Vaakuna kehitettiin läheisessä yhteydessä toiseen symboliseen kuvaan - sinetteihin. Usein vaakuna ja sinetti toistivat toisiaan tai sisälsivät samanlaisia elementtejä. Siksi heraldiaa tutkitaan samanaikaisesti spragistisen kanssa - hylkeiden tiede.
Takit ja sinetit ovat erottavia merkkejä. Kesti kauan, ennen kuin vaakuna ja sinetistä tuli tapa, jolla esittelemme heidät tänään. Tutkijoiden mielestä vaakkojen ja sinettien esi-isät olivat omaisuusmerkkejä, esineiden merkkejä, jotka todistavat heidän kuuluvansa tiettyyn henkilöyn.
Keskiaikaiset käsityöläiset asettivat tunnusmerkkinsä metalliin, keramiikkaan ja muihin tuotteisiin, talonpojat tekivät puille lovet ("rajat") merkitsemällä tonttien rajat. Karjanomistajat polttivat toisinaan "tuotemerkkiä", "tahraa" eläinten nahkoihin. Muuten, tästä sana "tahra" tuli.
Prinssi tunnusmerkki löytyy kolikoista, aseista, valppavyöistä ja sotilaallisista lipuista.
Kauppias lähetti tavaransa ulkomaille ripustaakseen siihen lyijysinetin, usein sen prinssin merkillä, jolle hän totteli.
Hallitsijat varmensivat kunnioituskirjeet kiinteistöille, nimikkeille ja etuoikeuksille ripustamalla lyijyä (harvemmin kultaa ja hopeaa) tai vahatiivisteitä vastaavilla kuvilla.
Käytettyjä sinettejä on käytetty 1400-luvun lopusta lähtien. Pappi käytti sinettejä, jotka yleensä kuvaavat Neitsyt ja Lapsia sivussa ja siunattavaa kättä takana.
Erilaiset sinetit olivat henkilökohtaisia renkaita - sinettejä, jotka ovat olleet erittäin yleisiä useiden vuosisatojen ajan.
Mainosvideo:
Prinssi D. M. Pozharsky -rengas merkitsee kahta leijonaa, jotka seisovat vastakkain takajaloillaan ja osallistuvat taisteluun. AS Pushkin oli ylpeä perheensä sinetistä. Se kuvaa kättä korotetulla miekalla, joka symboloi esi-isiensä uskollista palvelua Venäjälle.
Huolimatta siitä, että muinaiset hylkeet ovat säilyneet heikosti, tutkijat uskovat heidän olevan erittäin monipuolisia omalla ajallaan. Niiden opiskelu voi olla erittäin vaikeaa.
Monet sinetit eivät ole päivättyjä, ovat "kuuroja", toiset ovat niin salaperäisiä, että ne antavat ristiriitaisia tulkintoja yrittäessä salata piirroksia ja kirjoituksia.
Kaikella tällä on hylkeiden kehityksessä tietty malli, esimerkiksi Venäjän keskitetyn valtion muodostumisen aikana. Ulkoisten vihollisten taistelun symbolit - aseistetun ratsumiehen kuvat - siirrettiin Aleksanteri Nevskistä Moskovan ruhtinasten sinetteihin. Ja myöhemmin ne juurtuivat Venäjän valtion merkkeihin - sinettiin ja vaakunaan. Totta, jo jonkin aikaa Moskovan hylkeissä oli mahdollista nähdä täysin rauhallinen hevosmies, jolla on haukka. Mutta Kulikovon taistelun jälkeen mielikuva soturista, joka istui hevosella ja lyö lohikäärme käärmellä keihään kanssa, vahvistui yhä enemmän.
Kun turkkilaiset vangitsivat Konstantinopolin 15. vuosisadan puolivälissä, Moskovan suuriruhtinaskunnat ottivat käyttöön Bysantin vaakunan - kaksipäisen kotkan. Ivan III meni naimisiin viimeisen Bysantin keisarin Sophia Palaeologuksen veljentytär, joka vaikutti selvästi Venäjän valtion tunnukseen.
