Khazarien läsnäolo Krimissä katoaa käytännössä 9. vuosisadan jKr: n loppuun mennessä; noin vuosisataa myöhemmin, 10. vuosisadan lopulla, itse Khazar-imperiumi romahti. XI-XIII vuosisatojen lähteet, jotka ovat tulleet meille alas, sisältävät vain muutama melko hajanainen ja ei liian luotettava todiste khazaareista. Huolimatta siitä, että X-XI vuosisatojen jälkeen on tuskin mahdollista jäljittää khazarien edelleen olemassaoloa erillisenä etnisenä ryhmänä ja Khazariaa valtion kokonaisuutena, monet kirjoittajat jatkoivat historiallisen ajattelun salaperäisen inertian vuoksi kutsumalla Krimaa ja Pohjoisen Mustanmeren aluetta "Khazaria" keskiajalla ja jopa varhain nykyaikana, ts. jo paljon myöhemmin kuin Khazar-imperiumin romahtaminen. Katsotaanpa mitä kutsuttiin nimellä "Khazaria" XII-XVII vuosisadalla.
Khazarien läsnäolo Krimissä
Kuten tiedät, Khazar-turkkilaiset ilmestyivät Krimille 7. vuosisadan lopulla - 8. vuosisadan alussa. Khazar-joukot tunkeutuivat Tavrikkaan, todennäköisesti itäisen Krimin läpi. Kuinka tarkalleen khazaarien sotilaallinen ja hallinnollinen läsnäolo Krimillä näytti, on edelleen epäselvää tänä päivänä. 1800-luvun klassiset tutkijat kirjoittivat yleensä Krimistä Khazar-kaganaatin olennaisena osana 7. vuosisadan lopusta 10. vuosisadan toiseen puoliskoon. Viimeaikaiset tutkimukset kuitenkin osoittavat selvästi, että 1800-luvulla khazarien vaikutus keskiaikaisen Taurican kohtaloon oli huomattavasti liioiteltu - pitkälti johtuen tämän ongelman riittämättömästä tutkimuksesta arkeologiselta kannalta. Khazarit olivat tietysti tärkeä sotilasjoukko Krimin alueella (erityisesti sen itäosassa), mutta tämä ei kuitenkaan tarkoita ollenkaanettä he omistivat koko niemimaan. Nykyaikaisten tutkijoiden mukaan, pian Khazar-hyökkäyksen jälkeen Krimiin, VIII vuosisadan alusta ja jonkin aikaa IX-luvun 40-luvun alkuun, Krimiin muodostettiin Bysantin ja Khazarin osakehuoneisto (kaksoisvalta).
Käytännössä tämä sotilaspoliittinen Bysantin ja Khazar-allianssi näytti tältä. Useissa Bysantin kaupungeissa Tauricassa oli Khazarin hallituksen (esimerkiksi kuvernööri-tudun) ja Khazar garnisonien edustajia. Siitä huolimatta tärkeimmät rannikkokeskukset (Bospor, Kherson, Sugdeya / Sudak) jatkoivat itsehallinnon ylläpitämistä, Bysantin tasavaltaa edistävää poliittista ja kaupallis-taloudellista suuntausta, kun taas Krimin Gotian vuoristoalueet, joiden pääkaupunki oli Doros-Mangup, säilyttivät "liittolaisen" asemansa suhde bysantiumiin.
