Aarrehakijoiden elämä ja seikkailut peitetään aavemaisilla legendoilla. Heissä mystinen, pyhä, kaikenlainen paholainen on läheisesti kietoutunut villiin rikollisuuksiin.
Kuka ei voi nukkua pimeässä yössä?
Venäjän kansanperinne, joka on täynnä tarinoita haudatuista aarteista, pitää usein aikoinaan kuuluisten ryöstäjien, varkaiden jenien johtajien aaveita heidän näkymättöminä pitäjinä. Lisäksi kirjaimellisesti jokaisella Venäjän alueella on oma "sankari". Venäjän itäisissä provinsseissa tämä on kapinallisten talonpoikien ja kasakkojen kuuluisa johtaja Emelka Pugachev, Volgan alueilla ja tasavalloissa - Stenka Razin, joka käveli Volgan varrella valtavan jengin kanssa, Keski-Venäjällä - metsäröövijä Kudeyar.
Jokaisesta heistä tuli lukemattomien ryöstettyjen rikkauksien omistaja, ja epäilemättä osa heistä haudattiin jonnekin. Uskomukset väittävät, että aarteen omistaja, joka on jättänyt maapallon laakson, on yksinkertaisesti tuomittu pysymään iankaikkisesti partioimaan välimuistissaan ja hyökkäämään ketään tunkeuttavaan ketään vastaan kaikin tavoin varoittamatta kutsumatonta hautaajaa jatkamasta etsintää, jopa ajamasta häntä hulluuteen tai jopa kuolemaan.
Pää on hyvä, mutta sata on parempi
Mainosvideo:
Tunnustajat tietävät, että aarteen salaisuus hautaamisesta näkymättömään paikkaan on vain puoli taistelua. Jotta kukaan muu kuin omistaja tai hänen uskovansa ei voisi löytää aarteen, hänen piti varmasti puhua. Joskus ei edes pelottaa aarremetsästäjää kuolemaan, vaan johtaa hänet pois rakastetuista paikoista, ohjata häntä väärää polkua.
Paras salaliitto tunnetuissa piireissä pidettiin silloin, kun aarteen hautaamiseen noidan (tai velhojen) salaisiksi loitsuiksi seurasi teloitus, eikä yksi, vaan useita ihmisiä. Heidän päänsä haudattiin maahan aarteiden kanssa, jotta siitä hetkestä lähtien tapetun aave vartioi tiiviisti haudattua omaisuutta.
Ja päästä siihen riippumatta siitä kuinka vanha se on, se on mahdollista vain hirviöllisen julmuuden kustannuksella: surmansa tässä paikassa niin monta viatonta ihmistä kuin katkaiset päät makaavat aarteen yläpuolella. Kansanlegeneissä viitataan usein "sadan pään päälle asetettuihin aarteisiin". Tämä tarkoitti, että satalle aarremetsästäjälle jonkun toisen varallisuuden etsintä päättyi kuolemaan, mutta sata pääsi ensin turvallisesti.
Aarteiden etsiminen, kuten heidän hautaamisensa, liittyi läheisesti mustaan magiaan. Ja tähän päivään asti on yleisesti uskoa, että joku, joka yrittää ottaa haltuunsa piilotettuja aarteita, tietämättä taianomaisia salaliittoja, on tuomittu vakavaan sairauteen tai jopa ennenaikaiseen kuolemaan, ja että kestämätön kohtalo voi koskettaa hänen rakkaitaan. Mutta toinen usko: jos aarremetsästäjä tekee ilman salaliittoa, niin aarteisto ei koskaan näytä itseään, se joko menee syvemmälle maahan tai muuttuu saveksi siruiksi, vain kuihtuneiksi lehtineen.
Usein haudatut aarteet turvallisuuden parantamiseksi hautausmaissa, etenkin maaseutuhautauksissa, joissa ei ollut vartijoita yöllä. Hautausmaita on jo pitkään pidetty salaperäisissä ja erittäin vaarallisissa paikoissa, joissa pahat henget ovat erityisen voimakkaita, ehkä ei ilman syytä. Kukaan muiden ihmisten rikkauksien etsijä ei uskaltanut häiritä kuolleiden nukkumista tietäen, että täällä hän voi tuhota kuolemattoman sielunsa ja jopa menettää henkensä.
