Ihmisellä on aina ollut pelko kaikesta tuntemattomasta. Selittämättömät luonnonilmiöt ovat aina olleet ruokia myyttien ja legendojen syntymiselle kansan keskuudessa sekä ihmisen sietämättömälle tuntemattomuuden halulle. Komit, muuttuneet kristinuskoon XIV-luvun loppuun mennessä, uskoivat alun perin luonnon maagisiin voimiin
Pahan usko antoi vuosisatojen ajan selittämättömiä luonnonilmiöitä elementtejä hallitsevien jumalien vihalle tai armosta. Paganallisuuden kaikuja kuullaan maassamme tähän päivään saakka. Monet uskovat, että toisinaan ovi todellisen ja muun maailman välillä näyttää ihmeitä.
Koska komien tärkeimmät ammatit muinaisista ajoista olivat metsästämistä ja keräämistä, Parman ihmeistä löytyy paljon myyttejä ja legendoja. Kaikkia selittämättömiä ilmiöitä hämmentävät kuitenkin maanmiehet-aikakautemme, joita sivilisaation siunaukset houkuttelevat ja jotka ovat tottuneet tulkitsemaan kaikkea selittämätöntä tieteen kannalta.
Monet kyläläiset uskovat vakaasti siihen, että heidän lähdetyistä sukulaisistaan tulee suorankeli enkeleitä ja suojaavat heitä todellisen maailman vaaroilta. Syktyvkarin mikroalueen Lesozavodin asukkaan Margarita Kichiginan mukaan kukaan muu kuin hänen nyt kuollut äitinsä ei auttanut häntä pääsemään metsän paksumasta, missä hän eksyi keräämään sieniä. Kun hän oli jo uupunut turhasta kotimatkan etsinnästä ja istui puun kannalle, hän kääntyi henkisesti vanhempansa puoleen. Jonkin ajan kuluttua etäisyydestä kuuli kaiku: "Rita, mene kotiin!" Hän yllättyi siitä, kuinka paljon tämä ääni kuulosti hänen äitinsä kuulolta, ja kiirehti puhelun soittamiseen. Ääni ei siirtynyt pois eikä lähestynyt, sitä ei enää kuultu, kun hän meni tielle, jossa kukaan ei ollut näkyvissä. Heti auto ilmestyi tien päälle, ja naisen kerännyt kuljettaja sanoi Margaritalle,että niin myöhään metsässä hän ei huomannut ketään.
Kominmetsästäjillä on edelleen erittäin vahvat tavat, joiden mukaan sanomattomia metsähengen kunnioittamista koskevia sääntöjä ei voida rikkoa. Metsämökissä käyneen matkustajan on ylläpidettävä siinä järjestystä, käyttäytyvä hiljaa, jotta se ei häiritse metsää, ja lepäämisen jälkeen muista jättää tulitikku, ruoka ja pala leipää metsähengelle, joka vartioi tätä kotaa. Ryhmälle Ust-Kulomin alueen nuoria tämä tapa tuntui isoisän sadusta. He olivat varautuneet metsämatkalle paitsi tarvittavan ruoan lisäksi myös kohtuullisen määrän alkoholia. Saavuttuaan metsäkotaan, teini-ikäiset päättivät tulla tänne. Juopuessaan he alkoivat murskata metsänhoitajien huolellisesti pinoamaa puutapaa talon lähellä, hajottivat astiat, kytkeivät radion päälle täydellä äänenvoimakkuudella, ravistellen metsäkukkaa huutoilla ja naurulla. Menimme nukkumaan keskiyön jälkeen, edes sammuttamatta tulta,ja kun he heräsivät, he olivat yllättyneitä huomatessaan, että puutavara oli taitettu kunnolla takaisin, astiat olivat paikoillaan, tuli, joka ei vielä ollut palanut, oli sammutettu. Ikään kuin joku moitti heitä huolimattomuudestaan.
Huligaanit päättivät heti mennä kotiin ja saapuivat nopeasti kotiin ottaen matkamuistona metsäkotaa mukanaan esineet ja savulusikan. Heittäneet metsässä koko päivän, nälkäiset ja väsyneet palasivat takaisin samaan majaan. Koska siellä ei ollut tulitikkuja tai ruokaa, he menivät nukkumaan nälkäisinä ja loppuvuodeksi jotain vaelsi talon ympäri huokaten syvästi ja raskaasti. Myös toinen yritys päästä kotiin oli epäonnistunut; polku johdatti heidät aina takaosaan, ikään kuin muistutti heitä heidän synnistään. Ja vasta kolmantena päivänä he arvasivat laittaa luskan paikoilleen ja jättivät muki metsä mansikoita lahjaksi metsähengelle. Ilman edes kompassin ohjaamista, he lähtivät oikealle tielle, ikään kuin heidän jalat olisivat tuoneet ne kotiin.
Komin metsästäjät uskoivat metsähenkien pääsevän metsäeläinten sieluihin. Metsänhoitaja Anatoli Kuznetsov Ust-Kulomskyn alueen Bolshaya Kuzhban kylästä kertoi tarinan, kuinka hän kerran tappoi karhun aikomuksenaan tappaa karhu. Hän otti pois hänen nahansa, ripustaa sen ylös ja kun hän katsoi sivulta päin nyljettyä ruhoa, hänet heitettiin yli kuin vesijäähdytin - alastoman naisen ruumiin makasi maassa. Sekä kuva että anatomiset yksityiskohdat olivat hämmästyttävän samanlaiset. Yöllä hän haaveili karhusta, joka lähestyi taloaan ja katsoi häntä valitettavasti. Pitkään sen jälkeen hänellä ei ollut lainkaan onnea metsästyksessä, ja hän vannoi metsästävänsä karhuja ikuisesti. Nyt kun tuntuu, että karhu vaeltaa hänen vieressään metsässä, hän puhuu ääneen hänelle ja pahoittelee menneisyytensä virhettä. Ehkä hänen anteeksianto hyväksyttiin, kun karhu seurasi häntä metsästä taloon javietettyään yön kylpylän lähellä, hän meni takaisin metsään.
