Patriarkaalisessa yhteiskunnassa naisen ei tarvinnut paljastaa charmiaan yleisölle. Ymmärrettiin ei kyky tehdä nimeä itselleen julkisesti, vaan hyve, vaatimattomuus ja kyky miellyttää yhtä ja ainoaa miestä - hänen aviomiehetään.
Nykyaikaisilla naisilla on yksiselitteinen esitys. Paras on myynnissä. Katso ympärillesi: tässä on 16-vuotias tyttö, jolla on lyhyt hame. Hän paljastaa jalat, jotka ovat jo täysin muodollisia. Tässä on äiti, jolla on vauva, mutta vedetään tiukkoihin housuihin, jotka esittelevät täydellisesti perseensä miellyttävyyttä.
Ei, älä usko, että olen bigot. Rakastan naisia ja heidän ruumistaan. Mutta meille on tärkeää ymmärtää motiivien ydin, nähdä yhteiskunnassa tapahtuvien ilmiöiden juuret.
Prostituution muotia ei pidä sekoittaa patriarkaaliseen estetiikkaan, jossa korostettiin naisellisuutta, kauneutta ja hienostuneisuutta, mutta joka ei muuttanut naista lihakoteloksi. Ja tässä on perustavanlaatuinen ero: naisten kauneuden estetiikka painottamatta seksuaalisia nautintoja patriarkaalisen kulttuurin tapauksessa ja heidän moderni, korostettu demonstraatio.
Matriarkaalisen rappeutumisen aikakaudella naisen tarjoaminen ja myynti jatkuu melkein koko aikuisen elämänsä - lapsuudesta vaihdevuosiin. Tämän on erittäin helppo tarkistaa. Katso naimisissa olevia naisia: he jatkavat esityksen pitämistä usein vastoin miehensä toiveita, jotka haluavat kaiken tämän vain itselleen. He pukeutuvat liian provokatiivisesti, värjäävät hiuksensa tai leikkaavat hiuksensa tavalla, joka heidän miehensä eivät pidä. Surullinen totuus on, että nykyaikaisille naisille sukupuolen vetovoiman ylläpitäminen miehille on paljon tärkeämpää kuin aviomiehen mielipide. Aviomies on ohimenevä jakso, naisen arvo sukupuoli-avioliiton markkinoilla on kaikkea. Prostituutio on tärkeämpää kuin perhe. Ja tämä on erittäin tärkeä kohta, joka luonnehtii matriarkaalista hajoamista. Ajattelkaamme uudelleen: laillisen aviomiehen mielipide naisen alastomuudesta, hänen pukeutumistavastaan,yleisesti ottaen se maksaa naiselle verrattain alhaisempaa kuin seksuaalinen houkuttelevuus muille miehille.
Mutta se ei ole myöskään pahin asia. Tietynlainen aviomiesryhmä AVAA, että vaimonsa ovat alasti kadulla. Matala-arvoinen mies imartelee, että hänen naisensa tai vaimonsa on seksuaalisesti houkutteleva muiden miesten silmissä. Näin tällainen aviomies ruokkii, nostaa asemaansa prostituutioyhteiskunnan puitteissa.
Naiset yrittävät tietysti väittää, että todellisen naisen on tärkeää näyttää hyvältä aina. Naiset, kuten aina, ovat taitavia. Kuten edellä totesin, hyvännäköisen, siistijen ja kalliiden vaatteiden ja suoran seksuaalisen provosoinnin välillä on perustava ero. Tämä ero ei ole aina ilmeinen, sen määrittelee muodin tila, säädyllisyyden käsite (muuten huomioikaa, että meidän aikanamme nämä "kunnioitukset" ovat melkein täysin tasoittuneet ja jos niitä on, niin jossain diplomaattisten pöytäkirjojen tasolla, mutta ei ei jokapäiväisessä elämässä). Tavallisessa elämässä naisen sallitaan melkein kaikki: yläosattomissa rannalla ja paljastava pääntie hameen alla näkyvissä pikkuhousuissa.
Mainosvideo:
Hyvännäköiset, esteettisesti miellyttävät, tyylikkäät ja houkuttelevat miehet, jotka käyttävät seksuaalista vaistoa, eivät ole sama asia.