Sitä kutsuttiin "Khazaria" myöhään keskiajalla
XII-XV vuosisatojen lähteissä voidaan havaita kaksi suuntausta. Jotkut maantieteilijät käyttivät tätä nimitystä "kapeassa" merkityksessä ja kutsuivat Krimin niemimaa tai vielä suppeammin sen itäosaa Kaffan geenilaisen siirtokunnan (nykyaikainen Feodosia) alueella. Toiset käyttivät nimimerkkiä "Gazaria / Khazaria" laajassa merkityksessä, viitaten niin paitsi Krimiin, myös kaikkiin Kultahordin omaisuuksiin sekä Krimissä että sen ulkopuolella. Esimerkiksi Fleming Wilhelm de Rubruck (1253–1255) mainitsi, että italialaiset kutsuivat Krimin Gasariaksi, kun taas kreikkalaiset kutsuivat sitä Kassariaksi tai Caesariaksi. Myöhemmin matkustajat käyttivät myös tätä nimitystä. Venetsialainen Jehoshaphat Barbaro, joka vieraili Krimissä 1500-luvun viimeisellä neljänneksellä, kutsui Krimin itäistä l'insula de Caphaa (italialainen Kaffinsky-saari), mikä osoitti, että tätä aluetta on aiemmin kutsuttu nimellä Ga Gazaria. Niinpä Barbaro,ilmeisesti hän korreloi termin "Gazaria" kanssa vain Krimin itäinen, ei-goottilainen osa. Muut italialaiset käyttivät nimimerkkiä Gasaria (Gazaria) melko usein. XIV-XV vuosisatojen italialaisissa toimistoasiakirjoissa termi imperia Gazaria ("Gazaria-imperiumi") tarkoitti paitsi Krimää, myös kokonaan Kultahordin steppejä.
Mainosvideo:
Mitä juutalaiset, armenialaiset ja bysanttilaiset kutsuivat "Gazariaksi"
Juutalaiset kirjailijat käyttivät myös termiä "Khazaria" suhteessa Krimiin ja sen ympäristöön. Juuri näin Eretz Kozaria (hepreaksi "Khazaria"), hepreaksi kutsuttu Tavrika ja sen ympäristö, kuuluisa juutalainen matkustaja Rav Petakhia Regensburgista (1200-luvun toinen puoli). Armenialaiset keskiaikaiset lähteet käyttivät usein myös nimitystä "Gazaria". Lisäksi saman ajattelun inertian vuoksi he kutsuivat Krimää "hunien ja gazarien maaksi / maailmaan". Ilmeisesti armenialaiset kirjailijat pitivät hunit identtisinä khazarien kanssa.
Bysanttilaiset käyttivät myös nimitystä "Khazaria". Joten esimerkiksi vuoden 1336 Trebizond-horoskoopissa käsitettä khoras tes Khazarias (kreikkalainen "khazarien maa") käytettiin laajassa merkityksessä, ja se tarkoitti Krimin maita ja Kultahordan aroja. Vielä mielenkiintoisempi on lempinimi Khazaros, joka on kirjattu johonkin 13. vuosisadan jälkipuoliskosta. Tässä lempinimessä tarkoitettiin kolme vuosisataa Khazar-valtion romahtamisen jälkeen "krimin" ja se saattoi kuulua sekä turkkilaisille että kreikkalaisille, Krimin tai Pohjoisen Mustanmeren alueen kotoisin oleville. Tässä lempinimellä ei ollut etnistä, vaan maantieteellistä merkitystä ja se tarkoitti ihmisiä myöhäiskeskiajalta "Khazaria" tämän nimityksen laajassa merkityksessä. Hieromonk Matthew vieraili vuonna 1395 "Khazarian maalla", mikä tarkoittaa myös Krimin niemimaa ja sen ympäristö. Alexei,Krimin Gothian ja Theodoron ruhtinaana Krimin etelä- ja lounaisosassa, kutsuttiin 1500-luvun puolivälissä enempää eikä vähemmän "kaikkien Khazaria-ruhtinaiksi" - ja kun ajattelet, että edes tämän termin kapeassa merkityksessä hän ei voinut omistaa Itä-Krimin aluetta, joka kuului tuolloin genolaisia.
