Tammikuun 2016 viimeisellä viikolla amerikkalaiset arkeologit tunnistivat Salemin noitien teloituspaikan, ja klimatologit julistivat viimeisen vuoden kuumin ennätyslukema. Näillä kahdella uutisella on enemmän yhteistä kuin ensi silmäyksellä näyttää: tutkijat omistavat massiivisen noitametsästyksen yhä enemmän ilmaston kataklysmien vaikutukselle. "Lenta.ru" yritti selvittää, kuinka riittävästi tämä hypoteesi kuvaa tapahtumia, jotka tapahtuivat Euroopassa XVI-XVII vuosisatojen ajan ja toistuvat nyt joissakin Afrikan ja Aasian maissa.
Miksi he alkoivat polttaa
Vaikka taikuuden ja noituuden harjoittajia, naisia (samoin kuin miehiä) vainottiin muinaisessa maailmassa, noitametsästykset ovat jo nykyajan ilmiö. "Pimeät" keskiajat olivat paljon suvaitsevampia noitien suhteen kuin suhteellisen valaistuneet ja hyvin luetut saarnaajat ja hallitsijat 16-17-luvulla. Paavi Innocent VIII julkaisi noitien vastaisen virallisen härän vuonna 1484, mutta tulipalot palasivat täysimääräisesti vasta seuraavan vuosisadan lopulla, ja luterilaiset ja kalvinistit olivat paljon julmempia kuin katolilaiset. Joten Saksin Quedlinburgin kaupungissa, jonka asukasluku oli 12 tuhatta ihmistä vuonna 1589 vain yhdessä päivässä, poltettiin 133 "noita". Vain 1800-luvulla (kun musta magia julistettiin fiktioksi, ja syytökset siitä - panettelu) terroristikampanjan uhrien kokonaismäärä saavuttaa miljoona ihmistä. Lisäksi suurin osa naisiin kohdistuvista syytöksistä ei ollut lainkaan kostoa tai omaa etua, vaan vilpitöntä halua tuhota yhteiskuntaa uhkaava paha.
Mutta miksi noitametsästyksen vauhtipyörä alkoi 1500-luvun lopulla? Viitteet keskiaikaiseen fanatismiin eivät selvästikään toimi. Päinvastoin, kaikki ovat yhtä mieltä siitä, että sillä on jotain tekemistä myrskyisän muutoskauden kanssa, joka järisytti Eurooppaa nykyajan alussa. Tämä ilmiö on samassa järjestyksessä kuin uskonpuhdistus, uskonnolliset sodat, talouskriisi ja niin edelleen. Jotkut historioitsijat tulkitsevat noitametsästystä tarkoituksenmukaiseksi taisteluksi arvovaltaisia naisia vastaan - hillitäkseen heitä ja säilyttääkseen miesten määräävän aseman hajotetussa yhteiskunnassa. Vähemmän feministisuuntautuneiden asiantuntijoiden mielestä noidaiden vainoaminen on korkean kulttuurin (koulutetun aatelisto, viranomaisten ja papistojen edustajien) hyökkäystä ihmisille, jota pakanallisten juurtensa, rituaalien ja tapojen vuoksi alettiin pitää paholaisena. Vaino on viimeinkin hyödyttänyt monia:lääkärit pääsivät eroon kilpailijoista (parantajista ja kätilöistä), pappeista - pakanallisten riitojen kantajista ja joukot saivat syntipukit - kaikkien ongelmien "syyllisiksi".
1800-luvun taiteilijan kuvaama Salemin noidan oikeudenkäynti
Mainosvideo:
Ilmasto ja noidat
Tutkijat yrittävät edelleen löytää tiukempia selityksiä Eurooppaa pyyhkineelle massiiviselle psykoosille - jotain konkreettisempia ja mitattavissa olevia kuin henkilökohtaiset motiivit. Brownin yliopiston taloustieteilijä Emily Oster kiinnitti huomiota siihen, että noitametsästys osui samaan aikaan pohjoisen pallonpuoliskon - Pikku Jääkauden - voimakkaiden ilmastovaihtelujen kanssa.
Sitten, 400 vuoden lämpimän ja tasaisen sään jälkeen, keskiaikaisen ilmasto-olosuhteiden optimaalisen leudot talvet, vuotuinen keskilämpötila laski yhden tai kaksi astetta. Grönlanti oli peitetty jäätiköillä, kesä oli lyhyt ja sateinen, Seine, Tonava ja Thames olivat jäätyneet talvella. Mantereella raivosi myrsky, lumimyrsky, alamäki tuhosivat satoja. Pikku Jääkauden huippu putosi juuri 1700-luvulla - noitametsästyksen apogee.
Ehkä tämä on vain sattumaa? Oster on kerännyt kvantitatiivista tietoa noidatutkimuksista 11 Euroopan alueella (Skotlannista Sveitsiin, Englannista Viroon ja Suomeen) ja sääolosuhteista (talvien vakavuus, satohäiriöt ja muut paikallisissa lähteissä mainitut tosiasiat). Lasin indikaattorien keskiarvot vuosikymmenien (1520 - 1770) ja maiden välillä (noitien tutkimukset riippuvana muuttujana) poistamalla Euroopan laajuisten merkittävien tapahtumien (kolmenkymmenen vuoden sota ja ruttoepidemiat) vaikutukset käyttämällä näennäisiä muuttujia vaarantamatta tilastollista merkitsevyyttä.
