Kotimaan kielitieteilijät ovat yksimielisiä tulkittaessa tämän fraseologisen yksikön etymologiaa. Tämän lauseen historiallisen merkityksen selventämiseksi ei myöskään tarvitse pohtia sitä muodostavien substantiivien semiotiikkaa.
Kuinka sanakirjat selittävät sen
Fraseologisten yksiköiden selittävien sanakirjojen yleinen yksimielisyys johtuu siitä, että lause "Ei sulka, ei sulka!" Onko toivoa onnea kaikissa yrityksissä tai yrityksissä (sanakirjat D. Ushakov (1939), A. Fedorov (2008), V. Mokienko ja T. Nikitin (2007), E. Telia (2006).).
Näissä sanakirjoissa, jotka selittävät laajasti tämän fraseologisen yksikön merkityksen, on lueteltu lukuisia päivittäisiä tilanteita, joissa tutkittavaa ilmausta voidaan käyttää. Nykyaikaiset tutkijat-kielitieteilijät (Mokienkon ja Nikitinin "Venäjän sanojen suuri sanakirja") eivät epäröi luetella leikkisästi ironisia variaatioita sanamuotojen merkityksestä: "kasarmin (hostellin) tyyny", "kadettivuote", "taitettava pinnasänky".
Useimmissa sanakirjoissa kuitenkin varmasti sanotaan, että fraseologismin "ei sulka tai sulka" historiallista ensisijaista lähdettä olisi etsittävä proto-slaavilaisten metsästykseen valmistelun perinteistä.
Ei yksi eikä toinen, jotta ei jinx
Mainosvideo:
Yksi kuuluisimmista venäjän kielitieteilijöistä Dmitry Nikolaevich Ushakov, venäjän kielen selittävässä sanakirjassa,”ei sulka, ei sulka” on onnea metsästäjälle, kuten rituaali “kirous” - että hänen tulisi palata saaliin mukana; suora ylistys tässä tapauksessa edistää "pahaa silmää".
E. N. Telian "Venäjän kielen suuressa fraseologisessa sanakirjassa" tämän fraseologisen yksikön tarkoitus on myös yleinen onnea toiveelle jotain, joka kuitenkin usein sanotaan vitsinä.
Mikä on metsästys
Huomionarvoinen on versio venäläisen vallankumousta edeltäneen kirjailijan ja folkloristin A. A. Misurevin sanamuotojen "ei pörrö, ei sulka" alkuperästä. Aleksanteri Aleksandrovitš keräsi toimivan kansanperinteen Siperiassa monien vuosien ajan. Misyurev esitti hypoteesin "sisäisestä taistelusta" Siperian kristillisen menneisyyden kanssa, jossa pakanalliset taikausat ovat edelleen elossa.
Ennen metsästämistä A. A. Misyurev uskoi, että metsästäjä oli varovainen, ettei puhunut kristittyjä termejä turhaan: uskottiin, että tämä vihaisi goblinia ja viime kädessä vahingoittaisi häntä metsästyksessä. Siksi rituaalin”uudelleenkastelu””ei fluff, ei sulka”, jonka piti tuoda onnea.
Tämä mystinen loitsu, joka tuo onnea, uskoo filologisten tieteiden ehdokas, Venäjän tiedeakatemian ydintutkimusinstituutin vanhempi tutkija Olga Igorevna Severskaya todella edeltäneensä vaikeasta testistä, jonkinlaisesta vastuullisesta yrityksestä, jota ei pidä sekoittaa. Perinteinen vastaus lauseeseen "Helvettiin!" oli looginen lisä tähän rituaaliseen sanallisiin tekoihin. Olga Igorevna selittää lausekeologian "ei sulka tai sulka" etymologian esi-isiemme halulla ennen metsästystä "huijata" metsän omistajaa vakuuttaen hänelle, että kalastaja "ei tarvitse mitään" toimialueellaan. OI Severskaya tarjoaa lukuisia esimerkkejä venäläisestä fiktioista, joissa metsästäjät ja kalastajat asettuvat menestykseen.
Samankaltaista versiota jakaa Severskayan kollega, joka on myös filologisten tieteiden ehdokas M. M. Voznesenskaya. Maria Markovna viittaa "ei sulka, ei sulka" fraasologisten yksiköiden "metsästykseen" (yhteensä M. M. Voznesenskayan arvioiden mukaan kotimaisissa fraseologisissa sanakirjoissa on yli kolmekymmentä sellaista sanamuotoa - "kahden jänisen jälkeen", "istu (makaa) hännän päällä", " se juoksee metsästäjän ja pedon luo "jne.).
Toivomuksessaan”ei höyheniä, ei höyheniä” Voznesenskaya kiinnittää huomiota trooppisten”alas” (turkistava eläin) ja “höyhen” (”lintu”) metonymiaan. Toisin sanoen he halusivat, että metsästäjä ei saa kiinni petoa tai lintuja - päinvastoin, eksittääkseen paholaista eikä tulevan metsästyksen "jinxiin". Esimerkkinä yleisten fraseologisten yksiköiden käytöstä Maria Markovna mainitsee Vasily Aksyonovin tarinan "Isoisäni on muistomerkki", jossa yksi sankaritarista toivoo "ei fluffia tai sulkaa" toiselle sankarille ja hänen vastineensa "metsästystavan ulkopuolella" vastaa: "Helvettiin".
Nikolay Syromyatnikov
