Spiritualismin tekniikoiden avulla voit kommunikoida paitsi esi-isien hengessä. Melko samanlaisia rituaaleja käytetään kosketuksiin kaikenlaisten aineettomien olentojen kanssa: hengejen, demonien, nerojen, toukkien, suojelusenkelien, inkubien ja succubien kanssa jne. Vieläkin kokeneemmat ja tietoisemmat hengelliset ovat vakuuttuneita siitä, että jotkut henget voivat esiintyä mielivaltaisesti esi-isiemme varjolla. Uskotaan, että tämän tekevät alemmat henget, jotka ovat erittäin kiinnostuneita kommunikoimaan ihmisten kanssa. Epäillään, että he syövät ihmisen energiaa. Toisen, vähemmän yleisen version mukaan henget ja ihmiset ovat kaksi toisiaan täydentävää maailmaa, jotka pyrkivät jatkuvasti sulautumaan, mutta eivät pysty ymmärtämään toisiaan. Saatuaan kestävän yhteyden tähän tai toiseen henkeen, ihminen saa mahdollisuuden asua molemmissa maailmoissa samanaikaisesti,mutta myös henki saa saman mahdollisuuden, ja se ei ole hänelle yhtä arvokas.
Alkoholijuomat asuvat erityisessä ei-aineellisessa ("astraalissa" tai "eetterissä") tilassa, joka sijaitsee samansuuntaisesti materiaalimaailman kanssa ja on jotain sen varjon tai halogeenin kaltaista. Kaikella, mitä maailmassamme on, on projisointi astraalimaailmassa. Ei ole aikaa eikä etäisyyttä (ainakin heidän maallisessa merkityksessään), ja siksi hengeillä on helppo selvittää, mitä tapahtuu monta mailia tai monta vuotta meistä. Mutta liikkuminen materiaalimaailmassa aiheuttaa heille merkittäviä vaikeuksia. Hienovaraiset värähtelyt, joita ihmiset eivät havaitse, toimivat heille ylitsepääsemättömänä esteenä: esimerkiksi lattialle piirretty ympyrä pystyy pysäyttämään ne, ja oikein puhuttu sana houkuttelee heitä vastustamattomalla voimalla ja saa heidät noudattamaan kaikkia käskyjä.
Tässä on spiritismin opetuksen lyhyt ydin siinä muodossa, jossa se on henkien itsensä antamien ohjeiden mukaan spiritualististen istuntojen aikana:
God on iankaikkinen, horjumaton, aineeton, yksi, kaikkivoipa, suvereeni oikeudenmukainen ja hyvä. Hän loi maailmankaikkeuden, joka sisältää kaikki elämättömät ja elottomat, aineelliset ja aineettomat olennot. Aineelliset olennot muodostavat näkyvän tai ruumiillisen maailman ja aineettomat olennot muodostavat näkymättömän tai hengellisen (henkisen) maailman, ts. Henkien maailman. Hengellinen maailma on todellinen, ensisijainen, iankaikkinen maailma, joka edeltää kaikkea ja kokee kaiken. Kehomaailma on vain toissijainen; hän olisi voinut lakata olemasta tai, vaikka sitä ei olisi koskaan ollut, olla vahingoittanut henkisen maailman olemusta: Henget on väliaikaisesti peitetty helposti pilaantuvalla materiaalikuorella, jonka tuhoaminen kuolemalla palauttaa heidän vapautensa. Sielu on inkarnoitunut henki, jonka ruumis on vain kuori. Erilaisten ruumiillisten olentojen joukosta Jumala valitsi ihmiskunnan henkien ruumiillistumiseksi,saavuttanut tietyn kehitystason, tämä antaa hänelle moraalisen ja henkisen paremmuuden muihin nähden. Ihmisessä on kolme elementtiä: 1) elin tai materiaali, joka on samanlainen kuin eläimet ja jota animoidaan samalla elämän periaatteella; 2) sielu tai ei-aineellinen olento, ruumiissa oleva henki; 3) silta, joka yhdistää sielun ja ruumiin, alun välittäjä aineen ja hengen välillä. Ihmisen luonne on siis kaksitahoinen: ruumiinsa kautta hän osallistuu luontoon, eläimiin, joiden vaistojen hänellä on; sielunsa kautta hän osallistuu henkien luonteeseen. Silta tai "perispriitti", joka yhdistää ruumiin ja hengen, on eräänlainen puolimateriaali kuori. Kuolema on karkeimman kuoren tuhoaminen, henki pitää toisen, joka muodostaa hänelle eetterin ruumiin, ihmisen näkymätön normaalitilassaan, mutta joka henki tietyissä olosuhteissa,voi tehdä näkyväksi ja jopa konkreettiseksi, kuten tapahtuu esiintymisilmiössä. Siksi henki ei ole ollenkaan abstrakti, määrittelemätön olento, jota vain ajatus voi tarttua; se on todellinen, hyvin määritelty