Tätä pientä maata pidetään yhtenä planeetan salaperäisimmistä paikoista. Tutkijoiden arvoituksia kohdataan kirjaimellisesti jokaisessa vaiheessa. Kuinka aborigiinit tänne pääsivät - ja eri rotujen ihmisiä: sekä valkoisia että mustia? Kuinka he voisivat selviytyä, jos saarella ei olisi suuria puita ja sen asukkailla ei olisi polttoainetta kylmien ja tuulisten talvien aikana? Ja tietysti tämän paikan pääsalaisuus on lukuisat kivijumalat. Kuka ja miksi loi ja asetti ne tiettyyn järjestykseen?
Valkoinen nahka
Saaren havaitsi pääsiäisenä sunnuntaina vuonna 1722 hollantilaisen navigaattorin Jacob Roggevenin retkikunta. Eurooppalaiset oleskelivat täällä vain yhden päivän - mutta lokikirjan merkinnät osoittavat, että he kohtasivat välittömästi ratkaisemattomia mysteerejä. Ensimmäinen heistä: Laivaan nousseiden saarilaisten joukossa yksi oli valkoinen! Toiseksi: Alkuperäiskansat olivat taitavasti toteuttaneet tatuointeja vartaloihinsa kuvilla eläimistä ja lintuista, joita ei löydy saarelta. Ja mikä hämmästyttävin asia - meren rannalla seisoivat selkänsä veteen nähden valtavat kivijumalat, joita aborigiinit kunnioittivat, mutta he eivät voineet sanoa mitään niiden luomisesta.
Nyt pääsiäissaari (paikallinen nimi - Rapanui) kuuluu Chilen tasavaltaan ja on mantereella maailman asutuin maa-alue (etäisyys Chilen rannikkoon on 3,5 tuhatta kilometriä). Sen pinta-ala on 163 neliökilometriä, väkiluku (vuoden 2012 väestölaskennan mukaan) on 5806 ihmistä. Viralliset kielet ovat espanja ja Rapanui, ja talous perustuu matkailuun.
Jacob Roggevenin retkikunta arvioi tuolloin syntyneen aboriginien määrän olevan noin kaksi tuhatta ihmistä. Ja tietenkin, eurooppalaiset eivät voineet ymmärtää, kuinka alkuperäiskansojen, jotka tekivät jopa veneitä puunpalasista (koska saarella kasvoi vain pensaita), ei voitu vain leikata monoliittisia veistoksia, vaan myös siirtää ne asennuspaikkaan.
Tutkijat ovat vuosisatojen ajan hämmentyneet tästä mysteeristä. Kivijumalat, joita aborigiinit kutsuvat "moai", ovat kymmenen metriä korkeita. Ne tehtiin sukupuuttoon tulivuorien kraatereissa (keskeneräisiä veistoksia säilytetään siellä edelleen). Patsasten kokonaismäärä on noin 900. Jotkin niistä sijaitsevat sijainniltaan kaoottisia, toiset on järjestetty tiukassa järjestyksessä. Ne ovat hyvin samankaltaisia: valtavat päät, joilla on voimakkaat leuat, pitkät korvat ja karkeat ja ilmeikkäät piirteet. Vulkaaninen tuffi, josta ne on valmistettu, on suhteellisen kevyt materiaali, mutta koska saarella ei ole puita (mikä tarkoittaa, ettei vipuja ja teloja voida käyttää), kivijumalien siirtäminen näyttää nykyajan tutkijoille olevan aborigineille suunnaton.
Tämä antoi joillekin tutkijoille syyn olettaa, että nämä veistokset ovat luoneet ja asentaneet jonkun muun, mahdollisesti vieraan sivilisaation edustajat. Lisäksi legendojen mukaan kivijumalat saavuttivat itsenäisesti paikat, joissa he ovat nyt.
Mainosvideo:
Veneet ja perunat
Yllättäen vasta vuonna 2012 työ alkoi kaivaa joitain patsaita. Ja kävi ilmi, että epäjumalilla ei ole vain päätä, vaan myös kuvioilla peitettyjä kivirunkoja! Lisäksi ne näyttävät alkuperäiskansojen tatuoinnilta - joissa on kuvia joistakin esineistä sekä eläimistä ja lintuista, joita ei ole saarella!
