Brittiläiset saaret ovat aina olleet rikkaita epäkeskoista - samoin kuin suorasta huijauksesta. Tätä outoa englantilaista naista ei voitu luokitella mihinkään näistä luokista. 16. tammikuuta 1904 syntynyt egyptiläinen Dorothy Idi, joka tunnetaan myös nimellä arabialainen nimensä Umm Seti, on elänyt uskomattoman - vaikkakin erittäin rauhallisen ja mitatun - elämän. Ja kuten hän vakuutti, toinen.
Faaraoiden maa
Egypti 2000-luvun ensimmäisellä puoliskolla houkutteli turisteja vähintään tänään - paitsi että noina vuosina he pyrkivät siellä ei aurinkoa ja merta, vaan muodikkaan itämaisen eksoottisuuden vuoksi. Pyramidit, sfinksi ja yleensä kaikki maan muinaiseen sivilisaatioon liittyvä oli kuitenkin tietenkin suosittu silloinkin - varsinkin kun Carter ja Carnarvon löysivät vuonna 1922 faraon Tutankhamunin haudan upeat rikkaudet. Joutumattomien uteliaiden faaraoiden lisäksi kaikkien raitojen seikkailijat kiirehtiivät myös maahan - tässä suhteessa "Muumio" ja "Kadonneen arkin etsijät" eivät ole lainkaan yhtä fantastisia kuin miltä he saattavat tuntua. Kuuluisa okkultisti Aleister Crowley ilmestyi Kairossa jo vuonna 1904, missä (jos tietysti uskot itse mestari Therioniin) kommunikoineen "korkeamman mielen" kanssa nimeltä Aivaz, joka diktoi hänelle "Lain kirjan". Ranskalainen perinteistinen filosofi Rene Guénon asettui Egyptin pääkaupunkiin 1930-luvun alkupuolella ja lähetti kuolemaansa asti kuolemaansa saakka seuraajilleen esoteerisia ilmoituksia. Mutta nuori englantilainen Dorothy Idee -niminen nainen meni Kairoon vuonna 1933 ei muinaisen viisauden vuoksi, ei aarteita etsiessään eikä edes "idän taikuuden" vuoksi. Hän kiirehti sulhanen - mutta se oli melko sekunti. Ensinnäkin hän oli palaamassa kotiin. Vaikka en ole koskaan käynyt Pohjois-Afrikassa aiemmin - ainakin tässä elämässä. Vaikka en ole koskaan käynyt Pohjois-Afrikassa aiemmin - ainakin tässä elämässä. Vaikka en ole koskaan käynyt Pohjois-Afrikassa aiemmin - ainakin tässä elämässä.
Dorothy Idi, joka tunnetaan myös arabia nimellä Umm Seti, syntyi Lontoossa vuonna 1904 tärkeän räätälin perheelle, josta tuli myöhemmin viihdeteollisuuden menestyvä liikemies ja useiden elokuvateatterien omistaja Etelä-Englannissa. Tyttö oli selvästi edessään brittiläisen keskiluokan edustajan tavanomaista onnellista elämää - mutta kolmen vuoden ikäisenä pieni Dorothy kaatui epäonnistuneesti vanhempiensa talossa portaita kohti ja menetti tajuntansa useita tunteja. Kiireellisesti kutsuttu lääkäri ei pystynyt tekemään mitään ja aikoi soittaa koroninkulkijalle julistaa kuoleman, kun Dorothy yhtäkkiä palasi tajuihinsa. Pahinta ei tapahtunut, mutta hämmästyneet vanhemmat lakkasivat tunnustamasta tyttärensä - tyttö itki usein, heräsi yöllä ja pyysi "ottamaan kotiinsa". Kysyttyään missä hänen kotinsa oli, Dorothy vastasi, että hän ei tiennytmutta siellä on puutarhoja ja suuri rakennus, jossa on valkoiset pylväät - ja hän taas itki. Hän kuitenkin oppi nopeasti lukemaan ja osoitti kielten huomattavaa kykyä. Viiden vuoden ikäisenä hänelle esiteltiin Arthur Meen lasten tietosanakirja, ja yhdellä kymmenestä punaisten kansien kanssa ilmestyneestä kappaleesta hän yhtäkkiä näki saman paikan - muinaiselle Egyptille omistetussa artikkelissa värillisen kuvan Abydosin temppelistä.”Tämä on