Henkilö kohtelee maailmaa sellaisena kuin hän havaitsee sen, ja hän kokee sen sisäisen havaintopeilin kaarevuuden mukaisesti. Ja tämä ei koske vain ulkoisen maailman aineellisia esineitä, ei vain niiden vuorovaikutusta keskenään tai joihinkin niiden kanssa tapahtuviin prosesseihin, vaan myös ideoihin, kaikenlaisiin arvioihin kaikesta, mikä on havaittavissa, ja jopa odotettuun tulevaisuuteen. Ja tietysti itsensä arviointiin, suhteeseen maailman todellisuuteen ja tämän todellisuuden suhteeseen itseensä. Tässä on muutama esimerkki todistaakseni sanotut.
Jokainen ihmisen subpersonality liittyy tiettyyn alemman pallomaailman tietoisuuden tasoon ja kukin niistä sisältää kaikki mahdollisuudet, jotka vastaavat tietoisuuden tasoa, johon se on konsonani. Ja kuvittele nyt henkilö, jonka korkeammissa alapersoonallisuuksissa on kykyjä, joita ei paljasteta kokonaan tai joita ei edes lainkaan paljasteta, ja tämän henkilön on luotettava käsityksessään maailmaan ja vuorovaikutuksessa sen kanssa vain niihin mahdollisuuksiin, jotka alapersoonallisuudet sisältävät itsessään. sopusoinnussa maailmankaikkeuden todellisuuden alempien tasojen kanssa.
Tällaiselle henkilölle ei ymmärretä yleviä ideoita eikä mitään kaunista; myötätunnon ja todellisen rakkauden tilat suljetaan hänelle, hänen kauniinsa arvioidaan aineellisella merkityksellä, ja hän ottaa kaiken pyhän deliriumin puolesta tai pitää parhaimmillaan sitä alkukantaisen mielen harhauksena. Sekä yksittäisten ihmisten että jopa kokonaisten kansakuntien, joiden tietoisuus on edelleen matalalla tasolla, piirre on heidän korkea mielipiteensä itsestään, ja he asettavat tärkeyden tärkeämmäksi kuin muiden ihmisten ja kansakuntien merkitys. Tässä suhteessa he eivät kykene ymmärtämään ja hyväksymään korkeampia ihanteita suhteessa ympäröivän maailman todellisuuteen, eivätkä he voi olla myötätuntoisia.
Heille yhtenäisyyden tilaa ei tunneta, minkä he korvaavat itselleen hyödyllisen kumppanuuden, eivätkä he ymmärrä todellista uhraamista, koska minkä tahansa suhteen perusta on jälleen voitto. Koska heillä on kehittymätön tietoisuus, nämä ihmiset joko luottavat elinvoimaansa ja sitten sisäisessä olemuksessaan ovat hyvin lähellä eläinmaailmaa sen elintärkeillä karjainstinkteillä. Niissä tapauksissa, joissa ihmiset luottavat hienostuneeseen mieleen, rahasta tulee heidän jumalansa, joka palvelee maksimissaan ajatusta voitosta ja vallasta.
Viime kädessä ihmisille, joiden tietoisuuden taso on sen spektrin alaosassa, ei ole mitään pyhää ja korkeaa, koska kaikki tämä on heille ulottumattomissa, koska subpersonaalisuuden mahdollisuudet tietoisuuden korkeiden tasojen kanssa eivät ole vielä auki heille tai ne ovat auki pienessä määrin. He ymmärtävät hengellisyyden uskonnollisuutena ja rakkauden tunteen seksuaalisena vetovoimana. Totta, ne ihmiset, jotka luottavat mielessään maailmankatsomukseensa, voivat kokea rakastuksen, koska mielessä on tietty elintärkeä osa.
Mitä korkeammassa tietoisuuden spektrissä ihmiset ovat, sitä enemmän heidän sydämensä ovat avoinna ja mitä lähempänä he ovat totuutta suhteessa maailman todellisuuteen.
