Venäjän yhteiskunta muisti 14. joulukuuta 1825 aseellisten dekabristiryhmien ensimmäisen avoimen vastakkainasetteluen tsaarin itsehallintoa vastaan, ja siitä tuli vapauden ja vallankumouksellisen ajatuksen kehityksen symboli Venäjällä.
Decembristien puhe vuonna 1825
Decembrists-esitys on herättänyt tutkijoiden keskuudessa tarkkaa huomiota lähes 200 vuoden ajan. Tämä johtuu siitä, että decembristinen yhteiskunta vaikutti suuresti Venäjän historian jatkoon. Tutkijoiden mukaan monessa suhteessa samanlaiset prosessit, jotka tuolloin tapahtuivat Venäjän maailmassa, tapahtuvat edelleen nyt, meidän aikamme.
Decembristit ovat olleet tutkimuksen kohteena monien vuosien ajan - monien tutkijoiden keräämissä ja analysoimissa tiedoissa on yli 10 000 erilaista materiaalia. Ensimmäiset, jotka tutkittiin liikettä, olivat itse deccembristit, jotka olivat henkilökohtaisesti läsnä Senaatintorilla pidetyssä puheessa ja pystyivät suorittamaan tarkemman analyysin tapahtuneesta.
Decembristien kansannousun syyt ja syyt
1800-luvun alussa suurin osa edistyksellisestä aatelistosta odotti tsaari Aleksanteri I: ltä jatkuvan demokraattisia muutoksia yhteiskunnassa. Ensimmäiset vallankumoukselliset liikkeet muodostuivat progressiivisen aatelisen läheisen tutustumisen kautta länsimaihin ja elämäntapaan Euroopassa. Tärkeintä on, että dekabristit halusivat Venäjän nopeaa etenemistä, he halusivat loppua sen jälkeenjääneisyydellä, etenkin orjuudella, jonka takia heidän mielestään Venäjän imperiumin taloudellinen kehitys viivästyi. Vuoden 1812 sodan päättymisen jälkeen isänmaalliset tunteet alkoivat nousta yhteiskunnassa, tsaarihallitukselta odotettiin uudistuksia ja perustavanlaatuisia muutoksia viranomaisten sisällä. Joten dekabristien näkemyksiin vaikutti tsaarihallituksen osallistuminen vallankumouksellisten liikkeiden tukahduttamiseen Euroopassa,mutta nämä hyökkäykset vapauden henkeä kohtaan saivat kannustimen dekabristien omaan taisteluun.
Mainosvideo:
Decembrist-liikkeen syntyhistoria
Ensimmäinen salainen poliittinen seura "Pelastusliitto" koostui 28 henkilöstä. Sen järjestivät vuonna 1816 venäläisen yhteiskunnan silloiset kuuluisat edustajat A. N. Muravyov, S. P. Trubetskoy, P. I. Pestel ja muut, asettaessaan itselleen serfdomin poistamisen Venäjällä, saavuttavat perustuslain. Mutta hetken kuluttua dekabristit tajusivat, että ryhmän pienen koon takia heidän ideoidensa toteuttaminen olisi erittäin vaikeaa. Tämä sai aikaan tehokkaamman ja laajemman organisaation perustamisen.
Vasemmalta oikealle: A. N. Muravyov, S. P. Trubetskoy, P. I. Pestel.
Jo vuonna 1818 järjestettiin uusi "hyvinvointiliitto". Maantieteellisesti se sijaitsi Moskovassa, siinä oli yli 200 ihmistä, sillä oli myös erillinen erityinen toimintaohjelma, mikä heijastui joulukuun asiakirjaan "Vihreä kirja". Liitto oli Root Councilin hallinnassa, jolla oli myös soluja muissa kaupungeissa. Uuden liiton perustamisen jälkeen tavoitteet pysyivät ennallaan. Niiden saavuttamiseksi dekabristit aikoivat suorittaa propagandatyötä seuraavien 20 vuoden aikana valmistellakseen Venäjän kansalaisia väkivallattomalle vallankumoukselliselle vallankaappaudelle armeijan välittömällä avustuksella. Vuoteen 1821 mennessä kuitenkin päätettiin hajottaa hyvinvointiliitto ryhmän sisäisten suhteiden pahenemisen vuoksi radikaalien ja puolueettomien yhteiskunnan jäsenten välisten erimielisyyksien vuoksi. Lisäksi 3 vuoden olemassaolon ajan,"Vaurauden liitto" oli kasvanut monien satunnaisten ihmisten kanssa, joista myös oli tarpeen päästä eroon.