koti! Dorothy huudahti. "Mutta missä puutarhat ovat?" Pian hänen vanhempansa veivät hänet ensimmäistä kertaa Brittiläiseen museoon, ja siellä Egyptin muinaisten aulassa hänet peitettiin jälleen tyhjistä muistoista (tai muiden mielestä fantasioista): Dorothy juoksi patsaiden välillä, suuteli niitä ja kutsui kansaansa.ja yhdellä kymmenestä punaisten kansien kansiosta hän yhtäkkiä näki sen paikan - muinaista Egyptiä käsittelevässä artikkelissa värillisen kuvan Abydosin temppelistä.”Tämä on koti! Dorothy huudahti. "Mutta missä puutarhat ovat?" Pian hänen vanhempansa veivät hänet Britannian museoon ensimmäistä kertaa, ja siellä Egyptin muinaisten aulassa hänet peitettiin jälleen tyhjistä muistoista (tai toisten mielestä fantasioista): Dorothy juoksi patsaiden välillä, suuteli niitä ja kutsui kansaansa.ja yhdellä kymmenestä punaisten kansien kansiosta hän yhtäkkiä näki sen paikan - muinaista Egyptiä käsittelevässä artikkelissa värillisen kuvan Abydosin temppelistä.”Tämä on koti! Dorothy huudahti. "Mutta missä puutarhat ovat?" Pian hänen vanhempansa veivät hänet ensimmäistä kertaa Brittiläiseen museoon, ja siellä Egyptin muinaisten aulassa hänet peitettiin jälleen tyhjistä muistoista (tai muiden mielestä fantasioista): Dorothy juoksi patsaiden välillä, suuteli niitä ja kutsui kansaansa. Dorothy juoksi patsaiden välillä, suuteli niitä ja kutsui heitä kansikseen. Dorothy juoksi patsaiden välillä, suuteli niitä ja kutsui heitä kansikseen.
Ikuinen rakkaus
Brittiläisestä museosta tuli hänelle melkein koti: 10-vuotiaana egyptiläisen kokoelman kuraattori, kuuluisa arkeologi ja orientalisti Wallis Budge huomasi outon tytön ja aloitti koulutuksensa. Manialainen rakkaus Egyptin suhteen johti kuitenkin karkottamiseen kouluun: Dorothy kieltäytyi laulamasta anglikaanin laulua, joka kiroi "jumalattomia egyptiläisiä". 12-vuotiaana Dorothy purkasi jo melko kunnollisesti hieroglifit ja tunsi muinaisen Egyptin historian melko hyvin. Mutta 15-vuotiaana tapahtui jotain, jälleen yliluonnollisten luokasta: Unessa tyttö ilmestyi farao Seti I, joka asui XIII vuosisadalla eKr. Ramses II Suuren isä, ja ilmoitti hänelle, että Dorothy oli kuninkaan rakastetun Abydosin temppelin papin reinkarnaatio nimeltään Bentreshit ("harppu ilosta"). Vuoden aikana Dorothy oppi unissaan tarinan aikaisemmasta elämästään: Bentreshit oli sotilaan ja vihanneskauppiaan tytär,äitinsä kuoleman jälkeen hänet lähetettiin temppeliin Abydokseen. 14-vuotiaana hän otti papin lupauksia ja osallistui Osiriksen mysteereihin. Eräänä päivänä Setin tapasin hänet ja heistä tuli rakastajia. Mutta kun Bentreshit tuli raskaaksi, hänen piti kertoa ylimmälle papille rakastajansa nimi. Saatuaan tietää, että kuolema olisi todennäköisesti hänen rangaistuksensa, papinpoika pani kätensä itsensä suojaamaan kuninkaan nimeä häpeältä. Puberteettien edetessä visioista tuli uhkaavasti eroottisia: Seti repi unohtuneen paitostaan Dorothyn unissa ja makasi vieressä. Huolestuneet vanhemmat lähettivät hänet psykiatriseen sairaalaan, mutta turhaan: tavallisessa elämässä täysin normaali tyttö jatkoi kuitenkin itseään muinaisen Egyptin papin jumalattaren Isisin ruumiillistumisena. Dorothy kaipaa alitajuisesti yhtä asiaa - palata Abydokseen, paikkaan, jossa hän oli kerran ollut onnellinen.