Kävi ilmi, että kukaan ei haudannut kivijumalakappaleita, ne katosivat vähitellen maahan oman painonsa alla.
Patsasten piirustukset auttoivat ratkaisemaan monia asioita. Ensinnäkin, mistä saarella ihmiset ovat kotoisin. Joidenkin veistoksien runkoihin on veistetty meressä purjehtivat suuret veneet. Tämä vahvisti tutkijoiden hypoteesin, jonka mukaan Rapanui asui kerran polynesialaisilla (Tyynenmeren keski- ja länsiosien saarien asukkaat).
Mutta samaan aikaan vahvistettiin kuuluisan norjalaisen matkailijan Thor Heyerdahlin versio, joka väitti. että pääsiäisaaren kivijumalat ovat samanlaisia kuin muinaisista veistoksista, joita löytyy Etelä-Amerikasta, ja perunoiden esiintyminen Rapanuissa osoittaa yhteyksiä tähän mantereeseen. Kuten tiedät, Thor Heyerdahlin johtama retkikunta purjehti Kon-Tikin lautalla Perun rannikolta Tuamotun saaristoon (paljon kauemmas kuin pääsiäisaarelle) todistaakseen, että tällaiset matkat olivat mahdollisia muinaisina aikoina.
Niinpä ei ollut epäilystäkään siitä, että saaren kolonisaatio tapahtui useissa vaiheissa ja erilaisista ihmisten elinympäristöistä.
Jäi vain selvittää, miten se toteutettiin.
Jumalat, joilla on pitkät korvat
Paikallisten legendojen mukaan pitkäkorvaiset ihmiset asuivat saarella kerran - he lisäsivät korvankoruihin raskaita koruja, jotka saivat ne ojentamaan olkapäänsä. Viime aikoihin saakka samanlaisia heimoja on säilynyt Etelä-Amerikan viidakoissa, joten voimme varmasti sanoa, että he olivat lähtöisin näistä paikoista (todennäköisimmin modernin Perun alueelta, kuten Thor Heyerdahl huomautti). Mutta heidän kanssaan saarella asui lyhytkorvainen - Polynesiasta saapuneiden jälkeläiset.
Jotkut puiset tabletit, joissa on paikallisia kirjoituksia, joita on purettu kirjaimellisesti muutama vuosi sitten, nimeltään "kohau rongo rongo", samoin kuin paleontologien tutkimukset ovat antaneet mahdollisuuden palauttaa saaren opettava historia nykyaikaisillemme.
Polynesialaiset asuivat siellä noin 400 jKr. Täällä kasvatettiin banaaneja, perunoita ja sokeriruo'oa. Uudisasukkaat toivat kanojen mukanaan kanoja, jotka juurtuivat hyvin. Saari näytti silloin pala paratiisilta - subtrooppinen metsä, jolla on suuret kämmenet ja herkullisia hedelmiä. Väestömäärä voi olla 20 tuhatta ihmistä, jotka harjoittavat paitsi maataloutta myös kalastusta.
Noin 1200 A. D. täällä esiintyi Etelä-Amerikan asukkaita - nuo erittäin korvakorvat. Entiset aborigiinit ottivat heidät jumalaksi - loppujen lopuksi heillä oli paljon enemmän tietoa. Perun pitkäkorvaiset uudisasukkaat tarttuivat valtaan polynesialaisten jälkeläisiin. He pakottivat lyhytaikaisen korvan luomaan pyhiä kivikolossia, jotka korostivat hallitsijoiden rodun jumalallista alkuperää.
Patsaankappaleiden louhinnan aikana löydettiin köydet ja puisten vipujen jäännökset - eli saarella kasvoi sitten suuria puita. Kävi selväksi, miksi legenda kertoo, että kivijumalat kävelivät yksin - heidät siirrettiin pystyasennossa tekemällä pieniä 20-30 senttimetrin "askelmia" (näin raskaat huonekalut siirretään). Tietämättömille voi vaikuttaa siltä, että moai itse kulkee päällystettyjä teitä pitkin, joista kolme on säilynyt saarella.