Totuus ei ole vain maailman todellisuus ja kaikki siinä tapahtuvat prosessit, heijastunut ilman vääristymiä, vaan se on myös tarkoituksen tarkoitus ja tietämättömyyden puuttuminen ja kaiken tarkoituksellisen tietoisuus, joka tapahtuu tässä ilmenneessä maailmassa ja loputtomassa joukossa epäselviä maailmoja. Totuudesta tulee täysin ihmisen käytettävissä vain, kun hän nousee alemman pallon maailmojen tietoisuuden tasojen yläpuolelle ja menee maailmojen ylemmälle, ylikansalliselle sfäälle gnostisena olentona. Mutta ei pidä olettaa, että totuus ilmestyy ihmisen edessä staattisena ja muuttumattomana, jonka kaikki ihmiset, joista on tullut gnostilaisia olentoja, havaitsevat samalla tavalla. Koko maailmankaikkeus on elävä, juokseva, jatkuvasti kehittyvä järjestelmä, jossa kaikki äärettömät elämänmuodot ovat dynaamisessa vuorovaikutuksessa,tarkoituksensa mukaisesti loputtomassa tietoisuuden nousussa.
Tietäen tämän, meidän ei pitäisi erottaa yksittäisen henkilön tai minkään muun olennon tietoisuutta universaalisesta rajattomasta tietoisuuden valtamerestä. Suurin osa ihmisistä uskoo virheellisesti, että kaikki aineelliset esineet, mukaan lukien elävät organismit, jakautuvat jotenkin universumin tähän kolmiulotteiseen tilaan ja erilaisten ulkoisten yhteyksien kautta ovat vuorovaikutuksessa keskenään. Todellisuudessa avaruus on Jumalan aineellinen ruumis ja jokainen maailmankaikkeuden esine, ihminen mukaan lukien, on vain osa tilaa. Aivan kuin tippa vettä on osa merta, niin myös henkilö on osa Jumalan äärettömää tilallista kehoa. Haluan vielä kerran korostaa, että ihmistä ei ole tai se ei asu avaruudessa, koska hän on osa Jumalan äärettömää alueellista ruumista. Tähtitieteilijät löysivät hiljattain mustan aukonjoka on yli kolmekymmentä miljardia kertaa massiivisempi kuin aurinko. Ja tämä musta aukko, taivaallisten pallojen tutkijoiden mukaan, vetää ympäröivään avaruuteen vastaanottaen sen hirvittävän energian kustannuksella.
Mainosvideo:
Lisäksi tähtitieteilijöiden keskuudessa on näkökulma siihen, että universumimme on valtava musta aukko, ja me, maanmiehet, ja kaikki, mitä siinä on ääretön määrä maailmankaikkeuksia, olemme sen asukkaita. Haluan vielä kerran toistaa - moniulotteinen avaruus on Jumalan ruumis, jossa on lukemattomia universumeja, eikä tämän valtavan ruumiin ulkopuolella ole muuta tilaa. Kun puhumme Brahman päivistä ja öistä, tai toisin sanoen sykkivästä maailmankaikkeudesta, Brahman päivät ja yöt ovat hänen henkeään, jossa hänen valtava tilallinen ruumiinsa laajenee sisäänhengitettäessä ja uloshengityssopimuksissa kvarkin tai friedmonin kokoiseksi. Mutta tämä on vain vertauskuva, koska laajentumista ja supistumista voivat havaita vain ne, jotka ovat mittaamattoman jumalallisen ruumisen kehon ulkopuolella.
Koska jokainen meistä ja jokainen elävä olento ja maailmankaikkeuden elämättömät esineet ovat vain alueellisia esineitä, kukaan elävistä olennoista, jotka ovat osa Jumalan alueellista kehoa, ei koskaan tiedä heidän ruumiinsa koon muutoksia, jotka osallistuvat synkronoidusti Brahman suunnattoman alueellisen ruumiin hengittämiseen. Mitä siellä on maailmankaikkeuden ulkopuolella? Ja onko sellaisissa kysymyksissä mitään järkeä? Mutta kun yritämme katsoa äärettömyyden rajojen ulkopuolelle, tämä ei laajenna vain tietoisuutemme rajoja, vaan myös maailmankuvakenttää.