Mainosvideo:
Isäjumala Isis. Maalattu helpotus Seti I: n haudasta Kuninkaanlaaksossa. XIX-dynastia.
Siihen mennessä perhe oli muuttanut Portsmouthiin, missä Dorothy työskenteli laulajana ja esiintyi ennen näytöksiä yhdessä isänsä elokuvateattereissa (myöhemmin Kairossa naapurit lempinimellä "Bulbul", "Nightingale", selkeän äänensä ja laulamisen rakkautensa vuoksi). Samanaikaisesti hän jatkoi Egyptin historian tutkimista ja keräsi Niilistä tuotavia esineitä (niitä, jotka olivat hänen taskussaan). Idi muutti 27-vuotiaana Lontooseen ja sai työtä kuvittajana aikakauslehdelle, joka taisteli Egyptin täydellisen itsenäisyyden puolesta. Siellä hän tapasi egyptiläisen opiskelijan nimeltä Imam Abdel Megid. Pian Dorothy muutti Megidin kotimaahan, missä hän naimisissa hänen kanssaan. Hän nimitti pojalleen, joka syntyi Kairossa, pitkään kuolleen rakastajansa - Setin jälkeen.
Pari erosi kolme vuotta myöhemmin - Abdel väsyi vaimonsa jatkuvista visioista (ja hänen kroonisesta kyvyttömyydestään valmistaa ruokaa). Hän sai työpaikan Irakissa ja lähti, kun Dorothy asui jonkin aikaa pienen poikansa kanssa teltassa Cheops-pyramidin juurella, ja löysi sitten majoituksen Nazlet es-Sammanin kylästä, lähellä Sfinksia. Eräs outo englantilainen nainen (tuolloin jo sujuvasti arabiaksi) järkytti naapureitaan: hän joko vietti yön suuren pyramidin sisällä, kiipesi sitten sen yläosaan ja suoritti siellä joitakin monimutkaisia muinaisia rituaaleja. Loppujen lopuksi kaikki tämä oli hänen poikansa huoltamisen arvoinen. Saatuaan insinöörin koulutuksen ilman englantilaisen isoäitinsä ja isoisänsä tukea, Seti Megid asettui myöhemmin turvallisesti Kuwaitiin. 1970-luvun alkupuolella hän yritti vakuuttaa äitinsä siirtymään hänen (ja hänen kahdeksan lastenlastensa) luokse, mutta kieltäytyi päättäväisesti:"Täällä olen asunut neljänneksen vuosisadan, ja täällä kuolen." Olemme kuitenkin menossa eteenpäin itsestämme …
Paluu kotiin
Dorothy onnistui pääsemään Abydokseen vasta kahden vuosikymmenen elämän jälkeen Egyptissä. Koko tämän ajan hän keräsi kerrallaan tietoja Osiriksen muinaisista rituaaleista, rukoili ja tutki nykyaikaisten egyptiläisten elämää. Ja hän työskenteli muinaisosaston kääntäjänä ja valmistelijana. Ensin Egyptin kansallisen arkeologian isän Selim Hassanin kanssa; kuolemansa jälkeen - opiskelijansa Ahmed Fakhrin kanssa (pääteoksessaan 10-osainen "Kaivaukset Giza", hän mainitsee muun muassa omistajuudessaan "Dorothy Go, erityisellä kiitollisuudella"). Mutta vuonna 1956 kaivaukset saatiin päätökseen, ja Fakhri tarjosi vaihtoehdon joko kohtuullisen palkatusta työstä Kairon toimistossa tai valmistelijan tehtävästä Abydosin hitaassa kaivauksessa maksamalla 2 dollaria päivässä. Sanomattakin on selvää, että Dorothy valitsi toisen vaihtoehdon.
Seton temppeli Abydos, Egypti.