Komin metsäalueissa on myös paikkoja, joissa esiintyy poikkeavia ilmiöitä. Kuten komi-kirjailija Jevgeny Kozlov kertoi, lähellä Ust-Vymsky -alueen Ezholty-kylää on paikka, jossa kyläläisten uskomusten mukaan goblini kokee. Tämän kylän asukas, joka jotenkin löysi itsensä siellä, kiroi ja vannoi äänekkäästi. Hän ei muista mitä tapahtui seuraavaksi. Hän palasi kotiin loppuun, rievuna. Vaatteet näyttivät olevan leikattu silppuiksi terävällä veitsellä. Hänen mukaansa mies nostettiin ilmaan jollain näkymättömällä voimalla ja heilahti ilman läpi pitkään koskettamalla puiden latvoja ja heitti hänet sitten maahan heilurilla.
Saman Ust-Vymsky -alueen asukkaan Juri Patovin mukaan Kokvitsyn kylän lähellä on omituinen paikka, johon edes vanhat eivät ole uskaltaneet mennä yli vuosikymmenen ajan. Kokvitskaya Gora: n lähellä kahden tai kolmen kilometrin säteellä puita näyttää puristavan maahan tuntemattoman voiman avulla. Säde on erittäin selkeä. Ei ole olemassa historiallisia lähteitä, jotka kertoisivat, että meteoriitti putosi tähän kohtaan tai että voimakas hurrikaani ohi. Tässä paikassa hyttyset tai keskileikkeet lentävät harvoin, sienet eivät kasva, eläimiä ja lintuja ei löydy. On todisteita siitä, että ihmiset ovat kadonneet täältä.
Mainosvideo:
Zhiganovkan kylän lähellä, Knyazhpogostin alueella, aktiivisia arkeologisia kaivauksia tapahtui jonkin aikaa. XIV-luvulla Chudi haudattiin itse - ihmiset, jotka eivät halunneet hyväksyä kristinuskoa. Pakanat hautasivat itsensä elossa kotitalouksien ja lemmikkien kanssa. Arkeologit ovat kaivanneet tämän paikan niin, että se näyttää sotilaalliselta koulutusalueelta. Vadelmat ovat kasvaneet tuulenpurkauksella, ja paikalliset rakastavat tulla tänne marjoja varten. Yhden asukkaan tarinoiden mukaan tämä paikka on kirottu, etkä voi sinne mennä. Kerran hän meni sinne vadelmien kohdalle ja täytti ämpäri marjoilla kolme kertaa, mutta heti kun hän kääntyi pois, tasaisella pinnalla oleva kauha osoittautui kaatuneeksi. Neljännen kerran hän katseli sen tapahtuvan ja oli vain kauhistunut. Kauhan pohjan alla oleva maa näytti nousevan, se kallistui ja marjat valuivat maahan. Muistamatta itseään, hän kiirehti pois tästä kirotusta paikasta. Hänen mukaansa arkeologien häiritsemä chud ei löydä rauhaa ja kostaa jokaiselle, joka jatkaa hänen rauhansa häiritsemistä.
Ust-Kulomin alueella on järvi nimeltään Syod ty (käännettynä Musta järvi). Se näyttää valtavan siniseltä silmältä turpeen keskellä ja on erittäin selvästi näkyvissä hyvällä säällä Vychegdan vastakkaiselta korkealta rannalta. Ensi silmäyksellä näyttää siltä, että hän on lähellä. Mutta tämä mielipide on väärä. Sen lisäksi, että polku siihen suon kautta on erittäin pitkä, vaarallisten suot estävät lähestymistapaa Mustaan järveen. Kalastusmatkalle johtaneet daredeviljat sanovat, että kun tulet järven rannalle, tunnet tuntevan melankolian ja lävistyksen tunteen. Järven vesi, jota syövät maanalaiset vedet, on erittäin kylmää ja veden pinta on täysin musta, koska pohja on turpeen peittämää. Täältä löytyvät risteilijät ovat myös täysin mustia. Ne, jotka uskaltavat uida siinä, eivät enää polta sellaisella halulla: järven syvyys ja kylmä pimeys inspiroivat kauhua ja paniikkia,henkilö alkaa hukkua.
Ihmiselle ei anneta tunkeutua täysin luonnon salaisuuksiin. Tuntematon aiheuttaa aina pelkoa. Vanhojen mielestä ei kuitenkaan pidä pelätä metsähenkeä, saati olla vihainen heille. Muutumaton sääntö on mennä metsään hyvillä aikomuksilla ja kiittää etukäteen henkiä siitä, mitä he esittävät sinulle. Loppujen lopuksi jopa tiede on osoittanut, että negatiivinen energia houkuttelee aina samanlaista. Kuten Nietzsche sanoi: "Mitä tarkemmin katselet kuiluun, sitä tiiviimmin kurjuus vertaa sinua".