Intian valtameressä, Intian kaakkoisrannikon edustalla, on Sri Lankan eksoottinen saari. Aikaisemmin tätä saarta kutsuttiin Ceyloniksi ja se oli osa Ison-Britannian siirtomaa. Sri Lanka vastaanottaa vuosittain valtavan määrän turisteja. Saaren nähtävyydet ovat silmiinpistäviä kauneudestaan ja monimuotoisuudestaan. Yksi näistä upeista paikoista on Abhayagiri-vuori, joka on katettu vuosisatojen vanhoilla mysteereillä. Arkeologit ovat onnistuneet palauttamaan suurimman osan tästä upeasta paikasta.
Käännetty Abhayagiri kuulostaa "Pelottomuuden vuorelta". Sen yläosassa on muinainen luostari - vihara. Tämän luostarin rakensi kuningas Valagambakhu 1. vuosisadalla eKr. e. munkkeille. Täältä he löysivät turvapaikansa, joka oli ajettu koteistaan mahajaanan palvonnan (buddhalaisuuden suunta) vuoksi. Heidän opetuksensa tunnustivat jumalien olemassaolon ja levisivät paljon luostarin ulkopuolelle, houkutteleen seuraajia ympäri maailmaa. Vuorelle pystytettiin upea kompleksi, joka sisälsi suuren määrän rakennuksia. Valitettavasti kaikki niistä eivät ole säilyneet meidän aikamme. Mutta arkeologit onnistuivat selvittämään, että päärakennuksessa oli kirjasto, huoneet opettajille ja luokkahuoneet luokille. Kompleksin alueella oli soluja, joissa koulutettavat munkit asuivat. Siellä oli myös suuri kokoushuone nimeltään Sannipatasala. Se oli katoton huone, jossa oli neljä uloskäyntiä. Monimutkaisella alueella oli myös oma ruokasali, sairaala ja jopa hautausmaa.
On hämmästyttävää, että luostariin asennettiin koko vedenjakelujärjestelmä. Rakennuksiin toimitettiin kuumaa ja kylmää vettä, rakennettiin wc: tä. Vettä saatiin Et Pokunan uima-altaalta, joka sijaitsee kompleksin alueella. Siellä oli myös kaksi uima-allasta (Kuttam Pokuna), jotka puhdistivat veden eräänlaisilla suodattimilla. Kiviportaat johtivat uima-altaisiin, joita pitkin munkit laskeutuivat veteen puhdistukseen. Kuttam Pokunin graniittiseiniä koristivat kuvat viidenpään kobrasta. Tätä eläintä pidettiin pyhänä. Kaksi uima-allasta tunnustetaan tekniikan ihmeeksi. Kaikki rakenteet olivat silmiinpistäviä tuon ajan mestareiden koristeellisuudessa ja hienossa taitavassa työssä. Katot on valmistettu pronssista ja koristeltu laatoilla. Solut olivat kaksikerroksisia laatoitettuja rakennuksia ja niiden katot olivat keraamisia. Mutta kaunein rakennus oli dagoba. Legendan mukaan se rakennettiin paikalle, jonne Buddhan jalanjälki pysyi. Koristeltu kullalla, hopealla ja kuuluisalla kuukivillä. Ympärillä oli valtavia kiviseiniä, jotka ympäröivät lukemattomia säiliöitä. Rakennus oli yksi Anuradhapurun seitsemästä pyhästä paikasta. Dagoban korkeus oli 115 metriä. Tähän asti vain osa siitä on säilynyt. Luostarin erityinen vetovoima on Buddhan patsas. Jumaluutta kuvataan meditaation aikana. Patsas on valmistettu graniitista. Yleensä kompleksin alueella on 3 Samadhi Buddhan patsasta. Tähän asti vain osa siitä on säilynyt. Luostarin erityinen vetovoima on Buddhan patsas. Jumaluutta kuvataan meditaation aikana. Patsas on valmistettu graniitista. Yleensä kompleksin alueella on 3 Samadhi Buddhan patsasta. Tähän asti vain osa siitä on säilynyt. Luostarin erityinen vetovoima on Buddhan patsas. Jumaluutta kuvataan meditaation aikana. Patsas on valmistettu graniitista. Yleensä kompleksin alueella on 3 Samadhi Buddhan patsasta.
Toinen ainutlaatuinen rakennus, joka sijaitsee kompleksin alueella, on Lankarama Stupa. Se, kuten dagoba, rakennettiin Buddhan jalan kirjoitusvirheeseen. Rakennuksen kattoa tuki 88 saraketta, jotka oli järjestetty kolmeen riviin Stupan ympärille. Sen rakensi kuningas Valagamba. Abhayagirin kulta-aikaa pidetään kuningas Mahasenan hallituskautena. Tällä hetkellä luostarissa oli noin 5 tuhat aloittelijaa. Siinä oli jopa Buddhan hammas, jonka uskottiin antavan hallitsijalle yliluonnollisia voimia. Nyt kaikki maailman buddhalaiset tekevät pyhiinvaelluspaikan näihin paikkoihin, jotka ovat heille pyhiä. Historiassa on mysteeri, että kun kaikki täällä asuneet munkit katosivat, niin jälkeäkään heistä ei ole löydetty tähän päivään. On legenda, että munkit pystyivät muuttamaan ruumiinsa valoon ja muuttivat Shambhalaan (Tiibetin myyttiseen maahan),asui edelleen "maailman suuren kuninkaan" maissa. Kukaan ei kuitenkaan pystynyt vahvistamaan tai kiistämään tätä legendaa.