Ekologinen katastrofi
XIV-XV vuosisatojen mennessä saaren elämä hajosi. Yhden ainoan pitkäkorvaisten hallitsijan perilliset aloittivat sisäisiä sotia. Mutta tärkeintä on, että kaikki halusivat vakiinnuttaa itsensä suuremman ja siten voimakkaamman kivijumalan kustannuksella. Metsä raivattiin kokonaan heidän kuljettamista varten. Koska hedelmiä ei ollut, Rapanui-linnut lähtivät. Rannikkokalat ja delfiinit lähtivät muihin paikkoihin - saaren lähellä olevassa vedessä heille ei jäänyt ruokaa. Kanibalismi kukoisti asukkaiden keskuudessa. Väestö kuoli ja lopulta lyhykorvaiset kapinoivat. On vaikea sanoa, kuinka kauan kansannousu kesti - jotkut tutkijat puhuvat kymmenistä vuosista. Seurauksena kaikki pitkäkorvaiset tuhoutuivat. Kivi-epäjumalien valmistus lakkasi tekemästä, osa heistä pysyi louhoksissa.
Mutta luonnolle aiheutuneet vahingot osoittautuivat peruuttamattomiksi. Puita ei ollut - ja ihmiset menettivät rakennusmateriaaleja mökkien ja veneiden valmistukseen. Pitkäkorvainen ei paljastanut lyhytkorvalle salaisuuksia saada hyviä satoja, saarella vallitsi nälkä ja seurauksena kannibalismi. Väestö on vähentynyt lähes kymmenkertaiseksi.
Vuonna 1862 Rapanuihin saapuneet perulaiset orjakauppiaat veivät melkein kaikki asukkaat orjuuteen.
Ducats lompakossa
Kivijumien alkuperän mysteeri ratkaistiin. Mutta saarella on edelleen monia muita salaisuuksia. Yksi niistä on tämän maanosan ymmärtämätön ja yllättävä katoaminen, joka toistuvasti kirjattiin meritse purjehtivien alusten lokiin. Esimerkiksi elokuussa 1908 chileläinen höyrylaiva Gloria purjehti Rapanuihin täydentääkseen makean vedensaantia. Mutta saari ei ollut halutussa kohdassa. Laskelmien mukaan kävi ilmi, että höyrylaiva kulki sen läpi.
Samanlainen tarina tapahtui vuonna 1928 turisti-linja-autolla. Ja toisen maailmansodan aikana kaksi saksalaista sukellusvenettä lähestyi Pääsiäisaarta, missä tankkeritankkerin oli tarkoitus tavata heidät, eikä Rapanuita löydettykään.
Vuonna 1922 voimakkaan tsunamin jälkeen uudelleenvalvontalentokoneisiin lähetetyt lentäjät kertoivat saaren olevan täysin piilossa veden alla. Mutta muutamaa päivää myöhemmin, Rapanui oli jälleen paikallaan.
Monet tutkijat väittävät, että Pääsiäisaari sijaitsee epämuodostuneella vyöhykkeellä, missä voi esiintyä ihmisiä tai esineitä muista ulottuvuuksista - ja itse maa pystyy katoamaan hetkeksi.
1980-luvun lopulla australialainen retkikunta löysi täältä keskiaikaisen ritarin jäännökset ja hänen hevosensa. Kaivaukset suoritettiin pienen suon alueella, ratsastajan ja hevosen rungot ovat hyvin säilyneet. Panssarin perusteella ritari oli XIV-XV vuosisatojen Liivinlakien jäsen, hänen lompakkossaan oli vuonna 1326 lyötyjä kultaiset dukaatit. Kuinka hän päätyi merelle kadonneelle saarelle? Ainoa selitys, jonka tutkijat ovat esittäneet, on, että jotkut mystiset voimat toivat hänet tänne paikasta, jossa hän oli kuolevaisten vaarassa.
Tämä on vain pieni osa salaperäisen saaren mysteereistä. Joten odotamme sen tutkijoiden uusia löytöjä.
Margarita Kapskaya