Kuinka ymmärtää, milloin isänsä - todellisen egon - heijastus ilmenee henkilössä? No, selvästi ei silloin, kun persoonallisuutta ohjaa ahneus, viha, himo tai itsekäs itse. Se on yksinkertaisesti moha (Skt. Tietämättömyys) tai avidya (ei-tietämys).
Ylä-Ego ei auta väkivaltaisuuksissa ja ahneudessa, miettii tapoja saada iloa ja etsii reseptejä kauniista elämästä. Tällaisissa teoissa ei pitäisi odottaa hengen apua.
Milloin sen pitäisi olla? Sitten, kun ajatus pienestä egoistisesta "minä" alkaa nousta universaaliseen "minä", kun henkilö lakkaa asettamasta etunsa toisten etujen yläpuolelle, kun ajattelu ei ole suunnattu itseensä, vaan muiden auttamiseen.
Täällä ei ole paradoksia, vaikka se saattaa tuntua olevan olemassa. Tosiasia on, että korkeampaan egoon ajatteluun tarvitaan … ymmärtää tämän egon valo, koska kaikki myötätunnon, rakkauden tai armon ideat tulevat täsmälleen sen luonteesta.
Osoittautuu, että ylemmän egon valon saamiseksi on kehitettävä tarvittavat ominaisuudet - buddhalaiset paramitat. Mutta samaan aikaan niitä ei voida kehittää ilman tätä valoa, koska ne ovat luonteeltaan.
Tässäkin ei ole ristiriitaa.
On voimaa, joka ilmenee vaihtelevasti. Jokainen ihminen, joka kokee jaloja impulsseja, tarttuu Tabor-valoon. Mutta yhdelle se on kaukaisen tähden valo ja toiselle - auringon loistava pilvoton keskipäivä.
Mainosvideo:
Korkeampi ego pyrkii aina valaisemaan persoonallisuuden mieltä, indusoimaan sen oikean ajattelun. Mutta ihmisen eläinluonto vastustaa tätä, koska eläimen persoonallisuudelle itsensä uhraaminen toisen puolesta tarkoittaa olemassaolon päättymistä. Henki kerää sadonsa taivaassa, mutta ruumis pysyy mätää maapallossa, ja maallinen persoonallisuus hajoaa Kamaan tai Vayu Lokaan (Kreikan Hades). Siksi nämä satelliitit eivät koskaan sovi korkeamman egon kanssa, koska heidän etunsa ovat vastakkaisia ja "he eivät voi tavata toisiaan millään tavalla".
Taistelukenttää on vain yksi - ihmismieli, joka heijastaa korkeampaa mieltä. Ihmismieli voi havaita iankaikkisuuden äänen, johon ruumis ja sen aistit eivät pysty: ne ovat kaikille liian kaukana yhdestä lähteestä.
Tapahtuu, että korkeamman egon vaikutus lisääntyy. Sitten henkilö korreloi kaikki toimintansa hänen kanssaan, vaikka se ei aina seuraa häntä kokonaan. Se, jossa korkeamman egon vaikutusvalta hallitsee, tulee pyhäksi, ja siitä, jolle korkeampi ego on valloittanut, tulee lopulta adeptti.
Esimerkiksi Buddha on esimerkki Theophanian elinaikasta. Siddhartha Gautama -persoonallisuudessa persoonallisuus ja yksilöllisyys olivat erottamattomia. Yksinkertaisesti sanottuna, siitä kun hänestä tuli Buddha, hän ei ollut enää ihminen, vaan oma taivaallinen Isänsä 24 tuntia vuorokaudessa.
Andrey Vl