Sittemmin kaksipäinen kotka ja hevosmies-keihäs yhdistelmästä on tullut virallisesti tunnustettu kuva Venäjän vaakunaan ja sinettiin.
Taistelussa Venäjän ensisijaisuudesta, oikeudesta yhdistää se hallintonsa alla Moskovan ruhtinaat törmäsivät Tverin prinsseihin. Ja tämä heijastui erikoisella tavalla Tverin viimeisten suurten prinssien sinetteissä: he näkevät miekalla aseistetun ratsastajan, käärme rypistyvän hevosen jalkojen alla. Mutta Tverillä ei ollut tarkoitus muuttua Venäjän valtion pääkaupungiksi, ja "hakemus" tähän oli …
Vaakunoiden ilmeeseen liittyy tarve erottaa toisistaan eri ritarit ristiretkien aikakaudella. Symboliset kuvat asetettiin kilpeille, viitoille ja panssaroille. Muuten sotilaat, ketjutettuna päästä varpaisiin raudasta, eivät pystyneet tunnistamaan, missä omat ja missä muut olivat.
Vaakunkokoonpanoihin sovellettiin joitain yleisiä sääntöjä. Tunnistettiin erityyppisiä vaakunatyyppejä - ranskalaisia, espanjalaisia, italialaisia ja muita. Venäjällä he käyttivät pääasiassa ranskalaisia vaakunaa - nelikulmaista kilpiä, jonka alaosa oli terävä.
Kultata ja hopeaa käytettiin vaakunakuvissa. Jos vaakunat toistettiin paperille, käytettiin tavanomaisia merkintöjä (kultaiset - mustat pisteet, hopea - valkoinen kenttä ilman varjostusta). Tunnusmerkkien valmistuksessa käytettiin värillistä emalia, joka myös välitettiin yksinkertaistetussa muodossa maalien ja erikoisvarjostusten avulla.
Vaakunan kentälle tehtiin kaikenlaisia piirroksia. Ne olivat eläimiä (todellisia ja fantastisia), taivaankappaleita, ihmisen tekemiä esineitä (keula, nuolet, miekka), kasveja ja tietysti ihmisiä.
Kilven yläpuolella oli nauha, jossa oli tunnuslause, joka ilmaisti lyhyessä lausunnossa vaakunan omistajan elämän ja työn säännöt.
Yksittäisten ruhtinaskuntien ja maa-alueiden sinetit-vaakunaan muodostettiin kuvia feodaalisen pirstoutumisen aikana. Sitten niistä tuli erottamaton osa kansallisia merkkejä.
Vaihtelut vaakunan ja sinetin kuviin heijastavat usein suuria poliittisia muutoksia. Joten Vladimir-Suzdal-prinsseillä oli ensin yhteinen tunnus kaikille venäläisille ruhtinaille - tridentti. Mutta jo 12. vuosisadan lopulla heidän vaakunaan ilmestyy leijona - voiman ja voiman symboli.
Vuonna 1672 taitavat taiteilijat suunnittelivat tyylikkäästi kirjan "Ty-Tularnik". Tässä on luonnos Venäjän tuolloin sinetteistä. Kansallisen tunnuksen ohella on merkkejä kaupungeista ja maista, jotka toisinaan heijastavat ominaisia paikallisia merkkejä.
Joten, Jaroslavlin vaakuna on karhu, joka seisoo takajaloissaan protazaanilla (eräänlainen keihäs). Karhu, joka on jo luonnollisessa asemassaan, neljällä jalalla, on kuvattu Suuren Permin (Keski-Uralit) vaakunaan. Smolenskin vaakuna näkee tykin, jolla lintu istuu. Hirvipeura edustaa Nižni Novgorodin symbolia. Lähes kaikissa Siperian kaupunkien vaakunnissa on turkista saatavia eläimiä. Muinainen Vladimirin kaupunki henkilöityi kruunussa olevalla kultaisella leijonalla.
