Muinaisista ajoista lähtien ihmiset uskovat tuntemattomien maiden ja maiden olemassaoloon, jonka kulkua avataan vain tiukasti määriteltyyn aikaan ja tiukasti määriteltyyn paikkaan.
Muinaisessa intialaisessa mytologiassa ja filosofiassa on useammin kuin kerran viitattu noin seitsemään salaperäiseen maanosaan - Jambuun, Plakshaan, Shalmaliin, Kushiin, Shakaan ja Pushkariin, jotka on erotettu valtamerellä ja asuttu ihmisten toimesta.
Legendaarinen Shambhala ja näkymätön Kitezh-kaupunki kuuluvat samaan tuntemattomien maiden luokkaan. Vain aloitetut tietävät tien näihin maihin. Ja kun puhtaan sattumanvaraisesti tavallinen ihminen saapuu sinne, hän joko katoaa näiltä mailta ikuisesti tai tulee takaisin.
Aikaisemmin sellaisia legendoja pidettiin myyttinä. Nykyään tutkijat yrittävät kuitenkin todistaa tuntemattomien tilojen todellisuuden, missä tunnetut maat on kartoitettu.
Viime vuosisadan 60-luvulla ranskalainen tutkija ja okkultisti Jacques Bergier totesi, että myyttisten Intian valtakuntien olemassaolo ei ole ristiriidassa nykyaikaisen matematiikan periaatteiden kanssa, koska avaruuden rakenne on paljon monimutkaisempi kuin yleisesti uskotaan.
"Jos oletetaan, että maa on yksi Riemannin pintoja", kirjoitti Bergier, "on mahdollista, että joitain tuntemattomia paikkoja on olemassa, joihin ei ole pääsyä normaaleissa olosuhteissa ja joita ei ole piirretty karttoille tai maapalloille. Emme edes epäile heitä, aivan kuten emme epäiltyjen bakteerien ja näkymättömän säteilyn olemassaolosta."
Eli Bergier myöntää sellaisten paikkojen olemassaolon, joihin pääset, mutta joista et voi palata. Tai johon voit kirjoittaa vain tietyin vuodenaikoina tai muutaman vuoden välein.
Mainosvideo:
Vuonna 1954 Japanin mellakan jälkeen yksi outo kansalainen pidätettiin passitarkastusten aikana.
Hänen asiakirjat olivat täydellisessä järjestyksessä, lukuun ottamatta yhtä yksityiskohtaa. Passin on myöntänyt Tuaredin valtio, jota ei ole koskaan olemassa.
Järkyttynyt tuaredialainen väitti lehdistötilaisuudessa, että hänen kotimaansa oli Afrikassa Mauritanian ja Ranskan Sudanin välillä (ei pidä sekoittaa enemmän itäisen Sudanin kanssa), ja hän oli järkyttynyt, kun hänelle osoitettiin kartta siitä, missä Algeria sijaitsee suurimmassa osassa Tuaredaa.
Tuaredia ei kuitenkaan ole läsnä 1950-luvun karttoissa, eikä aikaisemmin eikä myöhemmin (kuten nyt tiedämme) Tuared "Tuared-kansalaisen" osoittamassa paikassa, tuareg-ihmiset todella elävät. Ero, koska se on helppo nähdä vain yhdellä kirjeellä, mutta "todellisuudessamme" olemassa olevat tuaregit eivät ole koskaan hallinneet suvereniteettiaan lähitulevaisuudessa.
Miehen huhutaan päättyneen päiviensä japanilaisessa mielenterveyslaitoksessa.
Jotain vastaavaa tapahtui vuosisataa aikaisemmin, kun saksalaisen kylän kadulta löydettiin harhaantunut ohikulkija, joka selitti tuskin kielensä pelossa, että hänen nimensä oli Joseph Forin ja että hän oli saapunut Laskarian maasta Sakrian mantereelta. Saksan viranomaiset eivät tietenkään onnistuneet löytämään näitä salaperäisiä paikkoja kartalta.
Todellinen "ovi minnekään" on Rudolph-järvi, joka sijaitsee Pohjois-Keniassa. Alkuperäiskansat ovat pienellä saarella, jota kutsutaan "Irretrievable". Kukaan ei halua asettua sinne, sillä paikalliset pitävät sitä kirottuna paikkana. Eikä turhaan.
Vuonna 1935 brittiläinen Vivian Fush -matkailija työskenteli järvellä.
Yhtenä päivänä kaksi sen jäsentä - Martin Scheffles ja Bill Dyson - purjehtivat niin surullisen saarelle. Kaksi päivää myöhemmin tutkijat kertoivat menestyvänsä hyvin. Sen jälkeen signaalit pysähtyivät.
