Genius ja hulluus, luovuus ja delirium, Salvador Dali ja Mark Aurelius Kašchenkosta - mikä yhdistää heidät? Missä on linja, jossa luovuus loppuu ja hölynpöly alkaa? Mikä on kognitiivinen häiriö? Kuinka paljon kyvyttömyys heittää turhaa asioita tietoisuudesta vaikuttaa psyykkisi ominaisuuksiin? Miksi tarvitsemme kognitiivista ohjausta? Neurotiede vastaa näihin kysymyksiin.
Kun John Forbes Nash, Nobelin matematiikan palkittu ja paranoidinen skitsofreenikko, kysyi kuinka hän voisi uskoa, että avaruusmuukalaiset olivat palkaneet hänet maailman pelastamiseksi, hän antoi yksinkertaisen vastauksen:
John Forbes Nash.
Nash on tuskin ainoa henkilö historiassa, joka tulee esiin keskustellessaan hullun nerouden aiheesta. Itsemurhataiteilijat Vincent Van Gogh ja Mark Rothko, kirjailijat Virginia Wolfe ja Ernest Hemingway, runoilijat Anne Sexton ja Sylvia Plath sekä monet, monet muut kuuluvat myös tähän kiltaan. Jopa ottamatta huomioon näitä suuria tekijöitä, jotka tekivät itsemurhan syvän masennuksen yhteydessä, on tarpeeksi helppo laatia luettelo neroista, joiden psykologiset poikkeamat on dokumentoitu hyvin. Heidän joukossa olivat esimerkiksi säveltäjä Robert Schumann, runoilija Emily Dickinson ja itse Nash. Luovat ihmiset, jotka antautuivat alkoholismille ja muille riippuvuuksille, ovat myös legioona.
Se, että nero ja hulluus, luovuus ja psykopatologia liittyvät toisiinsa, on sanottu jo kauan. Tämä ajatus juontaa Platonista ja Aristotelesista ⓘ
Platon sanoi, että näytelmäkirjailijat ovat ilmeikkäitä, ja Aristoteles totesi, että luovat ihmiset ovat alttiimpia masennukselle.
… Sitten oli Louis Lelu, Paul Julius Moebius ⓘ
Juuri hän esitteli psykiatrian käsitteen "patografia" - tutkimuksen yksilön elämästä ja työstä psyykensä näkökulmasta, luovuuden ja psyykkisten häiriöiden suhteesta.
Mainosvideo:
Cesare Lombroso ja muut. XX vuosisadalla julkaistiin jopa koko Neuvostoliiton aikakauslehti "Kliininen arkisto geeniöstä ja lahjakkuudesta", joka oli omistettu venäläisen taiteen edustajien henkisten ongelmien analysoinnille. Ja kun Michel Foucaultin teos "hulluuden historia klassismin aikakaudella" ilmestyi, hulluuden ja luovuuden välinen dialektinen yhteys alettiin itsestäänselvyyteen.
Michel Foucault.
Ei kuitenkaan voida sanoa, että kaikki nämä teokset olivat luonteeltaan tiukasti tieteellisiä. Ehkä tästä syystä on monia nykyaikaisia vastustajia, jotka uskovat, että kaikki tämä geenien ja hulluuden ympärillä oleva hype on puhdas harha. Argumentteina he lainaavat valtavia luetteloita tekijöitä, jotka eivät osoittaneet näkyviä merkkejä mielenterveyden poikkeavuuksista, puhuvat suhteellisen pienestä määrästä luovia henkilöitä verrattuna mielisairaiden lukumäärään ja kiinnittävät huomiota siihen, että psykiatristen sairaaloiden vakinaiset asukkaat eivät yleensä luo mestariteoksia. Vaikka puhumme pahamaineisesta markiisista de Sadeista, suurin osa hänen sadistisista teoksistaan kirjoitettiin hänen ollessa vangittuna, eikä silloin, kun hänet julistettiin hulluksi.
Liittyykö luova nero hulluuteen vai ei? Modernin empiirisen tutkimuksen mukaan se on liitetty yksiselitteisesti. Viimeisimpien tietojen mukaan psyyken tärkein ominaisuus, jota löytyy sekä geeneistä että hulluista miehistä, on niin kutsuttu "kognitiivinen esto" - kyvyttömyys suodattaa ja heittää tietoisuudesta turhia asioita, kuvia tai ideoita. Juuri tämä ominaisuus vaikuttaa harhaanjohtavien ajatusten ja sekaannuksen ilmaantuvuuteen ihmisissä, mutta samalla tekee luovista mielisistä hedelmällisempiä.
Jos puhumme tieteestä, esimerkkejä voi olla lukemattomia. Joten kun Alexander Fleming huomasi, että sininen hometta alkoi tappaa bakteeriviljelmää petrimaljassa, hän ei voinut kiinnittää siihen huomiota ja heitti vain pilaantuneen materiaalin toistaaksesi kokeilun, kuten suurin osa hänen kollegoistaan olisi todennäköisesti tehnyt. Fleming kuitenkin tutki tuloksia yksityiskohtaisesti ja pystyi lopulta löytämään penisilliinin, josta hän sai Nobel-palkinnon. Monet ihmiset menivät kävelylle metsään ja palasivat sieltä ärsyttävillä piikkeillä, jotka oli kiinnitetty vaatteisiin, mutta vain George de Mestral vuonna 1907 päätti tutkia uria mikroskoopilla, jonka jälkeen hän keksi tarranauhan perustan.