Decembristien kokous.
Vuonna 1821 P. I. Pestel johti Ukrainan "Etelä-yhteisöä" ja N. M. Muravjov järjesti omasta aloitteestaan pohjoisen seuran Pietarissa. Molemmat organisaatiot pitivät itseään osina yhtenä kokonaisuutena ja olivat vuorovaikutuksessa keskenään jatkuvasti. Jokaisella organisaatiolla oli oma toimintaohjelma, joka kirjattiin pohjoismaisissa perustuslaissa ja eteläisessä yhteiskunnassa "Venäjän totuudessa".
Poliittiset ohjelmat ja dekabristisen yhteiskunnan ydin
Asiakirja Russkaya Pravda oli sisällöltään vallankumouksellisempi. Hän oletti autokraattisen järjestelmän tuhoamisen, paton ja kaikenlaisten kartanoiden poistamisen. Russkaya Pravda kehotti perustamaan tasavallan, jolla valta on selkeästi jaettu lainsäädäntövaltaan ja valppauteen. Maaorjuudesta vapautumisen jälkeen talonpojille annettiin maata käytettäväksi, ja valtiosta oli tarkoitus tulla yksi elin keskitetyllä hallinnolla.
Pohjoisen yhteiskunnan "perustuslaki" oli liberaalimpi, se julisti kansalaisvapauksia, poisti orjuuden, jakoi vallan tehtävät, kun taas perustuslaillisen monarkian oli pysyttävä hallintomallina. Vaikka talonpojat vapautettiin orjuudesta, he eivät saaneet maata käyttöön - se jäi maanomistajien omaisuudeksi. Pohjoisen yhdistyksen suunnitelman mukaan Venäjän valtio oli tarkoitus muuttaa liittoumaksi, joka koostuu 14 eri valtiosta ja 2 alueesta. Suunnitelmana tällaisen tehtävän toteuttamiselle kaikki yhteiskunnan jäsenet pitivät yhteistä mielipidettä ja ottivat nykyisen hallituksen kaataa luottaen armeijan kapinallisuuteen.
Decembristien puhe Senaatintorilla
Kapina oli suunniteltu kesälle 1826, mutta dekabristit aloittivat valmistelut jo vuonna 1823. Myöhään syksyllä 1825 keisari Aleksanteri I kuoli yhtäkkiä ja hänen kuolemansa jälkeen valtaistuimen valtioperijä Constantine luopui otsikosta. Mutta Konstantinuksen anteeksianto oli piilotettu, ja siksi armeija ja koko valtionlaite vannottiin kuitenkin Tsarevitšille. Jonkin ajan kuluttua hänen muotokuvansa olivat esillä vitriineissä, valtion virastojen seinillä, ja kolikoiden verrostus alkoi uuden keisarin ilmestyessä aivolle. Mutta tosiasiassa, Constantine ei hyväksynyt valtaistuinta - hän tiesi, että pian Aleksanteri I: n testamentin teksti oli tarkoitus julkistaa, jossa hän siirtää keisarin tittelin Tsarevichin nuoremmalle veljelle Nicholaselle.
Kolikko, jonka päällä on muotokuva Constantinasta. Maailmassa on jäljellä vain 5 kolikkoa nimellisarvolla 1 rupla, sen hinta nousee 100 105 Yhdysvaltain dollariin.
"Valan" Nikolai I: lle piti tapahtua 14. joulukuuta heidän vitsailtuaan armeijan keskuudessa. Juuri nämä tapahtumat pakottivat "pohjoisen" ja "eteläisen" yhteiskunnan johtajat nopeuttamaan kapinan valmisteluprosessia, ja dekabristit päättivät hyödyntää hämmennyshetkeä heidän puolestaan.
