Oliko antiikin EGYPTIEN allekirjoittama "LARYNXIN TUTKIMUSLAITE"?
Niin kutsuttu "suun avausrituaali" oli olennainen osa muinaisen egyptiläisen hautausrituaaleja. "Egyptiläisen kuolleiden kirjan" todistuksen mukaan kuolleen suu avattiin vasta seitsemäntenäkymmenentenä päivänä balsaamisen jälkeen. Tietysti Lähi-kuningaskunnan aikakaudella tämä oli jo vain rituaali. Suoritettaessa sitä, muumion suuhun asetettiin erityinen instrumentti ja pappi lausui erityiset loitsut.
Yleensä on olemassa useita todisteita siitä, että muinaisina aikoina suu avattiin todella, jota varten käytettiin "pronssista valmistettua levittäjää" tai "pronssista valmistettua lastpaa". Kuten Andreas Oklitz (Berliini) huomautti, tämä”etuhammas” on huomattavasti samanlainen kuin metalli-instrumentti, jota käytetään edelleenkin päivystyshoidossa keinotekoisen hengitysputken asettamiseen. Tätä instrumenttia kutsutaan laryngoskoopiksi. Sen keksivat Magill, Macintosh ja muut vuonna 1929. Laryngoskoopin ansiosta tajunnan menettänyt henkilö voidaan herättää elämään vapauttamalla hengitysteet, vaikka uhri tuskin hengittää.
Niin kutsuttu "Hunefer-papyrus" hautaamisesta nro 290 Thebesissa kuvaa kohtausta, joka kuvaa muumion suun avaamisrituaalia.
Pappi pitää "pronssilevitintä" oikeassa kädessään, ja sivupöydällä on näkyvissä kahva, joka taipuu kahdesti 90 ° kulmassa, ts. Se on itse asiassa yhdensuuntainen itse lastan kanssa. Kuten Oklitz on oikein todennut, nämä instrumentit eivät vastaa nykyaikaista kurkunpään spartaalia (laryngoskooppi), jossa on yksi kahva 90 °: seen kallistettuna, vaan Magillin 1900-luvun alun mallia. Meidän on vielä lisättävä, että tätä mallia käytetään osittain vuoden 1969 mallissa.
Papin vasemmassa kädessä oleva instrumentti, joka sijaitsee sivupöydällä, "puristimen" oikealla puolella, voi olla hengitysputki (ilmansyöttöputki). Tämän "ilmaputken" päässä on laite, joka voisi hyvinkin olla sylinteri paineilman injektoimiseksi. Sillä ei ole vain kaareva muoto, kuten nykyaikaisilla ilmansyöttölaitteilla, vaan myös kupera-kovera-kupera. Tätä muotoa käytettiin laajasti kiinnitysputkena. Putken pituus on 1/5 papin korkeudesta eli 30-32 cm ja ihmisen korkeus 150-160 cm. Putken halkaisija oli noin 1/20 sen pituudesta, ts. 1,5-1,6 cm. Tämä on vähän liian suuri verrattuna nykyaikaisten putkien ulkohalkaisija on 1,3 cm. Koska Hunefer-papyruksessa ei anneta teknisiä parametreja, kaikki mitat ovat likimääräisiä.
Hengitysputki työnnettiin kahdella kädellä. Yhdellä kädellä laryngoskooppi työnnettiin potilaan suuhun avaamalla kurkunpään sisäänkäynti, ja toisella kädellä putki työnnettiin ilman syöttämistä varten. Sitä, että pappilla on toisessa kädessä "laryngoskooppi" ja toisessa ilmaputki, voidaan pitää voimakkaimpana argumenttina Oklitzin hypoteesin tueksi.
Ilmaputken oikealla puolella on vielä ohuempi "sauva" sivupöydällä. Ehkä tämä on johtava nivel. Se työnnettiin joustavampaan putkeen helpottamaan sen asettamista kurkunpään sisään ja vedettiin sitten takaisin.
Pronssinlevittimen yläpuolella on kaksi ruiskutölkeä. Vaikka niiden tarkoitus hengitystyynynä, kuten sanotaan, on pinnalla, koska sen ulkohalkaisija on vain noin. 6 cm (ja tilavuus on vain 100 millilitraa) on liian pieni, ja lisäksi siinä ei ole venttiiliä pakollista hengitystä varten. Ei, tässä tapauksessa puhutaan "laitteesta kurkunpään tutkimiseksi", jonka on luonut vuonna 1988 D. F. Nunn.