Kognitiivinen esto on aivan yhtä hyödyllistä taiteelle. Genius-taiteilijat kertovat usein, kuinka idea suurelle luovalle projektille tuli keskustelusta tai havaitusta tapauksesta triviaalin kävelymatkan aikana. Esimerkiksi Henry James kertoi The Poynton's Trophies -sanan esipuheessa, kuinka hänellä oli ajatus kirjoittaa romaani vihjeen vieressä olevalta naiselta vihjeen joulupäivällisellä. Jos tutkit nerojen päiväkirjoja, voit löytää satoja tapauksia, jolloin jostakin ulkopuolelta tulevasta merkityksettömästä tapahtumasta tuli siemen, josta mestariteos myöhemmin kasvoi.
Guernica. Pablo Picasso.
Tohtori Shelley Carson, psykologi Harvardin yliopistosta ja kirjan Your Creative Brain kirjoittaja, puhui ensin hullujen geenien ja neroisten hullujen psyyken piirteestä. Samaan aikaan itävaltalaiset psykologit, joita johtaa Grazin yliopiston Andreas Fink, havaitsivat, että luovuus ja skitsotyypia ilmenevät yhtä hyvin aivojen aktiivisuuden tasolla (MRI-tulokset osoittivat, että luovaa tehtävää ratkaistaessa kohteet, joilla on korkea omaperäisyys ja joilla oli skitsotyypia diagnosoidaan, deaktivoituminen vähenee oikealla parietaalialueella ja esikiilalla (aivo-osa, joka auttaa keräämään tietoja), ja tämä puolestaan vahvistaa epäsuorasti, että samat kognitiiviset prosessit voivat olla mukana luovuudessa ja psykologisissa olosuhteissa. häiriöt. Finkin tulokset julkaistiin Cognitive, Affective and Behavioral Neurology -lehden syyskuun numerossa. Pääidea, johon tutkijat päätyivät, osui suurelta osin yhteen Carsonin ideoiden kanssa: ihmisillä, joilla on lisääntynyt taipumus skitsofreniaan, ja ihmisillä, joilla on epästandardi, luova ajattelu, on sama kyvyttömyys suodattaa "roskaa" tietoa.
Mutta tällaisten päätelmien yhteydessä herää vielä yksi kysymys - onko mahdollista sekoittaa nämä kaksi ryhmää? Tohtori Shelley Carsonin mukaan luovilla ihmisillä on riittävän korkea älykkyysaste, ja juuri hän antaa heille tarvittavan kognitiivisen hallinnan, jonka avulla ihminen voi erottaa vehnän kaloista, erottaa omituiset fantasiat todellisuudesta. Hänen konseptinsa mukaan korkea älykkyys on luojalle tärkeää, mutta vain siltä osin kuin se liittyy kognitiiviseen estoon. Pelkästään korkea älykkyys kykenee synnyttämään hyödyllisiä, mutta todennäköisesti epäoriginaalisia ja yllättäviä ideoita.
Tietenkin jotkut luovuuden alueet painottavat enemmän hyödyllisyyttä kuin luovuutta. Esimerkiksi tarkat tieteet. Tällaisissa tapauksissa haavoittuvuus jakautuu tasaisesti nerouden ja hulluuden välillä ja muuttuu paljon vähemmän kriittiseksi. Ehkä tällä alalla poikkeuksen tekevät tutkijat, jotka rikkovat olemassa olevan paradigman: tässä toiminnassa he näyttävät todellisilta kapinallisilta, paljastaen kirjoittajien ja taiteilijoiden totuuden. Muistakaamme esimerkiksi Einstein, jolle hullujen nerojen määritelmä oli juurtunut tiukasti.
Itse asiassa tässä on todellinen mysteeri: missä on linja, jossa nero loppuu ja hulluus alkaa. Dr. Carsonin tutkimus ulottuu laajemmalle kuin "kognitiivinen esto". Tutkiessaan epästandardin ajattelun ja psyykkisten patologioiden yleisiä haavoittuvuuksia hän päätyi siihen johtopäätökseen, että luovuuden kehitykseen tai patologian esiintymiseen vaikuttavat erilaiset kognitiiviset tekijät, joiden joukossa disinhibition lisäksi on IQ-taso, muisti, huomio, tyyli ja tietysti traumaattisten sosiaalisten olosuhteiden esiintyminen / puuttuminen. tekijät (vanhempien menetykset, taloudelliset vaikeudet, vähemmistön asema jne.). Carsonin mukaan riippuu vain näiden hyvin erilaisten kehitysominaisuuksien ja ominaisuuksien ryhmittymästä siitä, tuleeko henkilöstä, jolle on ominaista "kognitiivinen esto", nero vai meneeko hulluuteen. Lääkäri huomauttaaettä useiden hyvin erilaisten tekijöiden yhdistäminen on syy siihen, miksi kaikki geenit eivät ole hulluja, eikä kaikki psykoosit ole luovasti lahjakkaita:
Tosiasia kuitenkin pysyy: valtava määrä luovia henkilöitä kulkee normin ja hulluuden partaalla. Heille on vain, että impulssiensa ja ideoidensa sekoitus, jonka he ottavat tilasta, on kaiken luovuuden varasto, jota ilman he eivät voi kuvitella olemassaoloaan. Pitkän harhaanjohtavan ajattelun jälkeen Nash sanoi, että hänen paluunsa rationaalimpaan vaiheeseen "ei ollut liian onnellinen". Selittääkseen miksi, hän antoi toisen vastauksen hengessään:
Se näyttää loistavalta.