olento, jota tietyissä tapauksissa arvioidaan näkö-, kuulo- ja kosketusmenetelmällä. Henget kuuluvat eri luokkiin eivätkä ole yhtä vahvoja, mieltä, tietoa tai moraalia. Ensimmäisen luokan väkevät alkoholijuomat ovat korkeampia alkoholijuomia, jotka eroavat toisistaan täydellisyytensä, tietävyytensä, läheisyytensä Jumalaan, tunteiden puhtauden ja rakkauden kautta hyvää - nämä ovat enkeleitä tai puhtaita henkiä. Muut luokat ovat siirtymässä yhä enemmän tästä täydellisyydestä. Alemman tason väkevät alkoholijuomat ovat alttiimpia useimmille ihmisten intohimoille: vihaa, kateutta, kateutta, ylpeyttä jne.; he nauttivat pahasta ja vetäytyvät siihen. Heidän joukossaan ovat sellaisia, jotka eivät ole kovin hyviä tai pahoja: ne ovat melko tyhmäjä ja meluisia kuin pahoja, ja kavalluksella epäjohdonmukaisuuksilla on ilmeisesti heidän paljonan - nämä ovat talon henkiä tai keppoja. Alkoholijuomat eivät aina kuulu sama luokka. Kaikki paranee käymällä läpi erilaiset henkiset hierarkiat. Tämä parannus saadaan aikaan inkarnaation kautta, jonka osa uskoo lunastamiseen ja toisten tehtäväksi. Aineellinen elämä on koettelemus, joka heidän on läpikäytävä monta kertaa, kunnes saavuttaa ehdoton täydellisyys; se on eräänlainen seula tai puhdistus, josta ne tulevat ulos enemmän tai vähemmän puhdistettuina. Poistuessaan kehosta sielu palaa henkien maailmaan, josta se tuli, voidakseen jatkaa uutta aineellista olemassaoloa tietyn ajanjakson jälkeen, enemmän tai vähemmän kauan,jonka aikana hän on vaeltavan hengen tilassa. Koska hengen täytyy käydä läpi monia inkarnaatioita, tästä seuraa, että kaikilla ihmisillä on monia olemassaoloja, enemmän tai vähemmän täydellisiä tässä maapallossa tai muissa maailmoissa. Henkien inkarnoituminen tapahtuu aina vain ihmiskunnassa; virheellisesti mielipide siitä, että sielu tai henki voi ilmentyä jonkin eläimen vartaloon. Hengen erilaiset ruumiilliset olemassaolot ovat aina eteneviä eikä koskaan palaudu takaisin; mutta etenemisen nopeus riippuu ponnisteluista, joita ihminen tekee täydellisyyden saavuttamiseksi. Sielun ominaisuudet ovat ihmisessä olevan hengen ominaisuuksia; siis hyvä ihminen on hyvän hengen ruumiillistuma ja paha henkilö on saastaisen hengen ruumiillistuma. Kehittynyt henki on aineen vaikutelmassa; henkilö, joka voittaa tämän vaikutelman sielunsa nostamalla ja puhdistamalla,lähestyy hyviä tunnelmia, joiden kanssa hän yhtenä päivänä yhdistyy. Se, joka sallii pahojen intohimojen haltuunsa ottaa itsensä ja asettaa kaikki ilonsa karkeiden toiveiden tyydyttämiseen, lähestyy epäpuhdasta henkeä ja antaa etusijan eläinluonteelle. Sielulla on yksilöllisyys ennen ruumiillistumistaan; se säilyttää sen myös sen jälkeen kun se on erotettu kehosta. Palattuaan henkien maailmaan sielu löytää kaikki ne, jotka hän tunsi maan päällä, ja kaikki sen aikaisemmat olemassaolot ilmestyvät muistissaan muistuttaen kaikkia hyviä ja pahoja, joita se on tehnyt. Inkarnoitumattomat tai vaeltavat henget eivät vie mitään erityistä tai rajoitettua aluetta; he ovat kaikkialla, avaruudessa ja vierekkäin ihmisten kanssa, näkevät ihmisiä ja jatkuvasti yhteydessä heihin. Henget vaikuttavat jatkuvasti moraalimaailmaan ja jopa fyysiseen maailmaan; ne vaikuttavat aineeseen ja ajatukseen ja muodostavat yhden luonnon voimista, monien ilmiöiden tosiasiallisen syyn, joita ei vielä ole selitetty tai selitetty epätyydyttävästi ja jotka löytävät kohtuullisen selityksen vain spiritismissa. Henkien kontaktit ihmisissä ovat jatkuvia. Hyvä mieli kannustaa ihmisiä tekemään hyvää, tukee heitä elämän koettelemuksissa ja auttaa kestämään heitä rohkeudella ja nöyryydellä; huonot houkuttelevat ihmisiä pahaan: heille on ilo nähdä meidät langenneita ja tulla heidän kaltaisiksi. Henkien yhteydet ihmisiin ovat joko piileviä tai ilmeisiä. Okkulttiset kontaktit tapahtuvat hyvän tai huonon vaikutuksen kautta, jonka henget meihin vaikuttavat ilman tietämystämme; ja