Tällaisen laitteen tyypillinen tilavuus oli 50 - 100 millilitraa ilman venttiiliä. Sitä käytettiin ilmaputken asettamisen jälkeen; hänet pistettiin, puristettiin ja vapautettiin. Jos hengitysputki oli oikein kohdistettu insertin kanssa, laite täytettiin uudelleen uloshengitetyllä ilmalla. Jos nämä putket on kohdistettu väärin (hengenvaarallinen!), Laite jäi täyttämättä.
Sivupöytä suun rituaalin avaamiseksi. On monia "pronssityökaluja", jotka ovat silmiinpistäviä ja jotka on suunniteltu eri kokoisille suuhun ja kieleen.
Mainosvideo:
Ilmaputken yläpuolella ja kurkunpään instrumentin oikealla puolella on esitetty lyhyempi letku, jonka päässä ei ole laitetta uloshengitetyn ilman vastaanottamiseksi. Ehkä tämä on Wendlin putki. Näitä putkia käytetään potilaiden, jotka ovat tajuttomat, mutta hengittävät silti spontaanisti. Tämä putki työnnetään nenän kautta nieluun (eli ylhäältä kurkunpään). Wendl-putken pituus on 15-16 cm, mikä on noin puolet ilmansyöttöputken pituudesta ja on melko yhdenmukainen modernin Wendl-putken mittojen kanssa.
Kuvassa: Nykyaikaiset laryngoskoopit.
Wendl-putken oikealla puolella on jotain "ruiskua", jossa ei kuitenkaan ole neulaa tai suuttimia.
Haluan huomata, että kissa oli tarkoituksella jätetty sivupöydän päälle. Snub-nenäisen koon takia kissaa käytettiin ilmeisesti harjoitusnäytteenä ilmaputken asettamiseen. Jo nykyään, huolimatta laajasta valikoimasta analogioita, sitä käytetään kokeisiin Yhdysvaltojen laboratorioissa. Muinaisten egyptiläisten kannalta muumioitunutta kissaa voitiin käyttää eräänlaisena kokeellisena mallina. Papit poistavat helposti kaikki epäilyt pyhien kissojen käytön sallimisuudesta tähän tarkoitukseen, sillä suun avaamisrituaalia pidettiin myös pyhänä.
Vaikka Oklitzin keskeinen opinnäytetyö, joka vastaa suun avautumista ilmansyöttöputken asettamiseen, on rohkea ja uusi hypoteesi, sen osia on ehdotettu aiemmin. Rowling ilmaisi mielipiteensä siitä, että lääkkeillä ja kirurgialla Egyptissä vanhan valtakunnan aikakaudella (noin 1000 vuotta ennen Hu-nefer-papyruksen luomista) oli tietoja ja kykyjä, jotka myöhemmin osoittautui kadonneiksi. Hän ehdotti, että suun avaamisrituaali on symbolinen toisto tietystä lääketieteellisestä toimenpiteestä (vastasyntyneen suun pesu). Sivupöydän alimmassa rivissä esitetyt työkalut voivat olla työkaluja naisen auttamiseksi synnytyksessä. Pal todisti, että ainakin joillekin muumioista suoritettiin suun avausrituaalit. Stetter mainitsee muinaisista ajoista peräisin olevan paneelin löytämisen ja samanlaisen paneelin, joka on peräisin Vanhan valtakunnan aikakaudelta. Tämä paneeli kuvaa henkitorven (leikkaus hengitysteiden avaamiseksi kurkunpään sisällä sen sijaan, että putki työnnetään yllä kuvatun suun läpi).
Jos hypoteesi, jonka mukaan suun avaamisrituaali on symbolinen analogia ilman syöttämistä varten tarkoitetun putken käyttöönotolle, osoittautuu totta, tämä tarkoittaa todellista vallankumousta antiikin lääketieteen historiassa. Tarvitaan laajoja keskusteluja tästä aiheesta erikoistuneessa lehdistössä, joka on keskittynyt lääketieteen ja egyptologian ongelmiin.