Decembristien kansannousun keskeiset tapahtumat tapahtuivat Senaatintorilla Pietarissa. Osa armeijasta, joka ei halunnut vannoa uskollisuutta uudelle keisarille Nikolai I: lle, rivissä Pietarin I muistomerkkiin. Decembristien puheen johtajat toivoivat, etteivätkö senaattorit antaisi uskollisuusvalaa Nikolai I: lle, ja aikoivat heidän avullaan julistaa tsaarivaltion tallettamisen, jonka jälkeen he kääntyivät kaikkiin venäläisiin valtuuskuntina. kansalle. Lyhyen ajan kuluttua tiedettiin, että senaattorit olivat jo vannoneet keisari Nikolai I: lle valan ja lähtivät pian kentältä. Tämä aiheutti sekaannusta dekabristien joukossa - esityksen kulku oli kiireellisesti tarkistettava. Kaikkein kriittisimmässä vaiheessa kapinan pää "kapellimestari" - Trubetskoy - ei tullut aukiolle. Aluksi dekabristit odottivat senaatintorilla johtajaansa,jonka jälkeen he valitsivat uuden koko päivän, ja juuri tämä tauko tuli heille kohtalokkaana. Venäjän uusi keisari määräsi uskolliset joukkonsa ympäröimään väkijoukkoja, ja kun armeija sytytettiin kentältä, mielenosoittajat ampuivat rypälekuvalla.
Decembristien puhe Senaatintorilla.
Melkein 2 viikkoa myöhemmin, Tšernigov-rykmentti aloitti S. Muravjov-Apostolin johdolla kapinan, mutta 3. tammikuuta mennessä hallitusjoukot myös tukahduttivat mellakan.
Kapina kiihdytti äskettäin tehtyä keisaria vakavasti. Decembrist-liikkeen osallistujien koko oikeudenkäynti tapahtui suljettujen ovien takana. Menettelyn aikana yli 600 henkilöä saatettiin vastuuseen esityksen osallistumisesta ja järjestämisestä. Liikkeen keskeiset johtajat tuomittiin neljännekselle, mutta myöhemmin päätettiin lieventää teloituksen muotoa ja kieltäytyi keskiaikaisesta kidutuksesta korvaamalla sen kuolemalla ripustamalla. Kuolemantuomio toteutettiin kesäyönä 13. heinäkuuta 1826, ja kaikki salaliittajat ripustettiin Pietarin ja Paavalin linnoituksen kruunuun.
Decembrists maanpaossa. Decembrist Repinin piirustus.
Esityksen yli 120 osallistujaa lähetettiin kovaan työhön ja asumaan Siperiaan. Siellä monet dekabristit keräsivät ja tutkivat Siperian historiaa, pitivät paikallisten ihmisten elämää. Lisäksi dekabristit olivat aktiivisessa yhteydessä paikallisten alueiden asukkaiden kanssa. Joten Chitan kaupunkiin maanpakolaisten vaimojen kustannuksella rakennettiin sairaala, johon osallistuivat paikalliset asukkaat dekabristien lisäksi. Pietarista määrätyt lääkkeet jaettiin paikallisille ilmaiseksi. Monet Siperiaan karkotetuista dekabristista opettivat siperialaisia lapsia lukemaan ja kirjoittamaan.
Decembristien vaimo
Ennen Senaatintorilla tapahtunutta kapinaa 23 dekabristia naimisissa. Kuolemantuomion jälkeen vuonna 1826 kuolleiden dekabristien I. Polivanovin ja K. Ryleevin vaimo jäi leskeksi.
11 vaimoa seurasi joulukuun jälkeisiä ihmisiä Siperiaan ja seitsemän muuta naista seurasi heitä pohjoiseen - maanpakoon lähetettyjen decembristiliikkeen jäsenten sisaret ja äidit.
Ar-hallitus päätti, että jos tuomittujen vaimonsa seuraavat aviomiehiään ja jatkavat avioliittoaan heidän kanssaan, heistä tulee automaattisesti tapahtumien kumppaneita ja jakaa kohtalonsa menettäen kaikki tittelit.