Maamme eri alueilla tarinoita salaperäisestä sinisestä tulesta, joka on haudattu yksinäiseen kirkkopihalle, aarremetsästäjistä, jotka kuolivat salaperäisen sinisen hehkuksen huomiotta jättämisen jälkeen, ovat edelleen suosittuja kuolleista, joilla on luonnottoman sinisen värin turvonneet kasvot, etenkin nuorten keskuudessa, jotka ovat ahneita kauhuhistorioille. … Muuten, purettujen hautausmaiden alueella tehdyt erityiset laskuselvitykset ovat osoittaneet, että siellä on puhtaasti negatiivista energiaa, jolla on erittäin kielteinen vaikutus ihmisten mielialaan ja hyvinvointiin.
Intohimo on hävittämätöntä ja sammumatonta
Kaikkien aikojen ja kaikkialla maailmassa jano muiden ihmisten varallisuuteen on ollut todella kyltymätöntä ja kestämätöntä. Venäjän historiassa on ollut myös aikoja, jolloin "kultakausi" valtasi kokonaisia kyliä. Esimerkiksi laihoina vuosina, kun nälkä ja toivoton epätoivo, miehet kokoontuivat väkijoukkoihin ruokkiakseen perheitään tai itseään, ja lähtivät valtatielle etsimään "hurmattua" onnea.
Jopa korkeimmat henkilöt eivät välttäneet aarteenetsintää. Ivan Kamala, saatuaan ilmoituksen tietyltä nimettömältä ahdistelijalta, että muinaisen St. Sophian katedraalin kivessä oli piilotettu peittelemätön kultakolikoiden aarteet, laskeutui katedraaliin myöhään illalla ja määräsi armottomasti kiduttamaan ministereitä, jotka tiesivät mitä tahansa aarresta. Kamala tuska ei saanut tunnustusta keneltäkään. Sitten keisari käski repiä muinaiset muurit armoa.
Useiden tuntien tämän tuhoavan työn jälkeen, kuten kronikka sanoo, "heräävät suuret aarteet: muinaiset harkot grivnassa ja puoli dollaria ja rupla". Moskovaan lähetettiin useita kärryjä vanhoja kolikoita. Nämä rikkaudet eivät kuitenkaan kestäneet kauan valtionkassaan: tuhoisa Liivin sota käytti kaikki Venäjän valtion taloudelliset resurssit.
Pietari I: n puolisisko, Ekaterina Alekseevna, ei ollut vieras intohimoon etsiä muiden piilotettua omaisuutta. Hän luottaa ensisijaisesti Jumalan apuun. Naisnäyttäjät, joita löydettiin runsaasti prinsessan alla, oli pakko nähdä profeetalliset unelmat aarteista! Jos joku heistä tunnusti, että hänellä oli tällainen unelma, hänet itse lähetettiin etsimään vaurautta tietenkin sotilaiden vartioissa. Se päättyi yleensä mihinkään. Mutta prinsessan epäonnistumiset eivät estäneet häntä, ja hän jatkoi tällaisen ruletin pelaamista muiden ihmisten unelmien kanssa ja yli vuoden ajan …
Hänen kruunatun veljensä Pjotr Aleksejevitš totesi muuten, että aarremetsästyksestä tuli hänen hallituskautensa aikana melkein yleismaailmallinen harrastus (sellaiset olivat dramaattiset seuraukset kahden vuosikymmenen ajan kestäneestä vakavasta Pohjoissodasta, talonpoikien ja kasakkojen kapinoinnit, kohtuuton verorasitus, määrätty rekrytointi ja maanviljelijöiden lopullinen orjuuttaminen)) päätti, että tässä asiassa olisi otettava käyttöön tiukka järjestys. Kuningas ilmoitti, että kaikista löydetyistä aarteista tulee valtion omaisuutta, ja kuka tahansa uskaltaa soveltaa jotain itselleen, kuolemanrangaistus.
Katariina II, joka etsi tapoja voittaa ja ylläpitää aatelisten luottamusta, poisti valtion aarremonopolin. Hän ilmoitti aarteiden omistajiksi alaistensa omistajille, joiden maalla nämä aarteet sijaitsevat, ts. Aatelisille maanomistajille. Tämä jatkui imperiumin kuolemaan ja bolsevikien valtaan tuloon, joka lopetti kaiken, myös maan, yksityisomistuksen. Neuvostoliiton hallitus otti uudelleen käyttöön valtion aarremonopolin. Totta, myöhemmin tätä sääntöä lievennettiin huomattavasti: sen, joka löysi aarteen, piti maksaa neljäsosa sen arvosta.