Kolmetoista päivänä, joka oli huolissaan kollegoiden uutisien puutteesta, meni saarelle vielä kolme. He eivät kuitenkaan löytäneet jälkiä Sheflesistä ja Dysonista. Sitten kahdesta sadasta aborigiinista koostuva joukkue rikkoi saarta hyvästä palkinnosta. Mutta he eivät myöskään löytäneet ketään: tutkijat näyttivät uppoutuneen maan läpi.
Muutamaa vuotta myöhemmin saarelle asettui useita El Molo-heimon perheitä. He olivat yhteydessä "mantereeseen" vaihtamalla kuivattuja kaloja maidon ja nahkojen kanssa. Kerran sovittuun aikaan kukaan ei saapunut saarelle, ja vene lähetettiin sinne. Saapuneet löysivät tyhjän kylän koskemattomilla tavaroilla. Eikä jälkiä kolmesta tuskasta ihmistä!
Professori Guillermo Terreran mukaan salaperäisillä katoamisilla ja esiintymisillä on tuhannen vuoden historia, ja niitä hallitsevat korkeammat sivilisaatiot. Hän esitti teorian monien maailmojen olemassaolosta, jotka sijaitsevat useassa ulottuvuudessa tai sijaitsevat maan alla ja joilla on fyysisiä vastineita todellisuuteen, johon olemme tottuneet.
Salaperäisin tällainen esimerkki on Erxin kaupunki, jonka väitetään sijaitsevan Argentiinan maakunnassa Cordoban. Paikallisten intialaisten todistuksen perusteella metafyysikot päättelivät, että Erksin hallitsijat myöntävät kaupunkiinsa joitain ihmiskunnan edustajia, jotka ovat saavuttaneet tietyt älylliset korkeudet.
"Erxin kaupunki, polku, jolle kuolevaista ei tunneta", kirjoittaa Terrepa, "on kuuluisa kolmesta jättimäisestä peilistä, jotka on tehty ihmisille tuntemattomasta materiaalista. Raportit kummituksellisista valkoisista valoista, joita usein havaitaan vuorenhuipulla, johtuvat todennäköisesti näiden peilien työstä."
Toisin kuin Erks, St. Brendanin saari tunnetaan laajasti tietyissä piireissä. 1500-luvulta lähtien merimiehet kertovat silloin tällöin tietystä Kanarian saariston saaresta, joka ilmenee ajoittain ja häviää. Jokainen, joka on onnistunut tarkkailemaan tätä saarta tai käymään siellä, väittää sen olevan kivinen, kasvillisuuden peittämä ja runsas makeassa vedessä.
Yksi portugalilainen navigaattori, joka saapui saarelle vuonna 1570, ilmoitti Espanjan kuvernöörille kirjallisesti näkevänsä Brendanilla peltomaan, kotieläimiä ja jättimäisten ihmisen jalkojen jälkiä.
Kanariansaarten länsipuolella olevasta kartasta 1707 näkyy San Borondonin saari (kuten Saint Brendanin maata kutsuttiin portugalilaisessa perinteessä).
Useimmat nykyajan maantieteilijät kieltäytyvät uskomasta tämän omituisen saaren olemassaoloon. Vaikka jo muinaiset kartografit, mukaan lukien Ptolemaios, väittivät, että Kanarian saaristossa on todella kahdeksas saari. Häntä kutsuttiin Aprositiksi ja pidettiin kyllästämättömänä.
Lisäksi saari tuntuu edelleenkin tänä päivänä: vuonna 1936 kolme kalastajaa näki sen, elokuussa 1956 vielä useita ihmisiä, ja vuonna 1958 saari jopa valokuvattiin.
Tutkijat myöntävät, että se saattaa hyvinkin osoittautua optiseksi harhaksi - heijastus Las Palmas -saaresta, jota havaitaan tietyissä ilmakehän olosuhteissa. Mutta on myös teoria, joka yhdistää Saint Brendanin muihin ulottuvuuksiin ja rinnakkaismaailmiin, kommunikoidessamme meidän kanssa jonkin äkillisesti aukeavan ja sulkevan ikkunan kautta. Ehkä salaperäinen saari on yksi maailman kosketuspisteistä, joilla on eräänlainen rinnakkainen avaruus.
Perinteisen tieteen edustajat alkavat vähitellen uskoa muiden ulottuvuuksien olemassaoloon. He uskovat, että nämä mittaukset ovat sellaisenaan käyristyneet meille tutun maailman sisälle ja ovat käytettävissä havaitsemiseen vain silloin, kun heihin on suunnattu erittäin matalat tai erittäin korkeat taajuudet.
Totta, tutkijoiden mukaan nämä mittaukset ovat meille täysin saavuttamattomia ja tuntemattomia, vaikka lukuisat todisteet viittaavat toisin.