Dekabristien vaimonsa, jotka jatkoivat matkaan puolisoiden puolesta, pysyivät uskollisina valalle ennen alttaria - he olivat heidän kanssaan surussa ja ilosta. Mutta kaikki eivät selvinneet kovasta työstä ja maanpakoon, vain 8 naista selvisi. 28. elokuuta 1856, kun päätettiin amnestia dekabristit, vain viisi naista palasi elossa aviomiehensä kanssa. Decembrist-liikkeen avainjohtajien - A. Muravyov, K. Ivasheva, E. Trubetskaya - vaimo kuoli ja haudattiin Siperiaan.
Decembristien kansannousun lopputulos ja sen historiallinen merkitys
Decembristien kapina vuonna 1825 toimi moraalisena oppina koko Venäjän yhteiskunnalle, nosti henkilökohtaisen vapauden ja kunnian käsitteen uudelle tasolle. Decembrist-liikkeen ansiosta monet venäläisen yhteiskunnan eri luokkien edustajat ottivat uuden kuvan jokaisen ihmisen oikeudesta elää tilassa, jossa kaikki tuntevat olonsa onnelliseksi ja vapaaksi eikä tuntea jatkuvaa sortoa ja sortoa.
Joidenkin historioitsijoiden mukaan dekabristien esitys ei voinut päättyä menestyksekkäästi, koska he luottavat vain älymystön vahvuuteen, he eivät kehottaneet kansalaisia auttamaan vallankaappauksessa. Poistamalla ihmiset osallistumisesta vallankumoukseen, he tuomitsivat itsensä voittamaan.
Mutta saattakoon olla niin, että Venäjän dekabristien puheen jälkeen monet edistykselliset ihmiset harkitsivat suhtautumistaan itsehallintoon ja vastaukset tsaaria vastaan alkoivat saada yhä enemmän tukea. Sympatiasta dekabristien kanssa tuli olennainen syy vapautumisen ajattelun ja vallankumouksellisten tunteiden kehittämiselle Venäjän autokraation suhteen.
Kuuluisa tiedemies - historioitsija Klyuchevsky - uskoo, että yksi merkittävimmistä tuloksista vuoden 1825 kansannoususta on Venäjän aatelisen menettämä poliittinen rooli. Myöhemmin tutkijan mukaan aatelisto lakkasi olemasta Venäjän yhteiskunnan hallitsevaa luokkaa ja siitä tuli uusi lisä byrokraattisiin järjestöihin. Tämä on yksi Venäjän yhteiskunnan keskeisistä muodonmuutoksista, jolla oli tulevaisuudessa vakavaa historiallista merkitystä Venäjälle.
Decembristien puheen jälkeen Senaatintorilla Länsi-Euroopan valtiot olivat aktiivisesti kiinnostuneita tapahtumista. Aluksi eurooppalaiset tulkitsivat kaikkia tapahtumia uutena yritykseksi vallankaappauksen saamiseksi valtaistuimelle Aleksanteri I: ltä. Heidän mielestään kapina oli palatsien juonittelu.
Pietarin ulkomaalaislähettiläiden vastaanotossa Nikolai I kiirehti välittää vieraille vierailleen näkemyksensä tapahtumista. Hän kutsui detsemberistiliikettä hulluiksi kapinallisiksi, joita ei tuettu maan sisällä. Puheensa jälkeen länsimainen lehdistö otti vastaan keisarin sanat ja alkoi kuvata Nikolai I sankarillisin sävyin kuvaten samalla Venäjän tilannetta sopivilla sävyillä.
Mutta jonkin ajan kuluttua Länsi-Euroopan radikaalimmat sanomalehdet alkoivat julkaista rehellisiä ja todellisia artikkeleita kapinan aiheesta. Lehdistö kutsui tapahtumia "vakavaksi vallankumoukselliseksi murrokseksi". Artikkeleissa on toistuvasti käsitelty tsaari-autokraation heikkoutta ja epävakautta, joka siitä hetkestä lähtien lakkasi näyttämättömältä länsimaisille ihmisille.
Monet nykyajan historioitsijat pitävät dekabristien kapinaa vain osana vallankumouksellista vapautusliikettä, joka kattoi tuolloin koko Euroopan ja yhdisti eri kansallisuuksien ihmiset torjumaan monarkistisia hallituksia.