Vaikka pieni (0,10 - 0,15) määrityskerroin viittaa siihen, että prosessien lukumäärän vaihtelut selittyvät lämpötilan muutoksilla vain 8-12 prosentilla. Oster pitää tätä vakuuttavana tuloksena, ottaen huomioon tietojen pirstoutuneisuus ja karkea luonne. Yksityiskohtaisemmat tiedot Geneven kantonista (vuotuiset lämpötilan muutokset) antoivat mahdolliseksi laatia kaavion, jolla on melko vakuuttava korrelaatio: katastrofaaliset sääilmiöt ovat osa poltettujen ja hukkuneiden naisten syytä.
Sadonkorjuu, nälkä ja vanhuus
"Noidaiden" vaino ei päättynyt rautateiden ja television keksimiseen. Noituuden aikana - noituuden muutoksen aikakaudella - noituuden vuoksi surmattujen ja lynnoitujen lukumäärä kasvaa jatkuvasti: Ghanassa, Nigeriassa, Tansaniassa, Kolumbiassa, Nepalissa ja Papua-Uudessa-Guineassa. Vuonna 2010 tehdyssä tutkimuksessa, joka tehtiin 18 Saharan eteläpuolisen Afrikan maassa, yli puolet vastaajista myönsi uskovansa mustaan magiaan.
Uuden noidastutkimuksen uhrit poltetaan elossa, kivitetään ja niskataan. Noituuden torjunta on jopa säädetty lainsäädännössä. Ja taas, kuten 1700-luvulla, vanhempia naisia syytetään pääasiassa mustasta taikuudesta, kun taas nuoret miehet, jotka ansaitsevat maineen moraalin vartijoina ja pahan voimien puolustajina, aloittavat menettelyn.
Biharin hindu, jota hänen veljensä syytti noituudesta
Tutkijat ovat jälleen kerran yrittäneet löytää yhteyden väkivallan ja ilmastokatastrofien välillä. Edward Miguel analysoi materiaalia 67 kylässä Tansaniassa, Afrikan maassa, jossa noitametsästykset ovat yleisiä. Tansanian kylissä tapetaan noin yksi noita joka viides vuosi, useimmiten vanhimmat perheenjäsenet. Heidät tapetaan omalla laillaan. Miguel sai selville, että vuosina epänormaaleja sateita (kuivuus tai tulvat) noidat tapetaan kaksi kertaa niin usein. Eli Tansanialaisille he eivät ole "syntipukkeja", joita kylä syyttää kaikista onnettomuuksista: kyse on heikoimmassa asemassa olevien perheenjäsenten laillisesta eliminoinnista ruokapulan aikana.
Tietoja yksinkertaisista selityksistä
Seurauksena noitametsästyksen kulttuurisen ja psykologisen selityksen sijaan (taistelu kansan uskomuksia vastaan, vaihtoehtoisten vaikutuskeskusten tuhoaminen, yleisen järjestyksen vahvistaminen) vahvistetaan jäykkä luonnollinen determinismi. Mikään erityinen, pelkästään ilmastolliset katastrofit ja nälkä johtavat itsemurhaan - vanhusten tappamiseen, jota äärimmäisissä tilanteissa harjoittavat monet kansat, jotka eivät ole koskaan edes kuulleet noidasta.
Tämä tarkoittaa, että kostotoimenpiteiden estämiseksi ei ole tarpeen opettaa kansalaisia taikauskoistaan, vaan on torjuttava nälkää valtion tasolla. Myös vanhusten tukeminen on tärkeää. Kun vanhuuseläkkeitä otettiin käyttöön yhdessä Etelä-Afrikan provinsseissa 1990-luvun alkupuolella, noidat vastaan lyötyjen määrä laski jyrkästi, Miguel kertoi.
Mutta kaikella vakuuttavuudellaan tämä selitys poistaa noitametsästyksen historiallisen ainutlaatuisuuden - Euroopassa, nykyaikaisessa Aasiassa ja Afrikassa. Noituus, ilo ja kauhu edessään, sen paikka kulttuurissa ja sosiaalisessa järjestyksessä on täysin itsenäinen ilmiö. Ja jopa noituuden yhdistäminen yleisempiin prosesseihin voi tapahtua monin eri tavoin: Esimerkiksi kuuluisat antropologit Jean ja John Komaroff selittävät Afrikan hysteerisen noitametsästyksen kapitalistisen talouden mekaniikoilla. Joidenkin salaperäinen rikastuttaminen ja toisten köyhyys saa afrikkalaiset näkemään markkinat mustana maagisena ja menestyäkseen kääntyä todelliseen mustaan magiaan (tai syyttää rikkaita naapureitaan noituudesta).