Mutta valitettavasti me kaikki elämme edelleen samassa universumissa, jolla on yksilöllisyys. Jokainen meistä havaitsee tämän ilmestyneen maailman omalla tavallaan, joten jokaisen ihmisen maailmankaikkeus on puhtaasti yksilöllinen ja vastaa kutakin ihmistä kaikilla fysiologisilla, psykologisilla ja sosiaalisilla ominaisuuksillaan. Ja jokaisella elävällä olennolla, joka alkaa viruksesta, joka luokitellaan siirtymämuotoksi muusta kuin elämästä elämään, ja päättyen ihmiseen, on oma maailmankaikkeus, joka heijastaa sinänsä vain osaa äärettömästä maailmankaikkeudesta. Tätä voidaan verrata moniväripainoon, jossa sama kuva esiintyy eri väreissä ja muuttuu täysväriseksi vain, kun kaikki nämä päällekkäiset yksiväriset kuvat sulautuvat toisiinsa. Jokainen maailmankaikkeus on kunkin yksittäisen ihmisen totuus, koska näin heijastuu hänessä. Mutta vaikka kaikki miljardit totuudet maapallolla yhdistetään yhdeksi kuvaksi, yhdeksi maailmankaikkeudeksi, tämä ei silti tuo meitä lähemmäksi totuutta, koska jokainen ihminen ja jokainen elävä organismi eroaa totuudesta ja vääristää vääristäen jotain maailmankaikkeuden osaa hänen. Jokainen ihminen havaitsee selkeämmin sen puolueen, joka vastaa itseään.
Samanaikaisesti hän havaitsee maailman todellisuuden muut piirteet, mutta ne eivät ole hänen tietoisuutensa keskellä, eikä niiden merkitys ole hänelle etualalla. Voimme sanoa, että jokainen ihminen havaitsee maailmankaikkeudessa selvästi vain sen osan, joka on sopusoinnussa hänen kanssaan, ja loputon äärettömyys upotetaan osittaiseen varjoon ja sitten täydelliseen tietämättömyyteen. Siksi jokaisen ihmisen maailmankaikkeus on jatkoa itselleen ja kaikki ihmisen ulkopuolella olevat negatiiviset ja positiiviset elementit ovat heijastus itseään kohtaan. Tässä tapauksessa henkilöä voidaan pitää eräänlaisena virityshaarukana, jonka äänelle hänen universuminsa on viritetty. Siksi jokaisen ihmisen maailmankaikkeudessa tapahtuu niitä tapahtumia, jotka ovat hänen kanssaan yhdenmukaisia. Samanaikaisesti keskimääräinen ihminen yrittää muuttaa jotenkin ulkoisia olosuhteita, jos hän ei pidä niistä, kun hän itse pysyy muuttumattomana janäin ollen ulkoiset olosuhteet voidaan toistaa, mahdollisesti joissain muissa versioissa, koska konsonanssilaki pysyy muuttumattomana.
Sisäpolkua kulkeva ihminen pyrkii muuttamaan itseään ja tällä tavalla hän muuttaa koko maailmankaikkeuttaan harmonisesti. Mutta puhuttaessa koko maailmankaikkeuden muuttamisesta tarkoitamme ensinnäkin ihmisen aseman muutosta hänen havainnoissaan ympäröivästä todellisuudesta, hänen henkilökohtaista uudelleenarviointia hänen havaitsemansa maailman merkityksestä ja suhtautumistaan siihen, ja mikä on erittäin tärkeää, uudelleenarviointia itsensä merkityksestä ja merkityksestä. sen olemassaolo. Tässä tapauksessa ulkoinen todellisuus annetaan ihmiselle, jotta hän voi tunnistaa itsensä sen kautta eikä siksi, että se järjestäisi sen halujensa ja toiveidensa mukaiseksi.
Mutta kaikki ihmisen toiveet ovat mahdollisia vain silloin, kun hänellä on kyky toteuttaa ne. Tätä voidaan verrata vapaisiin valensseihin, jotka vaativat niiden kylläisyyden. Ja samalla pyrkimys ei voi ilmestyä tyhjästä - sen on oltava osa ihmisen vuorovaikutuksen geneettistä ohjelmaa hänen ympäröivän maailman todellisuuden kanssa. Siksi eri ihmisten toiveet eivät ole samat, ei vain intensiteettinsä, vaan myös suunnan suhteen, ja tässä ihmisen jumalallisella sielulla tai hänen todellisella "minulla", jota Sri Aurobindo kutsui psyykkiseksi olentoksi, on ratkaiseva merkitys.