mielemme tehtävä on erottaa hyvät inspiraatiot ja pahat. Selkeät yhteydet tapahtuvat kirjeen kautta,puhetta ja muita aineellisia ilmenemismuotoja, useimmiten välineiden välityksellä, jotka toimivat työkaluina. Hendet ilmenevät spontaanisti tai herättämisen jälkeen. Voit kutsua kaikki henget: sekä ne, jotka inspiroivat tuntemattomia ihmisiä, että kuuluisimpien ihmisten henget, riippumatta siitä, minkä aikakauden aikana he eläivät; vanhempiemme, ystävämme ja vihollisiemme henget ja saadaksemme heiltä kirjallisissa tai suullisissa viesteissä neuvoja, tietoja heidän jälki-elämästään, heidän ajatuksista tilillämme sekä paljastuksia, jotka heidän sallitaan välittää. Alkoholijuomia houkuttelee heidän myötätuntonsa ja heitä kutsuvien ihmisryhmän moraalinen luonne. Korkeampi ilmapiiri suosii vakavia kokouksia, joissa vallitsee rakkaus hyvään ja vilpitön valaistumisen ja itsensä parantamisen halu. Heidän läsnäolonsa poistaa sieltä alemmat henget, jotka päinvastoin,Löydä ilmainen pääsy ja voi toimia täysin vapaasti kevyiden keskuudessa tai yhden tyhjän uteliaisuuden johdolla ja missä pahoja vaistoja löytyy. Hyvien neuvojen tai hyödyllisen tiedon sijasta sinun ei pitäisi odottaa mitään muuta kuin petoksia, valheita, huonoja vitsejä tai huijauksia, ja he lainaavat usein arvostetuimpia nimiä, jotta heillä olisi helpompi pettää. Hyvän ja pahan mielen välillä on erittäin helppo erottaa toisistaan. Korkeimpien henkien puhe on aina täynnä arvokkuutta, aatelisuutta, merkitty korkeimman moraalin sinetillä ja vapaa kaikesta matalasta intohimosta; heidän neuvonsa hengittävät puhtaimmalla viisaudella, ja heidän tavoitteenamme on aina parannuksemme ja ihmiskunnan hyvinvointi. Alemman mielen puhe on päinvastoin epäjohdonmukainen, epäjohdonmukainen, usein triviaalinen ja jopa töykeä; jos he toisinaan sanovat hyviä ja totta,sitten he puhuvat paljon useammin valheita ja absurdeja pahoinpitelystään tai tietämättömyydestään; he huvittelevat niitä, jotka kyseenalaistavat heitä, imarteleen turhamaisuuttaan, ruokkien heidän toiveitaan väärillä toiveilla. Seurauksena on, että vakavia viestejä, sanan koko merkityksessä, esiintyy vain vakavassa ympyrässä, jonka jäseniä yhdistää vilpitön, hyvää pyrkivä ajatusyhteisö. Skeptikot-materialistit tietysti käsittelevät kaikkea tätä saduna, koska tiede ei ole vielä löytänyt enempää tai vähemmän luotettavia merkkejä astraalimaailmasta. Lisäksi, jos halutaan, alkoholijuomien visualisointi voidaan julistaa hallusinaatioksi, joka ei ole kovin terveellisen mielikuvituksen tuotetta … Jos tarkastellaan nekromantiikkaa ja spiritualismia samanlaisesta näkökulmasta, näiden ennustavien taiteiden menestys näyttää fantastiselta. Henki kutsuu fiktiiviset olennot fiktiivisestä avaruudesta - ja ne antavat hänelle tarkat tiedot tietyistä maallisista asioista! Ilmeisesti edessämme on sama ilmiö, jota esiintyy kaikissa ennustetaiteissa: vanhentunut teoria vaarantaa osittain onnistuneen käytännön. Mutta tässä tapauksessa teoria ei ole tyhjä lause, koska juuri se määrittelee käytännölliset tekniikat ja säännöt työskentelyyn alkoholijuomien kanssa (kuka he todella ovat). Ja sillä, joka uskaltaa harjoittaa spiritualismia ja uusromantiikkaa, on vain yksi tehtävä: uskoa satuun ja toimia sen lakien mukaisesti. Mutta tässä tapauksessa teoria ei ole tyhjä lause, koska juuri se määrittelee käytännölliset tekniikat ja säännöt työskentelyyn alkoholijuomien kanssa (kuka he todella ovat). Ja sillä, joka uskaltaa harjoittaa spiritualismia ja uusromantiikkaa, on vain yksi tehtävä: uskoa satuun ja toimia sen lakien mukaisesti. Mutta tässä tapauksessa teoria ei ole tyhjä lause, koska juuri se määrittelee käytännölliset tekniikat ja säännöt työskentelyyn alkoholijuomien kanssa (kuka he todella ovat). Ja sillä, joka uskaltaa harjoittaa spiritualismia ja uusromantiikkaa, on vain yksi tehtävä: uskoa satuun ja toimia sen lakien mukaisesti.