Filosofinen ja esoteerinen tulkinta A. N. Tolstoi "Kultainen avain tai Pinocchion seikkailut"
Lyhyt roolien, kuvien ja esiintymisten alkuperäinen kopio:
Avain on sana, kuva, käsite, tieto tai kaikki kokonaisuutena välineenä ja välineenä portaalin läpi kulkemiseen.
Salainen ovi on portaali.
Buratino on vastasyntynyt mieli tässä inkarnaatiossa.
Papa Carlo on tietoisuus.
Kriketti on vanha ja viisas sielu.
Buratino on vastasyntynyt mieli. Aivan kuten ihmisen mieli muodostuu hänen ympärillään olevista kuvista, hänet sokeutettiin romumateriaaleista, tukkeista. Hän on elossa, utelias, tarttuu nenään kaikkialle, oppii maailman. Itseoppimisosa. Pinocchio on itsepäinen, huolimaton ja huolimaton, minkä vuoksi hän "astuu aina haravan päälle" ja joutuu naurettaviin tilanteisiin.
Mainosvideo:
Kerran kotona ollessaan Buratino ilmaisee halua syödä, ts. Hänen ruumiinsa ensisijaisten tarpeiden tyydyttäminen ja halu ja uteliaisuus johtavat tulisijalla olevaan kankaaseen, jonka takana on salainen ovi toiseen maailmaan. Hän lävistää kankaan nenällä (uteliaisuus), minkä vuoksi hän melkein löytää sen. Mutta aika ei ole vielä, Mind ei ole vielä valmis, ja Kriketti vie huomionsa pois tästä. Usein Buratino osoittaa aluksi aggressiota ja epäkunnioitusta krikettiä kohtaan.
Kriketti on viisas mentori ja vartija, joka tarkkailee tapahtuvaa. Tämä on sielu. Hän tietää tien Jumalan maailmaan ja odottaa kärsivällisesti mielen (Pinocchio) olevan valmis pääsemään rakastetulle ovelle. Hän on opas fyysisen ja henkisen maailman välillä. Buratino varoittaa usein hiljaa ja varovaisesti ongelmista, mutta Buratino ei halua "kuulla" häntä ja saa sen seurauksena rullan. Kriketti toivoo, että Pinocchio opiskelisi, menisi "kouluun", mutta Pinocchio on nuoruutensa vuoksi itsepäinen ja itsepäinen, hän on liian itsevarma, hän on egon ilmentymä.”Okei, elää” - Kriketti vastaa tähän ja jatkaa potilaan odottamista ja tarkkailua.
Pinocchio vierailee pelossaan vanhan rotan muodossa. Tämä pelko johtuu hänen omasta tietämättömyydestään. Se tulee esiin alitajunnan syvyyksistä. Tämä pelko on yhtä vanha kuin maailma itse. Hän alkaa imeä, imeä Buratinoa syvimpiin syvyyteensä, mutta sitten Papa Carlo tulee pelastamaan.
Papa Carlo antaa elämän. Annetaan kaiken olla. Hän ei ole yhtä vanha kuin kriketti, mutta yhtä viisas. Tämä on tietoisuus. Hän hengitti elämän Buratinolle. Hän on hänen apunsa, huolta ja tukeaan tässä maailmassa. Isä esittelee Buratinon ABC: lle ja puhuu koulussa, saaden hänet kiinnostumaan tästä aiheesta. Buratino muistaa, että myös Kriketti käski häntä menemään kouluun. "Kriketti on erittäin viisas, tottele häntä", isä Carlo vastaa ja vahvistaa kriketin kiistatta ja erittäin merkittävän auktoriteetin sieluna. Sielun on aina kuultava. Hän on myös aina epäitsekäs ja antaa elämän siunauksia (takki) paljaalle välttämättömyydelle - Buratinon oppimiseen. "Isä, missä takki on?" - "Ei mitään, lapsi, elä ja opi", sanoo isä. Buratino on jo valmis ottamaan ensimmäisen askeleen koulutuksensa ja kehityksensä tiellä. "Kriketti, on päätetty - huomenna minusta tulee mies", - Buratino osoittaa hänelle.
Ja niin hän menee elämäkouluun.
