Yli kolme vuosisataa on kulunut 1700-luvun muukalaisuudesta, ja suurin osa ei vieläkään tiedä, miten vanhauskoiset eroavat ortodoksisista kristittyistä. Älä tee näin.
Terminologia
Ero käsitteiden "vanhat uskovat" ja "ortodoksinen kirkko" välillä on melko mielivaltainen. Vanhat uskovat itse myöntävät, että heidän uskonsa on ortodoksinen, ja ROC-nimitystä kutsutaan uusiuskoisiksi tai nikonilaisiksi.
17 - 1800-luvun alkupuoliskolla vanhanaikaisessa kirjallisuudessa termiä "uskovainen" ei käytetty.
Vanhanalaiset kutsuivat itseään eri tavalla. Vanhat uskovat, muinaiset ortodoksiset kristityt … Termejä "ortodoksisuus" ja "tosi ortodoksisuus" käytettiin myös.
1800-luvun vanholaisten uskovien kirjoituksissa käytettiin usein termiä "oikea ortodoksinen kirkko". Termi "vanhat uskovat" levisi vasta 1800-luvun lopulla. Samanaikaisesti erilaisten vanhusten uskovat kieltäytyivät vastavuoroisesti toistensa ortodoksia ja, sanoen tiukasti sanottuna, termi "vanhat uskovat" yhdisti toissijaisen rituaalin perusteella uskonnolliset yhteisöt, joilla ei ollut kirkon ja valtakunnan yhtenäisyyttä
Mainosvideo:
fingers
On hyvin tiedossa, että skismin aikana ristin kahden sormen merkki muutettiin kolmen sormen merkiksi. Kaksi sormea ovat symboli kahdelle Vapahtajan hypostaasille (tosi Jumala ja tosi mies), kolme sormea ovat Pyhän Kolminaisuuden symboli.
Kolmen sormen merkin hyväksyi ekumeeninen ortodoksinen kirkko, joka siihen mennessä koostui kymmenestä itsenäisestä autokefalisesta kirkosta sen jälkeen, kun ensimmäisten vuosisatojen kristinuskon marttyyrien ja tunnustajien ruumiit löydettiin Rooman katakombista ristin kolmen sormen taitetulla sormella. Esimerkkejä Kiovan-Pechersk Lavran pyhien pyhien muistomerkkien hankkimisesta ovat samanlaisia.
Sopimukset ja tulkinnat
Old Belief on kaukana homogeenisesta. On olemassa kymmeniä sopimuksia ja entistä enemmän uskovien tulkintoja. Siellä on jopa sanonta: "Mikä tahansa mies on hyvä, riippumatta nainen, niin suostumus." Vanhanalaisilla on kolme pääasiallista "siipiä": papit, bespopovtsy ja uskonnolliset.
Jeesus
Nikonin uudistuksen aikana nimeä "Jeesus" kirjoitusperinne muuttui. Kaksinkertainen ääni "ja" alkoivat välittää kestoa, ensimmäisen äänen "venyttävä" ääni, jota kreikkaksi ilmaisee erityinen merkki, jolla ei ole analogiaa slaavilaisella kielellä, siksi "Jeesuksen" ääntäminen vastaa paremmin Vapahtajan kuulostamista koskevaa yleistä käytäntöä. Old Believer -versio on kuitenkin lähempänä kreikkalaista lähdettä.
Erot uskonnossa
Nikonin uudistuksen "kirjaviitteen" aikana uskon symboliin tehtiin muutoksia: unioniliiton vastustus "a" sanoissa Jumalan Pojasta "syntyi, ei luotu" poistettiin.
Ominaisuuksien semanttisesta vastakohdasta saatiin siten yksinkertainen luettelo:”syntynyt, ei luotu”.
Vanhat uskovat vastustivat voimakkaasti mielivaltaa dogmien esittämisessä ja olivat valmiita "yhdelle ats" (eli yhdelle "a" kirjaimelle) menemään kärsimykseen ja kuolemaan.
Yhteensä uskon symboliin tehtiin noin 10 muutosta, mikä oli tärkein dogmaattinen ero vanhanalaisten ja nikonilaisten välillä.
Kohti aurinkoa
Venäjän kirkkoon perustettiin 1500-luvun puoliväliin mennessä yleinen tapa tehdä ristiin kulku. Patriarkka Nikonin kirkonuudistus yhdisti kaikki rituaalit kreikkalaisten mallien mukaan, mutta vanhat uskovat eivät hyväksyneet uusia opetuksia. Seurauksena ovat, että uskovat uskovat liikkeelle ristiprosessointien aikana suolaa vastaan, ja vanhat uskovat tekevät ristiprosessioita päivällä.