3. maaliskuuta 1956 Dorothy Idee aloitti vihdoin elämänsä suuren matkan. Hän oli 52-vuotias, ja todennäköisesti hän tiesi jo, ettei hänen tarvitse mennä muualle - siitä lähtien hän on lähtenyt Abydosta vain kerran, yhdeksi päiväksi Kairossa. Abydosissa hän osti Gizassa työskentelemisen aikana kertyneillä varoilla pienen talon ja aasin: loput - petroli-lieden, vedenkeittimen ja pienen vastaanottimen -, jotka hänellä oli jo. Siellä he alkoivat kutsua häntä arabialaisen perinteen mukaan Umm Seti - "Setin äidiksi". Hän ryhtyi huolelliseen työhön kopioida, luetteloida ja kääntää Osiriksen puolihiekkaisen temppelin kirjoituksia, aloitti Seti I ja päätti poikansa Ramses II alaisuudessa. Naapurimaiden naapurit kohtasivat häntä kunnioituksella, vaikka pelkäsivätkin heti suurta velhoa - mutta kuitenkinYmpäröivät naiset kääntyivät vapaaehtoisesti häneensa pyytäen rukousta muinaisille jumalille hedelmättömyydestä vapauttamiseksi. Umm Seti ei kieltäytynyt ketään. Hän ei tietenkään kieltäytynyt antamasta apua arkeologeille, jotka tulivat Abydokseen kaivausten avulla - ja täällä muuten tapahtui outo tapaus Umm Setin elämässä, mutta puolueettomien todistajien kirjaama. Hän huomautti tarkasti paikan, jossa hyvien puutarhojen jäänteet, joista hän oli unelmoinut lapsuudestaan asti, oli piilotettu hiekkakerroksen alle - ja hän ei erehtynyt. Itse temppelissä, missä hän meni kahdesti päivässä, aamulla ja illalla, Umm Seti löysi laakereitaan jopa ilman taskulamppu - "mikä on yllättävää, koska kerran vietin koko elämäni täällä",mutta puolueettomien todistajien kirjaama tapahtuma Umm Setin elämässä. Hän huomautti tarkasti paikan, jossa hyvien puutarhojen jäänteet, joista hän oli unelmoinut lapsuudestaan asti, oli piilotettu hiekkakerroksen alle - ja hän ei erehtynyt. Itse temppelissä, missä hän meni kahdesti päivässä, aamulla ja illalla, Umm Seti löysi laakereitaan jopa ilman taskulamppu - "mikä on yllättävää, koska kerran vietin koko elämäni täällä",mutta puolueettomien todistajien kirjaama tapahtuma Umm Setin elämässä. Hän huomautti tarkasti paikan, jossa hyvien puutarhojen jäänteet, joista hän oli unelmoinut lapsuudestaan asti, oli piilotettu hiekkakerroksen alle - ja hän ei erehtynyt. Itse temppelissä, missä hän meni kahdesti päivässä, aamulla ja illalla, Umm Seti löysi laakereitaan jopa ilman taskulamppu - "mikä on yllättävää, koska kerran vietin koko elämäni täällä",
Vuonna 1969 Umm Seti jäi eläkkeelle, ja hän pysyi poissa päivät Abydoksessa - lukuisten kissojen (hän aina rakasti eläimiä) ja faaraon seurassa, joka jatkoi maksaa öisin vierailunsa. Hän kirjoitti treffiraportit menetelmällisesti päiväkirjaan, jota ei ole vielä julkaistu; häneen tutustuneen brittiläisen egyptiläisen ja kirjailijan Toby Wilkinsonin todistuksen mukaan”et voi kutsua häntä vaatimattomaksi”. Hän tarkkaili moitteettomasti aamu- ja iltarukousrituaaleja Osirikselle ja Isisille, ja vei päivän aikana turisteja temppelin ympärille kertomalla heille faaraonien muinaisen pääkaupungin historiaa, mainitsemalla Seti I: n ja Ramses II: n nykyaikaisina - mutta tietyssä mielessä tämä oli todellakin niin. On syytä huomata, että 2000-luvun lopulla suositut "Abydos-hieroglifit", joissa "salaisen tiedon" fanit löytävät kuvia helikopterista, sukellusveneestä ja muusta modernista tekniikasta,eivät olleet Umm Setin silmissä jotain outoa tai epätavallista - kuten muut vakavat egyptiläiset, hän näki "hänen" temppelistään tableteissa vain pilaantuneiden kirjoitusten kanssa faaraoiden nimillä.
Abbydos-hieroglifit - hieroglifit, jotka löydettiin Osiriksen temppelistä muinaisessa egyptiläisessä Abbydoksen kaupungissa ja erehtyivät helikopteriin, sukellusveneeseen, ilmalaivaan ja purjelentokoneeseen.
