Suurin osa Krasnodarin alueen asukkaista on kuullut nimen (ja monet ovat olleet siellä) nimen "Tkhamaha", omituisen modernille korvalle. Tämä on Seversky-alueella sijaitsevan kauniin vuorijono- ja samannimisen asutuksen nimi. Monet luultavasti ajattelevat, että tämä ei ole slaavilainen nimi, mutta tämä on harha. Muinaisten slaavilaisten aikakauslehtien, tarinoiden ja kronografien tutkimuksen perusteella on syytä päätellä, että muinaisina esi-isiemme asettuivat koko Euraasiaan, mukaan lukien Krasnodarin alue. Edellä esitetyn todisteena ovat identtiset esineiden maantieteelliset nimet, jotka toistuvat alueelta toiselle (S. S. Pechenevin tutkimuksen mukaan noin puolet Siperian jokien nimistä vastaa Intian ja Euroopan jokien nimiä).
Löydämme tälle selityksen polavialaisten slaavien vedoissa, jotka S. Verkovich julkaisi tsaari Aleksanteri II: "Tuolloin monet paikat hylättiin ja isoisämme asettuivat heille, ja … mihin paikkoihin he tarttuivat, he antoivat heille muita nimiä … Isoisämme levisi koko maahan, ja sitten … jokaiselle armeijalle, joka koostui 5-10 tuhannesta sielusta ja joka meni asuttamaan jotakin muuta tyhjää paikkaa, annettiin nimi, jonka heidän voivodinsa kantoivat, ja tämä nimi pysyi ikuisesti; siksi isoisämme, kun heidät jaettiin monta kertaa moniin joukkoihin, ottivat monia nimiä, ja niin kauan sitten he alkoivat erottua keskenään vain voivodin tai kuninkaan nimellä. " Slaavit siis jatkoivat kuvernööriensa ja kuninkaidensa nimiä - heidän muisto säilytettiin klaanien nimissä.
Myös maantieteellisten paikkojen nimet osuivat usein muinaisten sankarien ja jumalien nimiin. D. Kalyuzhny ja S. Valyansky esittävät kirjassaan "Toinen Venäjän historia" kokonaisen luettelon todellisista slaavilaisista nimistä, jotka he ovat valinneet esi-isiemme ennen kristittyä pitämistä arkistoista, ja me, lukemalla niitä, näyttää matkalla kotimaamme maantieteellisen kartan yli. Katso itse: Argun on rotko, Volga on joki, Mamai on kukkulo, Pechera on joki, Shaban on vuori, Chernogor on vuori, Akhun on vuori ja edelleen Shipka, Skand, Tarkhan, Utesh … Ja kaikki nämä ovat slaavilaisia nimiä. Joet, kuten Don, Dnepri, Dniester, liittyvät slaavilaiseen nimeen Dana, ja tämä on vesien jumalatar.
Ja mikä nimi on pysyvästi Tkhamakh-harjanteen ja saman nimisen asutuksen nimessä? Muinaisina aikoina esi-isiemme joukossa sana "HA" tarkoitti positiivista maskuliinista periaatetta ja sana "THA" tarkoitti intuitiivista naispuolista periaatetta (siksi Ha-Tha on tasapainoinen järjestelmä). Tämä tarkoittaa, että meidän on jo etsittävä sankaria, mutta sankaritar, joka asui muinaisina aikoina paikoissamme.
Ja niin suuri nainen löydettiin. Slaavilaisten kroonisten lähteiden ja legendojen mukaan sankaritarimme elämäntarina eteni seuraavalla tavalla. Kuudennella vuosisadalla eKr. Achaemenid-dynastian persialainen kuningas Cyrus II (Cyrus Suuri) hyökkää Kaukasiaan. Siihen mennessä hän oli jo valloittanut kaikki maat Syyrian Darjaasta ja Himalajasta Egeanmeren saariin. Valloittaakseen uusia maita, hänen piti mennä vain pohjoiseen, mitä hän teki, mutta siellä Saksan Masagetsin kuningatar voitti joukkonsa (tämä, selitettäkäämme, ei ole esi-isiemme omakunnat, vaan nimi, jonka näiden maiden venäläiset ovat saaneet kreikkalaisilta). Hänen nimensä oli Siromakha.