Joskus riittää katsoa kaupungin vaakuna sanoaksesi, mistä tämä alue on kuuluisa väestön taloudellisen toiminnan kannalta.
Kostroma on jo pitkään ollut suuri laituri Volgalla. Vaakunan päällä on hopeinen joki ja sen päällä vene soutajien kanssa. Kudontayritys heijastuu Kineshman vaakuna. Kaivosteollisuus on painettu Jekaterinburgin, Petroskoin, Biyskin, Kuznetskin, Alapaevskin kaupunkien symboleihin. Asesarja edustaa Tulan vaakunaa. Korva leipää kaadetaan runsaudensarviosta - näin Kungurin vaakuna on esitetty. Beloozero, Ostashkov ja muut kohdat olivat kuuluisia kalastuksestaan, mikä heijastui näiden kaupunkien vaakkoihin.
Venäjän vaakuna sai todellisen kehityksensä 1700-luvulla. Vaakunoiden kehittämiseen osallistui erityinen valtion laitos - Heroldmasterin toimisto, joka perustettiin Pietarin I alaisuudessa. Tuolloin käytäntö luoda aseita jaloille perheille ja kaupungeille oli laajalle levinnyt. Tsaari määräsi, että erilaisiin kaupunkeihin sijoitetun Venäjän armeijan rykmentin lipuissa oli kuvat näiden kaupunkien vaakuna. Muuten, muinaiset liput ovat myös historiallinen lähde, joka liittyy heraldian tunnuksiin.
Katariina II: n (maakunnan, kaupungin) uudistusten aikana oletettiin, että jokaisella kaupungissa olisi oltava oma vaakuna. 1800 - 1800-luvun vaihteessa annettiin asetus "Venäjän valtakunnan yleisen tunnuksen" perustamisesta. Mutta työ ei ollut valmis.
Nyt näemme paluun kaupunkiemme historiallisiin symboleihin, jotka ilmaistaan merkeillä tietyn alueen teollisuustuotteille. Matkailijoiden helposti ostamat matkamuistomerkit tunnetaan myös. Alueesi historiallisten symbolien vaaliminen tarkoittaa esivanhempiesi hyvien tekojen tukemista.
Vaakunoiden tuntemus on erittäin tärkeää, jotta ymmärretään kuluneiden vuosisatojen taloustavarat. Varsinkin ne, joilla on erityinen taiteellinen arvo. Aatelismiehet pitivät sitä hyvänä käytöksenä, jos perheen vaakuna nähtiin kullasta, hopeasta ja posliinista valmistetuissa astioissa, ruokailuvälineissä tai jopa vaatteiden napeissa. Ja historioitsijalle tämä on hyvä opas sellaisten asioiden omistajuuden, tapaamisten ja historiallisen arvon määrittämiselle.
Ei voida sanoa, että palatsit ja talot, niiden kivi- ja metalli-aidat oli koristeltu vaakunoilla. Tämän ansiosta vanhojen tilojen, esimerkiksi Leningradin, kehitys on selkeytetty.
On kirjamerkkejä (ex-libris), jotka osoittavat kirjojen omistajien "sukulaisuudessa" vaakuna. Joskus ex-librisaatiot tapahtuivat samaan aikaan kuin tunnukset, mutta ei aina. Tutkiessaan kirjamerkkejä, joihin ne kuuluivat, tutkijat ovat palauttaneet aiemmin näkyvien historiallisten henkilöiden kerran hajallaan olevien kirjastojen kokoonpanon. Kirjalevyt ovat edelleen käytössä. Yksi nokkela kirjaston omistaja, varoituksena niille, jotka eivät halua palauttaa lainattua kirjallisuutta, sisälsi kirjaan sanat: "Tämä kirja varastettiin niin-ja-niin-kirjastosta" …