Hauta tien varrella
Mitä todella tapahtui Dorothy Goelle, on edelleen mysteeri. Useat tutkijat uskovat, että laskiessaan portaita alaspäin, tulevaisuuden Umm Seti vaurioitti ns. Locus coeruleus -aluetta, aivovarren romboidifossa yläosan sivuttaista aluetta, joka on vastuussa muun muassa unen / heräämisen malleista ja vasteista stressille ja paniikki. Tämä johti siihen tosiasiaan, että Idi oli todella olemassa kahdessa todellisuudessa - todellisessa ja kuvitteellisessa, ja molemmissa tiloissa hän johti toiminnallista elämää. "Toisen todellisuuden" valinta oli kenties täysin vahingossa - vaikka onkin epäselvää, miksi Abydosin temppelin kuva herätti tyttöä huomion (ja kuinka hän tiesi temppelipuutarhoista, joiden olemassaolosta arkeologit eivät tunteneet). Ulkonäkö Seti I: n historiassa on ymmärrettävämpää: ennen Tutankhamunin haudan avaamista,hän oli yleisön suosituin egyptiläinen faarao. Hyvin säilynyt Setin muumio löydettiin 1800-luvun lopulta, ja valokuvia (vesiliini, aistilliset huulet - 1910 - 1920-luvun elokuvatähteen ihanteellinen kuva) levitettiin laajasti suosituissa julkaisuissa.
Kuten Umm Setiä tunteneet ihmiset korostivat, hän ei yrittänyt muuttaa keskustelukumppaneita "uskoonsa" ja havaitsi rauhallisesti epäluottamuksen. Lisäksi hän tiesi todella paljon muinaisesta Egyptistä, mistä osoittaa maailman johtavien egyptiläisten kunnioittava suhtautuminen häneen. Egyptiläisten kansainvälisen yhdistyksen presidentti James Allen, joka kutsui Umm Setiä ammatin suojeluspyhimeksi [egyptologin], puhui hänestä näin:”Joskus tuntui siltä, että Umm Seti pelasi temppua sinulle. Hän ei ollut ehdottomasti petos - mutta hän tiesi, että monet katsoivat häntä kuin hulluutta, johon hän oli kuitenkin tottunut eikä kiinnittänyt huomiota … Hän uskoi niin vahvasti, että joskus siitä tuli kammottavaa - ja sinä itse alat epäillä omassa todellisuuden merkityksessäsi. " John Albert Wilson, amerikkalaisen egyptologian vanhin,kutsui Umm Setiä vastuulliseksi tiedemieheksi ja pani merkille Egyptin nykyisen maaseutuväestön tapojen etnografisten tutkimustensä merkityksen ja tarkkuuden - ja kuinka he tulkitsivat muinaisten uskomusten perintöä. Chicagon yliopiston itämaisten tutkimusten instituutin professori Klaus Bayer tiivisti kollegoiden suhtautumisen Umm Setiin:”Hänellä oli visioita ja hän palvoi muinaisia egyptiläisiä jumalia. Mutta hän ymmärsi tieteellisen menetelmän ja tieteellisen työn standardit, jotka eivät yleensä ole ominaisia pähkinöille. "Mutta hän ymmärsi tieteellisen menetelmän ja tieteellisen työn standardit, jotka eivät yleensä ole ominaisia pähkinöille. "Mutta hän ymmärsi tieteellisen menetelmän ja tieteellisen työn standardit, jotka eivät yleensä ole ominaisia pähkinöille."
Fresko Setin temppelistä Abydosista, Egypti.
Hän oli etukäteen valmistanut oman haudan omassa puutarhassaan: "Kun kuolen, heidän on vain nostettava liesi ja työnnettävä minut sisälle." Kohtalo ja paikallisviranomaiset valitettavasti määräsivät toisin. Kun Umm Seti 21. huhtikuuta 1981 lähti - ehkä ei enää ikuisesti - maailmaan, jonka yli aurinkojumala Ra levitti aseensa, saniteettitoimisto kielsi ruumiin hautaamisen väärään paikkaan. Umm Seti haudattiin El-Araba-el-Madfunan kylän koptiseen hautausmaalle merkitsemättömään hautaan tien aivan reunaan, jota pitkin kulkueet marssivat Osiriksen temppeliin.