1500- ja 1600-luvuilla
Huolimatta siitä, että alueen asukkaat siirtyivät aikajärjestyksessä pidemmälle ja kauemmaksi "oikeasta" varhaisesta keskiaikaisesta Khazariasta, kohtaamme tämän nimimerkin varhaisen modernin ajan tekijöiden teoksissa, jopa 1500- ja 1700-luvuilla! Esimerkiksi maantieteilijä Marius Niger 1500-luvun jälkipuoliskolla uskoi Krimin jakautuvan kahteen osaan: etelässä sijaitseva Gothia ja pohjoisessa sijaitseva Gazaria. Puolan Krimin suurlähettiläs Martin Bronevsky (noin 1578) kertoi, että paikalliset barbaarit (krimin tatarit?) Kutsuivat Tavrika Gadzariaa. Prahan juutalainen kirjailija, Gershon ben Eliezer Halevi, nimettiin 1500-luvulla Krimin laitamiksi "Khazaria".
"Khazar-meri" Evliya Chelebi -kirjeessä
Lopuksi turkkilainen matkailija Evliya elebi (1700-luvun toinen puoli) toi tämän paikannimen Krimin ulkopuolelle: hän kutsui Kaspianmerta”Khazar -mereksi”. Matkustaja kirjoitti utelias viestin siellä asuvasta jättiläisestä kalasta:
”Tätä kalaa löytyy vain Khazar -mereltä, ja kalastajat kutsuvat sitä norsunkorvan hirviöksi. Kaikki kalat pelkäävät häntä. Todellakin, muista merenrannoista ei löydy [olentoa], jolla on samanlainen ruumis ja iho kuin tällä, joka sijaitsee Kaspianmeren rannalla. Hänen iho ei muistuta merieläinten ihoa. Nämä olennot itse ovat joskus nelikulmaisia, joskus viisikulmaisia, joskus pyöreitä, kuten maila, ja heidän pyrstö on kapea."
Kuinka kuuluisa matkustaja tarkoitti, on kenen tahansa arvaus. Joidenkin oletusten mukaan hän kuvasi Kaspianmerestä löytynyttä belugaa, joka todella saavutti suurikokoiset ja painavat jopa puolitoista tonnia.
Joten useiden vuosisatojen ajan Khazar-kaganaatin romahtamisen jälkeen, Krim ja - laajemmin - sen ympäristö ja jopa toisinaan koko inertian kautta kultainen lauma yhdistettiin Khazariaan ja khazaareihin ja nimettiin vastaavasti. Tämän sanan suppeassa merkityksessä "Khazaria" kutsuttiin Krimin niemimaalla ja lempinimeä "Khazarin" käytettiin "Krimin asukkaan krimissä". Laajassa merkityksessä Khazaria oli nimi Krimin laajoille alueille, nykyaikaiselle eteläiselle Ukrainalle ja jopa kaikille Kultahordin omaisuudelle. Keskiajan lopulla, italialaiset, bysanttilaiset, armenialaiset ja harvemmin juutalaiset käyttivät nimimerkkiä "Khazaria". Krimin ottomaanien valloituksen jälkeen vuonna 1475, nimitystä "Khazaria" käytettiin erittäin harvoin. Tämän paikannimen viimeinen käyttö Mustanmeren yhteydessä käytettävissämme olevien tietojen mukaan,löytyi rabi Gershon ben Eliezerin teoksesta 1700-luvun alkupuolella. Evliya Chelebi kutsui kaspiaa "Khazar -mereksi".
Haluan huomata, että vaikka tämä ei liity suoraan tämän artikkelin aiheeseen, jotkut antisemitistiset modernit kirjoittajat, taas inertiaalisen ajattelun takia, puhuvat nykyaikaisesta Venäjästä”kolmantena Khazariana”. Heidän mielestään "ensimmäinen" oli keskiajalla, "toinen" oli Neuvostoliitto, "kolmas" on nykyaikainen Neuvostoliiton jälkeinen Venäjä, jota hallitsivat vapaamuurarit ja semiitit. Khazar-historian nykyaikaisten kirjoittajien käyttö edellyttää kuitenkin lisätutkimusta.
Mihail Kizilov
