Kaikille kirjallisuudelle on kirjoitettu kivien salaperäisiä kirjoituksia, mutta Yakutiassa yritettiin ymmärtää niitä kulttuuritutkimuksen näkökulmasta. Tämä on viesti jälkeläisille kosmisen energian muodossa, salaisuuden, jota vuoret pitävät. Ja tämä on aikamme pää mysteeri”, sanoo kulttuuritieteiden kandidaatti Lyubov Kuzmina
On olemassa legendoja, että pyhässä kivessä, jolle petroglyfi (muinaiset piirrokset) on asetettu, on koodattu tieto. Kivimaalausten alkuperästä on olemassa erilaisia versioita, on myös tämä: he sanovat, heidän inspiroituneen taiteilijansa on maan ulkopuolista älykkyyttä. Afrikasta löydettyjä piirroksia mainitaan todisteena: kuvat miehistä kosketuspukuissa, kuvia komeetta ja niin edelleen. Meillä ei ole sellaisia kuvia, mutta materiaali on rikas: tähän mennessä on kirjoitettu ja tutkittu 115 kirjanoppijaa yli viidellä tuhannella piirustuksella.
Kulturologia on tieteiden synteesi ja käsittelee ilmiöitä holografisesti. Tämän "alkeellisen graffitin" merkityksen ymmärtämiseksi oli tarpeen kääntyä historian, arkeologian, etnografian, kansanperinteen lisäksi myös psykologiaan ja mytologiaan.
Esimerkiksi Olonkholla on kuva maailman vuoresta. Pyhät kivit, joissa on petroglyfi, toimivat eräänlaisena maailman vuoren symbolina, ne ovat osa maailmankaikkeuden tietojärjestelmää. Niiden kautta ihminen tuntee yhteytensä kosmokseen, kallioiden kautta sisin tieto tulee energian muodossa valittuihin. Tietysti tämä esoteerinen tieto on saatavana harvalle. Nämä initiaatit ovat shamaaneja. Niin on nyt, ja se oli niin kymmeniä tuhansia vuosia sitten. Salainen tieto antoi shamaanille mahdollisuuden saada tietoa menneisyydestä, nykyisyydestä ja tulevaisuudesta. Näiden pyhien paikkojen ympärillä, kuten paikalliset ovat pitkään uskoneet, on erityistä energiaa, pyhällä vuorella tapahtuu paranemisia ja muita salaperäisiä ilmiöitä. Tähän asti jakuutit eivät kulje kivien läpi asettamatta rituaalista uhrausta jalkaansa.
Yllättäen tosiasia pysyy ennallaan: kivikaudella asuneet primitiiviset ihmiset, jotka piirustuksissaan kuvattiin paljon useammin kuin metsästyksen tai rauhallisen elämän kohtauksia, mutta joitain salaisuuksia, jotka tapahtuivat näiden alkeellisten "papien" osallistumisen kautta. Tutkijoiden mielestä vain shamaanien annettiin piirtää kiville, joten suurin osa kuvista on mystisiä merkkejä - vartijahenget, shamaaniset tamburiinit, muiden maailmojen symbolit.
Katso tätä pronssikaudella kiville vangittua hahmoa (Mai-joen laaksossa, Aldanin sivujoki) - siinä ei ole jalkoja. Onnettomuus? Ja sen vieressä on vielä kaksi ihmisen hahmoa, joissa on sarvet (sarvet ovat välttämätön ominaisuus shamaanille) - niillä on vain kasvot ja osa vartaloa. Neljäs hahmo on hieman kauempana muista, ja hänen musta naamio tuntuu hiukan pahaenteiseltä. Piirrosta katsottuna on tunne, että rituaalimaskeissa olevien ihmisten figuurit, ojennetut käsivarret leijuvat ilmassa! Ja todennäköisimmin he tekevät matkan ylempään maailmaan, aurinkoon (jota täällä edustaa aurinkomerkki) rukouksella vaurauden ja hedelmällisyyden lahjoittamiseksi.