Naiset syyttävät usein Kaukasuksen ihmisiä tunkeilevasta häirinnästä kadulla. Mutta ajatellaan hetkeksi, kuinka valkoihoiset näkevät naisemme. Ajattele valkoihoisia naisia. Oletko nähnyt heidän koekäyttään ulos tai labiaa ulkonevan housujensa kautta? Ehkä lyhyet hameet? Voitteko kuvitella humalassa olevan valkoihoisen naisen roikkuvan löysästi miehillä diskossa, lomakohteessa tai ravintolassa? Päätelmä on hyvin yksinkertainen: valkoihoisten miesten naiset ovat huorat. Ja tämä käsitys on melko luonnollinen.
Kaikki patriarkaalinen kulttuuri kieltää naista tuulettamasta. Naimisissa - vielä enemmän. Uskonnolliset juutalaiset naiset piilottavat jopa luonnolliset hiuksensa peruukin tai huivin alle, sulkevat kätensä harjoihin, käyttävät pitkiä hameita. Kuten kaikki hyvin tiedämme, muslimien perinteet ovat vielä tiukempia. Monet ihmiset uskovat, että burqa on olemassa, jotta "kuumia itämaisia kavereita" ei provosoida. Tämä on puoli syytä. Toinen, kenties tärkein, motiivi on kaiken muodossa olevan naisen kielto näytteillä ja myydä itseään. Patriarkaatti sulki vain pois naisten seksuaalisten vaistojen hyväksikäytön. Jos hän ei sulkenut häntä kokonaan, niin hän rajoitti naista selvästi.
Patriarkaalisen kulttuurin erittäin tärkeä motiivi on tässä korostetussa naispuolisen sukupuolen vetoomuksen peittämisessä. Naisen seksuaalisuus voi ilmetä vain suhteessa yhteen ihmiseen - hänen miehensä. Lisäksi aviomiehelleen koko elämän ajan. Ja ennen häitä tytön päätarkoituksena sulhanen tulisi olla tyttöjen hyve, kun patriarkaalinen yhteiskunta ymmärtää sen: hyvä alkuperä, kunnollinen tytön perhe, terveys, vaatimattomuus, kova työ, ystävällisyys. Joten patriarkaatti esti jokaisessa naisessa elävän prostituution itsetunton. Seksuaalisen viehätysvoiman avoinna käyttäminen merkitsi surkeutta. Tällaisia naisia on aina halveksittu, heitä on pidetty langenneina, he ovat olleet yhteiskunnan alareunassa. Nykyaikainen matriarkaalinen kulttuuri pyyhki pois nämä rajoitukset ja asetti maailmalle seksuaalisen provosoinnin kulttuurin. Tämä on prostituution laillistamista ja suurimman osan naisten yhteiskunnassa tapahtuvaa ihmiskauppaa.
Ja mitä tämä tarkoittaa käytännössä avioliiton solmimisen suhteen? Tämä tarkoittaa, että jos me kutsumme lapia lapioksi, tyttö kasvatetaan lapsenmyymälässä hengensä kautta, jolla hän myi ruumiinsa, myymällä seksipyyntönsä ja kiristämällä miehiltä aineellisia hyödykkeitä seksuaalisen vaiston hyödyntämisen kautta. Seksuaalisen vetovoiman kulttuuri määrittelee miehen ja naisen välisten nykyaikaisten suhteiden pääasiallisen olemuksen: houkutus naispuolisten viehätysten muodossa ja mahdollinen sukupuolinäkökulma tämän naisen kanssa vastineeksi miehen voimavaroista, hänen”anteliaisuudestaan”. Matriarkaalisen hajoamisen voimistumisen myötä palasimme takaisin eläinten palkitsemisen palkitsemiseen.
Prostituution kulttuuri määrittelee suoraan miesten ja naisten välisten suhteiden ja modernin avioliiton olemuksen ja laadun: aviomies, mies naisen kuluttamana voimavarana, hänen raaka-aineiden lisäys. Naisen pakottama pääsy emättimeen erittäin korkealla ja mikä tärkeintä, epävarmalla hinnalla.
Dmitry Seleznev