Tsarina Siromakhova tarkoittaa kirjaimellisesti - leskeä Makhovia, koska sana "orpo" tarkoittaa yksinäistä. Muinaisista legendoista tiedämme, että hänen aviomiehensä oli suuri slaavilainen kuningas Mach, joka yhdisti esivanhempiemme hajallaan olevat klaanit voimakkaaseen valtioon. Slaavilaisen valtakunnan rajat ulottuivat Donista ja Donetsista Kaspianmereen, missä raja kulki Araks-jokea pitkin.
Araksin alueella vuonna 529 eKr. Saks-hierontojen (muinaisen Venäjän) taistelu Persian joukkojen kanssa, vangittu Cyrus teloitettiin.
Nyt annamme otteen Herodotosta, joka vahvistaa sekä tarinan että sen, että Cyrus aikoi ylittää tarkalleen Araxesin:”Tuolloin yksi nainen hallitsi hierontaa, jonka nimi oli Tamiris, tarkoittaen, että hän oli leski aviomiehensä kuoleman jälkeen. Cyrus lähetti hänelle tarjouksen naimisiin hänen kanssaan. Mutta Tamiris, joka tajusi, että hän halusi mennä naimisiin ei hänen, vaan hänen valtakuntansa, hylkäsi tarjouksen. Sitten, koska hänen tappionsa epäonnistui, Cyrus lähestyi Arakkia ja käynnisti avoimen kampanjan hierontoja vastaan. Hän rakensi siltoja joen yli ja rakensi torneja aluksille, joiden piti toimia lautoina."
Mainosvideo:
Jää vielä käsitellä nimeä Tamiris. Herodotus kopioi todennäköisesti kuningattaren nimen Babyloniassa käyneiden pappien luettelosta Babyloniassa tekemänsä vierailun aikana. Aikaa ei ollut tarpeeksi, hän oli kiiressä eikä tiennyt persian kieltä, hän käytti kääntäjää, todennäköisesti paikallista kreikkaa. Kääntäjä osoittautui olevan kovin lukutaitoinen muinaisessa persialaisessa hahmossa. Hän tiesi kirjaimet, aakkoset ja ei mitään muuta. Lyhyesti sanottuna, Herodotuksen kääntäjä ei ottanut huomioon, että persialaiset eivät kirjoita lausetta vasemmalta oikealle, vaan päinvastoin. Joten Herodotuksella oli TAMIRIS SYRIMATin sijasta, tai tarkemmin sanottuna SYRIMATH. Cuneiform SYROM (A): n sijaan onnistui välittämään SYRIMATE.
Sanaa "leski" ei vielä ollut, se korvattiin sanalla "siromakha", "orpo", joka tarkoittaa "yksinäistä", "hylättyä". On mahdollista, että ihmisten nimi "sarmatialaiset" tuli myös sanoista "sirmata", "siromakhi", ts. nämä ovat slaavilaisia heimoja, jotka pysyivät "isona", yksinäisinä tsaari Machin kuoleman jälkeen …
Palataan sankaritariamme, kuningatar Siromakhiin. Kuinka sääli, että hänen tavallista nimeään ei ole säilynyt.
18 vuotta Cyruksen kuoleman jälkeen Persian uusi hallitsija Darius I päätti rangaista esivanhempiamme edeltäjänsä kuolemasta ja vuonna 513 eKr. siirtyi Bosporin ja Tonavan läpi Pohjoisen Mustanmeren alueelle. Kuningatar Siromachus (Tamiris) oli vielä elossa. On tiedossa, että hän osallistui vanhimpien neuvostoon, ja huhujen mukaan se ajattelee persialaisten houkuttelemista arojen syvyyteen, minkä jälkeen tuli sytytettiin yrtteihin ja "partisanisotaan". Venäjän pääprinssi oli silloin tsaari Kanysh, ja entisen kuningatar Vinamirin poika komensi joukot taistelukentällä.