Scarlet kukka ja musta kissa boot
Yö 23. – 24. Kesäkuuta (uuden tyylin mukaan 6. – 7. Heinäkuuta) kirkon lomapäivissä edeltää tärkeätä uskonnollista tapahtumaa - Johannes Kastajan vuosittain juhlittavaa joulua (7. heinäkuuta). Maamme aarremetsästäjät ovat pitäneet sitä erityisen menestyvänä muinaisista ajoista lähtien. Suosittujen uskomusten (pakana-ajoista lähtien) mukaan lumotetulla Kupala-illalla puut liikkuvat jonkin voimakkaan salaperäisen voiman vaikutuksesta paikasta toiseen, keskenään omalla kielellään, jota ihmiset eivät tunne, eläimille ja jopa yrttejä, jotka on täynnä erityistä, ihmeellinen voima.
Slaavilaiset parantajat kupalayönä keräsivät lääkekasveja, varastoivat niitä vuodeksi seuraavaan lomaan asti. Sellaisena yönä aarteet avataan. Ei ole selvää miksi, mutta ne paljastetaan vain alastomille. Uskoen tähän, uskalliset miehet ja naiset, heittäneet pois alusvaatteet, etsivät keskiyön kuolleena rakastettuja paikkoja ja aamuunkoon asti etsivät heitä etsiessä salaliiton aarteita.
Kupalan yönä legendan mukaan itkevällä ruoholla ja saniaisella, eikä kaikilla, vaan vain sen kukkalla, on erityinen voima. Saniainen osoittaa aarteen hautaamispaikan, ja itkevä ruoho (toinen nimi on kyynelrohi) ajaa pois sitä suojaavat pahat henget. Mutta jotta kyynelrehu toimisi, on tärkeää oikeaan aikaan lausua salainen salaliitto, joka rikkoo noidan loitsun. Tämä on tehtävä saniaiskukan yli. Saniaisen mukaan saniainen kukkii juhannuspäivänä ja avaa alkuunsa vain hetkeksi. Täsmälleen keskiyöllä, silmut räjähtää onnettomuudessa, ja kukka, joka on kirkas kuin tuli, ilmestyy aloittelijan katseelle. Se loistaa niin paljon, että sitä on jopa mahdotonta katsoa.
Kukinnan väitetään tapahtuvan äänestä, joka kuuluu maan syvyyksistä, melkein ihmisen - tämä on saastaista voimaa, joka yrittää ajaa ihmisen, Jumalan luomuksen, ihmeellisestä kukasta. Siksi on vaikeampaa löytää tällainen kukka kuin hankkia itse aarre. Onnekas mies, joka voittaa kaikki paholaiset pakkomielteet, saa palkintona harvinaisen lahjan: nähdä ja löytää aarteita riippumatta siitä, kuinka syvälle ne on haudattu.
Toinen muinainen aarremetsästäjän sääntö sanoi: kun otat aarteen, älä katso taaksepäin, kaivaa, ylläpitäen täydellistä hiljaisuutta riippumatta siitä, mitä haaveilet. Nämä unelmat tapahtuvat usein, ja ne ovat myös saastaisen työtä. Tapahtuu, että itse arvostettu aarre paljastaa itsensä niille onnekasille, jotka tekivät kaiken sääntöjen mukaan ja tietävät oikean salaliiton.
Aarteen tarkka sijainti osoittava merkki näkyy useimmiten mustan kissan varjolla, joka kutsuu sinua seuraamaan sinua. Sen ulkonäkö tarkoittaa, että saastainen on armahtanut kuolevaista ja että hänen on seurattava eläintä, koska se johtaa oikealle tielle. Missä kissa pysähtyy ja nuoruu, sinun on myös pysähdyttävä ja huudottava: "Hajonta!" - ja kaivaa sitten viipymättä tätä paikkaa. Aarre on piilotettu sinne.
Uskomukset ovat uskomuksia, mutta jopa hajallaan olevat historialliset tosiasiat taipuvat ajatukseen, että salaliitto aarteet todella ovat olemassa. Joka tapauksessa tämä on ainoa tapa selittää, että jotkut aarteet, joiden olemassaolosta edes vakavat tutkijat eivät epäile, eivät lainaudu itsepäisimpiin aarremetsästäjiin vuosisatojen jälkeen.
Alexander Pronin