Solmiot ja hihat
Joissakin vanhan uskovan kirkoissa on schismin aikana toteutettujen teloitusten muistoksi kielletty tulla jumalanpalveluksiin käärittyjen hihojen ja siteiden kanssa. Suositut huhuyritykset rullasivat hihat teloittajien kanssa ja siteet hollowilla. Tämä on kuitenkin vain yksi selityksistä. Yleensä vanhanalaisille on tapana käyttää palveluissa erityisiä rukousvaatteita (pitkillä hihoilla), ja et voi sitoa solmiopuseroa pussiin.
Risti kysymys
Vanhat uskovat tunnustavat vain kahdeksanteräisen ristin, kun taas Nikonin ortodoksian uudistuksen jälkeen neljän ja kuuden terän ristit tunnustettiin tasavertaisiksi. Vanhanalaisten keskuudessa ristiinnaulitsemisen tabletilla ei yleensä ole kirjoitettu I. N. Ts. I., vaan "Glory King". Vanhoilla uskovilla ei ole kuvaa Kristuksesta rintakehällään, koska uskotaan, että tämä on ihmisen henkilökohtainen risti.
Kova ja kolmion muotoinen Allujah
Nikonin uudistusten aikana "Alleluian" vakava (eli kaksinkertainen) ääntäminen korvattiin kolmoisella (eli kolminkertaisella). "Alleluian, alleluian, kunnia sinulle, Jumala" sijasta, he alkoivat sanoa "alleluia, alleluia, alleluia, kunnia sinulle, Jumala."
Uusien uskovien mukaan Alleluian kolminkertainen lausunto symboloi Pyhän Kolminaisuuden dogmaa.
Vanhanalaiset uskovat kuitenkin, että lisätty lausunto yhdessä "kunnia sinulle, Jumalalle" kanssa on jo kolminaisuuden ylistys, koska sanat "kunnioitus sinulle, Jumala" ovat heprealaisen sanan Alleluia ("kiitosta jumalaa") slaavilaisista käännöksistä.
Jouset käytössä
Vanhanalaisen kirkon palveluksissa kehitetään tiukka jousijärjestelmä; on kiellettyä korvata maajousia vyötäröjousilla. Jousityyppejä on neljää tyyppiä: "normaali" - taipu Perseuksen tai navan suuntaan; "Medium" - vyössä; pieni keula maahan - "heittäminen" (ei verbistä "heittää", vaan kreikan kielestä. "metanoia" = parannus); suuri keula maahan (proskinesis).
Nikon kielsi heittämisen vuonna 1653. Hän lähetti "muistion" kaikille Moskovan kirkoille, jossa sanottiin: "Kirkossa ei ole asianmukaista heittää itseäsi polvilleen, mutta sinun on kumarrattava vyöllesi."
Risti kädet
Vanhanalaisen kirkon palvelun aikana on tapana taittaa kädet ristiin ristiin.
helmet
Ortodoksisten ja uskovien rukoushelmet ovat erilaisia. Ortodoksisissa rukoushelmillä voi olla erilainen määrä helmiä, mutta useimmiten käytetään rosaariota, jossa on 33 helmet, Kristuksen elämän maallisten vuosien lukumäärän mukaan tai 10 tai 12 kerrannaisina.
Melkein kaikkien suostumuksen vanhoissa uskovissa käytetään aktiivisesti lestovkaa - rosareunaa nauhan muodossa, jossa on 109 "kuplia" ("vaihetta"), jaettuna epätasa-arvoisiin ryhmiin. Tikkaat tarkoittavat symbolisesti portaita maasta taivaaseen.
Kaste täydellä upotuksella
Vanhanalaiset uskovat kasteen vain kolminkertaisella upottamisella, kun taas ortodoksisissa kirkoissa kastelu kaatamalla ja osittainen upotus on sallittu.
Monodinen laulu
Ortodoksisen kirkon hajoamisen jälkeen, uskovat eivät hyväksyneet uutta moniäänistä laulamistapaa tai uutta musiikillista notaatiojärjestelmää. Vankolaisten uskovien säilömä koukulaulu (znamenny ja demestvennoe) sai nimensä menetelmästä, jolla melodia tallennettiin erityisillä merkkeillä - "bannerit" tai "koukut".