Perinteiden mukaan hänen aikalaisensa yrittivät kuolemattomana olevan Kaukaasin maantieteellisessä nimessä suurimman kuningattaren nimen - eikä jossain hänen valtakunnansa laidalla, vaan keskiosassa. Tämä selittää nimen "Tha-Maha", eli kuningatar Thain, joka on kuningas Mahan vaimo. Tämän vahvistaa epäsuorasti laajat muinaiset hautausmaat tällä alueella. Ahmeita on vain Thamakhin ympäristössä.
Niitä on yksinkertaisesti tuhansia, suurin osa kukkuloista on vain saviä, ja osa on vuorattu kivillä päälle, mutta on myös asennettu muistokiveä, ja muistokivet asennettiin silloin vain suurille ihmisille. Leveän laakson ympärillä, joka sijaitsee harjanteen juurella, vuorenhuiput, on säilynyt kivivartioraunioiden rauniot. Tämä paikka on kätevä myös viestinnän alalla - tiet johtavat Goryachiy Klyuchin suuntaan (nyt se ei ole parhaassa kunnossa), merelle ja steppialueelle Krasnodariin.
Tällainen paikka oli hyödyllinen myös yllätyshyökkäyksiltä suojautumisen kannalta, koska laaksoa ympäröivät vuoristot. Ehkä kuningatar haudattiin jonnekin lähellä? Aivan laaksossa on valtava kukkulo. Mutta arkeologien on vastattava tähän kysymykseen.
Hänen lempinimestään sai kenties alkunsa uuden perheen nimi - sirmakhit, jotka kreikkalaiset muuttivat sarmatialaisiksi. Samoin hänen pojanpojanpoikansa Ostar (422 eKr.) Antoi yleisnimen Taur (Stavram) -heimoille, jotka harjoittivat pääasiassa karjankasvatusta. Tavridan niemimaa (nykyinen Krimi) nimettiin hänen mukaansa.
Tässä ovat legendat kuningattaresta, kirjoittanut Yu. P. Mirolyubov pyökkitableteista ja julkaistu ulkomailla (pienillä lyhenteillä).
Legenda kuningatar Siromakhovasta
Kun tsaari Mach kuoli Venäjällä, kaikki meni pölylle. Nauta kuoli, ryöstö hyökkäsi molemmilta puolilta ja vei ihmiset orjuuteen. Venäläiset itkivät:
- Siromakhs (sarmaatit) olemme köyhiä! Ei ole ketään, joka uskaltaisi meitä vihollisesta!
Lesken kuningatar kuuli itkun ja sanoi niin:
- … Miksi väittää? Minä olen pomosi. Ja kuka ei tottele minua, minä otan hänen päänsä kokonaan pois!
Kaukaa lähettävät lähettiläät ryntäsivät tänne ja toivat huonoja uutisia siitä, että vankilaisten (Babylonialaisten) kuningas Kiryaka oli menossa Venäjälle monien armeijan avulla ja jo keskeyttänyt keskipäivän vartijan.
Siromahovin kuningatar kutsui poikansa Boguraziin, käski häntä menemään keskipäivällä ja selvittämään viholliselta salaperäiset suunnitelmansa.
Tsarevich Boguraz meni etsimään viilejä. Ja ne, ovela, menivät pois tieltä, piiloutuivat vuorille ja jättivät kärryt tielle. Ja niissä kärryissä - savi-kannuissa ja kannuissa - vanhaa, vahvaa viiniä. Tsarevich Boguraz lensi armeijansa kanssa kärryihin, otti tavarat, joi viiniä ja putosi sitten kopeihin ja nukahti auringossa.
Sitten he, humalassa, murskattiin ja hienonnettiin, ja Boguraz otettiin kokonaan. Tsarevitš Boguraz tuli mieleensä, hän kiristyi ja katkerasti kiertyi, että teki virheen ja päästi itsensä juopuneeksi.