Hän kohtaa ensimmäistä kertaa kissan Basilion ja Alice-ketun tunnushahmoina kuvina, persoonaisuuksina ja vilpillisyyden, kiusauksen, ahneuden, ilkeyden ja tekopyhyyden ilmenemismuodoina. Mielenkiintoinen ja erityisen merkittävä on kuva Karabas-Barabasista - Matrixin tai Järjestelmän ruumiillistuma, joka orjuuttaa mieliä (nukkeja) pakottaen heidät pelaamaan kuvitteellisia rooleja. Orjuutetut mielet kiittävät tahattomasti Karabasta, vakuuttaen itselleen ja muille, että kaikki on asioiden mukaisessa järjestyksessä, kaiken on niin kuin pitäisi olla ja he näyttävät pitävän siitä.”Eläköön rohkea Karabas, meidän on mukava elää hänen partansa alla. Ja hän ei ole kiduttaja, vaan yksinkertaisesti ystävällinen opettajamme”, nuket laulavat. Mutta koko teatterin vääryyttä ei ole vaikea tunnistaa ja nähdä. Aluksi Buratinosta vievät uudet vaikutelmat ja kokemukset, mutta hän ei tiedä, mikä häntä odottaa myöhemmin. Karabas puolestaan hyötyi avoimesti parvestaan esitellessään massoilleen elämänideologiansa: “Hei,vanhat ja nuoret, sillä että teen hyvää, ajan kultakolikoitasi etkä unohda hopeaa”, hän laulaa. Sitä voidaan myös verrata modernin rahoitusjärjestelmän imagoon. “Näytämme sinulle näytöksen! Ah, tämä on vain silmien juhla, tämä on vain ilo, tämä on vain gourmet!”, - Karabas asettaa elämänmuodon, kun ihmiset eivät tarvitse mitään muuta kuin leipää ja sirkuksia. Alice ja Basilio seisovat kadulla ja pyytävät almuja ja muistuttavat nykyisen sosiaalisen yhteiskunnan järjestelmän nykyisistä ongelmista, kuten köyhyydestä, banditiasta ja korruptiosta.paitsi leipä ja sirkut. Alice ja Basilio seisovat kadulla ja pyytävät almuja ja muistuttavat nykyisen sosiaalisen yhteiskunnan järjestelmän nykyisistä ongelmista, kuten köyhyydestä, banditiasta ja korruptiosta.paitsi leipä ja sirkut. Alice ja Basilio seisovat kadulla ja pyytävät almuja ja muistuttavat nykyisen sosiaalisen yhteiskunnan järjestelmän nykyisistä ongelmista, kuten köyhyydestä, banditiasta ja korruptiosta.
Pinocchio ei ole yksinkertainen mieli. Hän on valittu. Hän alkaa nopeasti havaita aukkoja tässä teatterissa. Hän nauraa järjestelmälle.
Tässä alkaa tavallinen päivä, lapset juoksevat kouluun, ovat myöhässä. Järjestyksen ja järjestelmän valvojan varoituskello soi. Mutta Pinocchio ei kiirehdi menemään kouluun, hän tietää, ettei hän mennä minnekään. Hän on kiinnostuneempi itse elämästä, sellaisena kuin se todella on, ilman tarpeettomia teorioita ja opetuksia, joita kaadetaan päähän oppilaitoksissa. On parempi tutkia elämää sen välittömässä osallistumisessa, kosketuksessa todellisuuteen. Ja Barabas-teatteri on sen todellinen ruumiillistuma. Pinocchio haluaa lippuja ensimmäiselle riville, mutta kassat vastaavat: "Neljä selloa." Buratino on hämmentynyt. Tässä alkaa ankara todellisuus - järjestelmässä on oltava rahaa, jota hänellä ei vielä ole.
"Mistä he saavat heidät, nämä neljä Soldoa, kerro minulle?" hän kysyy.”Mistä he saavat sen?” Kassari kysyy yllättyneenä “paksilta lompakoilta, taitava tyttöni”, hän vastaa ja nauraa tuskailla. Hylätty, mutta ei lannistunut, Buratino haluaa ratkaista ensimmäisen kehitetyn ongelma-ongelman, joka löytää nopeasti ratkaisun - yrittää hiipiä huomaamatta jonossa. Missä tässä elämässä on ilman turhaa ja kekseliättä. Mutta jopa niin se ei onnistunut - lain ja järjestyksen valvoja (poliisi, turvallisuusjoukot) puuttuu asiaan ja palauttaa sen tuskallisesti korvan "paikoilleen". Pinocchio kokeilee toista vaihtoehtoa: kysy muilta rahaa, esimerkiksi yksi poika, jolla on rasva lompakko. Ei ohitettu - "Etsi typerys" - poika vastaa. Järjestelmässä ei ole tapana antaa juuri niin. Kolmas vaihtoehto on myydä jotain tavaroitasi, takki tai hattu. Jälleen se ei toiminut. Mutta tarjonnut mielenkiintoisemman ja epätavallisemman asian, oman kauniin aakkoset, ja sitten kauppa oli menestys. Saatuaan rahaa ja ensimmäiset taloudelliset taidot Buratino menee teatteriin.