Ylä-Lenan petroglyfeissä on jopa koko sarja rituaalitansseja, joita johtaa shamaanit. Luvut ovat erityisen ilmeikkäitä Chopchu-Bagan ja Mohsogolloh Khayan alueilla. Yhdessä - tanssivat shamaanit, ja toisessa - rituaali pyöreä tanssi, jota johtaa pääshamaani (hänellä on päässään nelisarviset oksat ja hapsut käsille, tamburiinit, uhrauskarja).
Jakutian kallion vanhimmat kuvat sijaitsevat Tokko- ja Olekmajoella. Tokion rannoilla sijaitseva Suruktaakh-Haya-kallio on yksi Keski-Lenan vanhimmista kulttikeskuksista. Hevos ja härkä on kuvattu kallion päällä. Liikkeessä vedetty härkä näyttää erittäin realistiselta: kun kuono on jatkettu eteenpäin ja hännän nostettu, näyttää siltä, että sen raivo räjähtää juuri nyt! Mutta hevosen luku on erittäin tyylitelty: kustakin jalkaparista on vedetty vain yksi jalka, sisäpinta on puhdas. Voit kysyä: No, mikä taianomainen tausta voi olla näiden eläinten kuvassa?
Kulturologi Lyubov Kuzmina selittää:”Muinaisina aikoina jakuutit vastustivat alamaailman härää ja hevosta, ylemmän maailman eläintä, joka personifioi vastaavasti” pitkä talvi”ja” lyhyt kesä”. Yakut-shamaani aloittaa matkansa ylämaailmaan jonkinlaisesta korkeudesta, esimerkiksi vuoren tai kallion kautta. Shamaan Kuruppin mukaan vartijapeto on korkealla kallion päällä. Sanotusta seuraa, että kiville maalatut eläinten figuurit voivat tarkoittaa shamaanin vartijahenkeä. Hevosen shamaanin (iye-kut) sielu, vartijahenki (äiti-peto) nousivat ylämaailmaan ja muuttuaan häräksi menivät alempaan maailmaan löytääkseen hengen varastetut sielut. Samanlaiset eläinpiirrokset välittivät ihmisten ihailun myös silloisen eläinmaailman suurimpia edustajia - hirviä, karhuja,villihevosia Iye-kut-shamaanin sielun vartijana.
Mutta rituaalisen merkityksen lisäksi piirustuksilla voi olla myös puhtaasti utilitaarinen luonne: Yhden hirven hahmon alla (Munduruchun maalaus Amgassa) piirretään vaakasuoria viivoja, jotka leikataan pystysuorilla viivoilla. Paikalliset metsästäjät ja etnografit ehdottavat, että nämä linjat edustavat alkuperäistä osoitinta: lähellä kauniita kuvia sijaitsevilla kivillä on paikka suurten taiga-eläinten lautalle, jossa metsästäjät syksyllä ammuvat nyt hirven!
Hämmästyttävintä on symbolisen kallion kaiverruksen yhtenäisyys koko valtavan maapallomme alueella (idästä Mongolialta - länteen Espanjaan, eteläisen Afrikan alueelta - itse kauko pohjoiseen), mikä viittaa siihen, että shamanismi on yleinen rituaalikäytäntö … Kivikaraveiden lähellä, shamaanit eri puolilla maailmaa tänä päivinä suorittavat salaisia rituaalejaan (joten voit silti väittää: kenen ammatti on vanhin maan päällä!).
Tämä on todiste historiallisen prosessin yhtenäisyydestä ja tosiasiasta, että ihminen oli alun perin uskonnollinen olento. Jotkut arkeologit jopa ehdottavat, että hänellä olisi kehittynyt psyykkisiä ja parapsykologisia kykyjä. Ja tämä tarkoittaa, että villi esi-isä ei ollut niin primitiivinen, koska hän pystyi toimimaan symbolisilla kuvilla! Ja meillä näyttää siltä, että vain yksi päivä on löytää salaperäisten iso-iso-isoisien salaisen viestin merkitys …