivaalliset komeetat helvetiksi: auringon kuumille alueille saapuessaan ne sietävät sieluja ja muuttuessaan jäädyttävät heidät. Sinun ei kuitenkaan pitäisi toivoa pääsevän komeetalle. Laajimmin hyväksytty ajatus on, että helvetti sijaitsee maapallon keskustassa ja että pinnasta on ainakin yksi lähtö. Todennäköisesti tämä uloskäynti sijaitsee pohjoisessa, vaikka mielipiteitä on myös muita. Siksi vanha runo irlantilaisen pyhimmän Brendanin vaelluksista kertoo matkastaan länteen,missä hän ei löydä taivaallisia tabernaakkeleita, vaan myös syntisten kärsimyspaikkoja. Ja taivaassa, maan alla ja itse maan päällä helvetti asetetaan apokryfaaliseen "Jumalan äidin kävelemiseen kärsimyksen kautta". Tämä kirja on täynnä rangaistuksia koskevia yksityiskohtaisia kuvauksia. Pyytäen Jumalaa levittämään täydellinen pimeys, joka ympäröi kärsimykset lännessä, Mary näkee punaisen tervan kaatavan epäuskovien päälle. Täällä, tulipalossa pilkotaan niitä, jotka”nukkuvat kuin kuolleet auringonlaskun aikaan”, ja ne, jotka eivät ole seisoneet kirkossa elinaikanaan, istuvat kuumilla penkeillä. Etelässä muut syntiset ovat upotettuja tulijokeen: ne, jotka vanhempiensa kiroamia - vyötärölle, haureilijat - rintaan ja kurkkuun saakka -”ne, jotka söivät ihmisen lihaa”, toisin sanoen petturit, jotka hylkäsivät lapset petoksena tai petoivat veljensä kuninkaan edessä. Mutta kaikkein syvin, kruunu, ovat valehtelijat. Jumalan Äiti näkee täällä muita rangaistuksia,johtuen voitonharrastajista (jalkojen ripustamana), vihamielisyyden kyljistä ja korvien ripustamista Klchristian adepteista. "Paratiisin vasemmalla puolella", kiehuvan tervan räjähtävissä aalloissa kärsivät Kristuksesta ristiinnaulitut juutalaiset. "Paratiisin kadonnut" -runon kirjoittaja John Milton on iankaikkisen kaaoksen valtakunnassa. Konseptinsa mukaan saatana kaadettiin jo ennen maan ja taivaan luomista, mikä tarkoittaa, että helvetti on näiden alueiden ulkopuolella. Paholainen istuu itse Pandemoniumissa, "loistavassa pääkaupungissa", jossa hän vastaanottaa näkyvimmät demonit ja demonit. Älä luota liikaa joidenkin kirjailijoiden mielipiteeseen, jotka väittävät, että helvettiin pääsy voidaan lukita. Kristus "Apokalypsissä" sanoo: "Minulla on helvetin ja kuoleman avaimet." Mutta Milton väittää, että Gehennan avaimet (ilmeisesti Jeesuksen puolesta) pitävät kauhea puolinainen, puolikäärme. Maan pinnalla portti voi näyttää melko vaarattomalta, kuten reikä tai luola tai kuin tulivuoren suu. 14. vuosisadan alussa kirjoitetun jumalallisen komedian kirjoittajan Dante Alighierin mukaan sielut voivat mennä helvettiin kuljettaessaan tiheän ja synkkän metsän. Tämä runo on autoriteettiin lähde helvetin laitteesta. Alamaailman rakenne on kuvattu koko sen monimutkaisuudessa. Jumalallisen komedian helvetti on Luciferin vartalo, sen sisällä on suppilomainen rakenne. Aloittaen matkan helvetistä, Dante ja hänen oppaansa Virgil laskeutuvat yhä syvemmälle kääntämättä mihinkään, ja lopulta löytävät itsensä samasta paikasta, josta he tulivat sinne. Tunnettu venäläinen matemaatikko, filosofi ja teologi Pavel Florensky huomasi tämän helvetin geometrian omituisuuden. Hän osoitti erittäin kohtuudella, että Danten helvetti perustuu ei-euklidiseen geometriaan. Kuten koko maailmankaikkeus modernin fysiikan käsitteissä, runon helvetissä on äärellinen tilavuus, mutta sillä ei ole rajoja, minkä (teoreettisesti) todisti sveitsiläinen Weil.
Muslimi helvetti
Se näyttää kristitty helvetti ja alamaailma, joka odottaa muslimeja. Tuhannen ja yhden yön tarinoista kerrotaan seitsemälle piirelle. Ensimmäinen on tarkoitettu epäoikeudenmukaisen kuoleman kuolleille uskollisille, toinen on luostarille, kolmas on pakanallisille. Jinn ja itse Iblisin jälkeläiset asuvat neljännessä ja viidennessä ympyrässä, kristityt ja juutalaiset - kuudennessa. Sisisin, seitsemäs ympyrä odottaa tekopyhiä. Ennen tänne saapumista sielu odottaa suurta Doomsdaya, joka tulee ajan lopulla. Odotus ei kuitenkaan näytä heiltä kauan. Kuten useimmat muutkin syntiset, islamilaisen helvetin vierailijat paahdellaan ikuisesti tulessa, ja joka kerta kun heidän ihonsa poltetaan, se kasvaa jälleen. Täällä kasvaa Zakkum-puu, jonka hedelmät, kuten paholaisen päät, ovat rangaistujen ruokia. Älä kokeile paikallista ruokaa: nämä hedelmät kutisevat mahassa,kuten sula kupari. Niitä, jotka syövät niitä, kiusaa sietämätön jano, mutta ainoa tapa sammuttaa se on juoda kiehuvaa vettä niin hajua, että se "sulaa sisäpinnat ja iho". Lyhyesti sanottuna, tämä on erittäin, erittäin kuuma paikka. Lisäksi Jumala laajentaa jopa kafirien ruumiita lisäämällä heidän kärsimyttään.