Se havaitsee samalla maailmankaikkeuden totuuden ja sen vääristyneen heijastuksen ihmisen tietoisuudessa. Sen lisäksi, että se saa vastaavan hengellisen kokemuksen, se myös tuo tiettyjä korjauksia ihmisen tietoisuuteen siirtämällä tietoisuuden värähtelytaajuuden korkeammalle puolelle. Tältä osin ihmisen asenne ympäröivän todellisuuden merkitykseen muuttuu yhä enemmän, ja tämä maailma on yhä vähemmän yhdenmukainen yhden henkilön kanssa, vähemmän ja vähemmän tyytyväinen. Ihminen alkaa etsiä ympäröivästä maailmasta sitä, mikä on hänen kanssaan sopusoinnussa, ja löytää ehdottomasti etsimänsä, jos hän on tarpeeksi kärsivällinen ja ei eksy kaikenlaisten ansojen sokkeloista, jotka on maalattu muistuttamaan henkisyyttä.
Niiden eksymisriski tällaisten ansojen keskuudessa on suurempi niille, jotka luottavat mieleensä henkisyyttä etsiessään. Mutta ihmistä houkuttelee myös jonkin idean epätavallisuus tai rituaalien epätavallisuus, joita voi olla myös hengellisyyden lipun alla, ja sitten etsijä joutuu elintärkeisiin ansoihin. Ja tällaisissa tapauksissa mieli lupaa, rohkaisee ja vakuuttaa ihmistä siitä, että kaikki ihmisen polut ovat yhden jumalallisen tarkoituksen virta ja että vilpittömyys on tärkein asia hengellisessä työssä. Ja henkilö pysyy totuutensa kanssa siinä toivossa, että jonain päivänä se johtaa hänet totuuteen. Mutta tie totuuteen voidaan löytää vain sydämen avulla, ja kaikki eivät onnistu vain siksi, että ihmisen ego osallistuu polun etsimiseen.
Joten, on olemassa yksi totuuden maailma, monta totuuden maailmaa, jotka heijastavat vain joitain totuuden maailman puolia, mutta on myös valheiden virtuaalimaailmia, jotka on luotu manipuloimaan ihmisten tietoisuutta. Valheiden virtuaalimaailmojen avulla, jotka ovat päällekkäin totuuden maailmojen kanssa tarkoituksenaan muuttaa erilaisten maailmassa tapahtuvien ideoiden ja tapahtumien merkitystä, aineellisten esineiden arvoja ja ihmisen itsensä merkitystä, valehtelijat muuttavat ihmisen asennetta maailman todellisuuteen ja itseensä valehtelijoille hyödylliseen suuntaan. …
Siksi totuuden maailma, jonka jokainen ihminen heijastaa itsessään, sisältää välttämättä valheita. Valheiden virtuaalimaailmat, kuten autiomaiset oaasit, houkuttelevat ihmistä lupauksillaan, mutta sitten kun hän uskoo näihin miražeihin, hänet johtaa katkera pettymys. Mutta virtuaalimaailmat eivät voi olla vain päällekkäin kunkin ihmisen totuuden maailmojen kanssa, joiden tarkoituksena on muuttaa hänen asennettaan ympäröivään maailmaan. Ihmiset voivat luoda virtuaalimaailmia itselleen perustellakseen joitain heidän sosiaalisista psykologisista ominaisuuksistaan.
Ja nämä piirteet eivät aina korosta ihmisen tärkeyttä, mutta useimmiten ne suojelevat häntä kyvyttömyydeltä olla sopusoinnussa ympäröivän maailman kanssa, ei kyvystä olla kuin kaikki muut. Mielenkiintoista on, että nämä ihmiset alkavat lopulta uskoa omiin pelastuksen valheisiinsa. Ja jos tarkastelemme tarkkaan ihmisiä, huomaat, että jokainen henkilö sisältää sisäisen maailmankaikkeudensa totuuden lisäksi häntä suojelevia virtuaaleja, joihin hän ei voi osallistua. Lisäksi hänen sisäisessä universumissaan, joka on hänen totuutensa, on olemassa monia sosiaalisia ja psykologisia miraaleja, joiden tarkoituksena on vääristää hänen totuuttaan jonkun aikomusten vuoksi.
Ja ihmisen on vaikea navigoida sellaisessa hämmentyneessä maailmassa, ja koska hänellä ei ole sydämessään sisäistä tukea tai tukea aikomuksessaan, jonka toteutuminen on ulkomaailmassa, ihminen pakotetaan liikkumaan suuntiin, jotka ulkopuolisten olosuhteiden tuulet määräävät, tai ollakseen niin., kuten kaikki. Siksi ihmiselle on siunaus sillä hetkellä, kun henki, joka kutsuu häntä etsimään itseään totta, sisemmällä tiellä, koputtaa sydämensä ovelle.