On tunnettua, että eläinten kunnioittaminen on ominaista itäisille uskonnoille, buddhalaisuudelle ja hindulaisuudelle. Tämä on melko loogista, koska buddhalaisuus opettaa meitä rakastamaan kaikkia eläviä olentoja ja hindulaisuuden seuraajat uskovat yleensä, että ihmisen kuoleman jälkeen hänen sielunsa voi syntyä uudestaan eläimen ruumiissa.
Mutta joskus idässä harjoitetut rakkauden ja kaikkien elävien asioiden kunnioittamisen periaatteet ovat muodossa, joka pelottaa eurooppalaisia.
Esimerkiksi Intian kaupungissa Deshnokissa Rajasthanissa on temppeli, jossa rottia palvotaan. Pyhän Karni Matan temppelissä noin 20 000 rottaa elää pysyvästi. Temppeliasiamiehet ja paikalliset asukkaat huolehtivat eläimistä, siivoavat tilat ja jahtaavat petolintuja. Rotat ruokkivat pääasiassa makeisia ja maitoa, joiden kulhoja on sijoitettu koko lattialle. Ainoastaan aliravitsemukseen (esimerkiksi diabetekseen) ja itsesääntelyyn liittyvät sairaudet estävät jyrsijäpopulaation kasvua temppelissä - väkijoukkoihin kohdistuva aggressio herättää muihin heimohenkilöihin.
Karni Mata asui 1400-luvulla ja oli laajalti arvostettu Durgan jumalattaren ruumiillistuma hänen elämänsä aikana. Uskotaan, että hän ei vain tiennyt kuinka tehdä ihmeitä ja johti pyhien vanhurskaa elämää, mutta oli myös erinomainen poliittinen hahmo. Mutta valitettavasti epäonnea tapahtuu myös pyhille. Kerran Deshnokin kaupungissa Karni Mata äitipuoli hukkui lampi. Sydämellinen nainen pyysi intialaista kuolemanjumalaa Yamaa herättämään pojan ylös, mutta hän kieltäytyi. Vastauksena siihen pyhimys ilmoitti, että tästä lähtien kukaan hänen sukulaisistaan ei mene kuoleman jälkeen Yamaan. Sen sijaan he vievät väliaikaisesti jyrsijöiden ruumiin, ja seuraavassa uudestisyntymisjaksossa heistä tulee jälleen ihmisiä.
Useat sadat Deshnokin perheet väittävät olevansa Karni Matan jälkeläisiä, joten rotille tarjotaan ensiluokkaista hoitoa. Rottien vahingossa tapahtuvaa tappamista (tosiasiaa, että tässä voidaan tehdä tarkoituksella, sitä ei tapahdu edes kenellekään) pidetään vakavana rikoksena uskovien keskuudessa, ja jotta voisit sovittaa tällaisen synnin, sinun täytyy lahjoittaa rotan elämän kokoinen hopea- tai kultahahmosta.
Mainosvideo:
Sadat pyhiinvaeltajat ja vain uteliaat turistit vierailevat temppelissä joka päivä. Jos päätät liittyä heihin, muista, että voit päästä sen alueelle, kuten mihin tahansa muuhun hindu temppeliin, vain paljain jaloin. Ja kyllä, todennäköisyys, että rotta juoksee alas jalasi, on erittäin suuri.
Muuten uskotaan, että puhtaanapitojen kannalta vieraan näön vierailu on turvallista. Joten Deshnokissa, temppelin perustamisesta lähtien 1500-luvulla, ei ole ollut yhtäkään ruttoepidemiaa.
Mutta Malaijisaaren käärmeiden temppeliä ei voida kutsua turvalliseksi, koska se todella on täynnä myrkyllisiä käärmeitä. Matelijat tuntevat olleensa täällä mestareina ja indeksoivat vapaasti kaikkialla - lattialla, patsaissa ja alttarilla. Käärmeiden kiinnittyminen tähän paikkaan selittää useita legendoja. Yksi heistä sanoo, että eläimet indeksoivat itse temppeliin kunnioittaakseen munkki Chor Soo Kongia, jonka kunniaksi kiinalaiset uudisasukkaat perustivat sen. Uskotaan, että hänen munkunsa aikana tämä munkki oli käärmeiden suojeluspyhimys. Toinen versio kuulostaa uskottavammalta. Temppeli rakennettiin vuonna 1850, tuolloin ihmiset olivat juuri alkaneet asuttaa Penangin saarta leikkaamalla aktiivisesti ympäröivää viidakkoa. Käärmeet, joiden elinympäristö tuhoutui, indeksoivat usein talonpoikaisiin asuntoihin, joihin he tietysti eivät olleet tervetulleita ja yrittivät tappaa heidät mahdollisuuksien mukaan. Ja vain temppelin munkit olivat ystävällisiä heille ja antoivat heille suojaa.
Nykyään munkit tuovat käärmeitä temppeliin itse - tämä antaa heille mahdollisuuden säilyttää sen suosio ja kerätä hyviä lahjoituksia. Käärmeet tehdään turvallisiksi poistamalla myrkky.
Anastasia Zakharova