Ja kuningatar Siromakh sai selville jo tästä, laittoi nuorimman poikansa Vinamirin armeijan päälle ja kiirehti pelastamaan. Hän käveli kaksi päivää, mutta myöhästyi - he tappoivat prinssin virut.
Äiti-Siromakhova itki ja hyökkäsi sitten Kiryaka-tsaariin, voitti armeijansa ja vangitsi itse tsaarin.
He toivat Kiryakan kuningattaren luo, ja hän sanoi hänelle:
- Miksi pilasit poikani Bogurazin? Miksi tulit juomaan venäläistä verta? Ja hän halusi verta, joten se on sinulle!
Ja kuningatar käski leikata vankilan vailan päät ja antaa Kiryaka kuninkaalle hänen verensä täyte.
Ja kun he tekivät hänestä niin humalassa, että hän tuli humalaksi, he ottivat hänen päänsä pois, niin että muiden mielestä olisi tulevaisuudessa halveksittava Venäjää.
Ja kuningatar Äiti-Siromakhova hallitsi pitkään isoisämme ja vanhurskaita tuomioita. Ja monta kertaa isoisät taistelivat Vailan kanssa siitä, että he menivät sotaan Venäjälle, mutta he eivät onnistuneet lyömään isoisiemme tai orjuuttamaan Venäjäämme.
Oiranin kuninkaan Kiryakan hyökkäys
Esivanhempiemme yläpuolella oli kuningatar, ja hänen nimensä oli kuningatar Siromach. Hän kokosi Venäjän armeijan, teki poikansa Vinamirin voivodiksi ja lähetti heidät vihollista vastaan.
Millaista pölyä nousee stepin poikki ja mihin varis lentää? Ja se lentää tekemään ambulanssia, se tuntee monien rohkeiden ritarien kuoleman. Ja vinttikoiran lähettiläät lentävät edelleen, he kantavat kaikille tsaarin käskyä, he käskevät kaikkia poistumaan keskiyöhön pimeissä metsissä, piiloutumaan kaivoihin, jotta vihollinen ei saa karjaa, jotta vihollinen ei tartu ihmisiin, ei lyö ihmisiä, ei vääristä vanhoja ja pieniä, ei vuoda slaavilaista verta.
Älä itke, älä huuta, venäläinen äiti, kun lapsesi kutsutaan teurastukseen, älä tappaa heitä ennenaikaisesti. Jos Perun pelastaa heidät, he palaavat takaisin, ja he putoavat, kuten sankareita, kunniassa, he menevät Iriyyn Svarozhin niityille. Perun itse ajaa ulos heitä vastaan hevosella, joka on valkoinen kuin lumi, ja vie heidät taivaallisiin palatseihinsa.
He käänsivät kärryt keskiyöhön mennessä, hevoset, härät lehmillä, lampaat, vasikat alkoivat mennä tiheään metsään piiloutuakseen Oiranien [iranilaisten] puolelle, odottamaan väistämätöntä katastrofia.
Ja ratsumiehet lentävät stepin yli ja heittävät itkua kaikkiin suuntiin:
- Kaikki nuoret - mene armeijaan!
- Kaikki vahvat, mene armeijaan! Mene puolustamaan Venäjän maata!
Serbit tulevat meille avuksi, slavutanit tulevat leveästi Dniprosta, ihmiset tulevat Karpaattien vuorilta, he kiirettävät auttamaan meitä! Pidä kiinni, veljet, puolusta Venäjän maata, älä anna vihollista!
Ja kaksi valtavaa voimaa romahti kuin kaksi aaltoa steppien merellä. Täällä puristetut terävät nuolet, kupari-tikarit kimaltelevat, kuumaa verta kaadettiin maahan. Soturit taistelevat iltaan saakka, ja yhden päivän, ja toisen, ja kolmannen, vasta pimeyden laskeutuessa he leviävät leireilleen.
Ja he veivät venäläiset kokonaan itse tsaari Kiryakun kanssa kuvernöörien kanssa ja toivat heidät kuningatarille.
Muistomerkkikivi lähellä Thamakhia sijaitsevien kukkuloiden lähellä