Yermakin kampanjoiden ajoista lähtien on olemassa legendoja aarteista, jotka on haudattu Siperian ankariin ja loputtomiin laajuuksiin. Jo 1600-luvulla Venäjän valtion eurooppalaisesta osasta lumen peittämään ja epäystävälliseen maahan saapuneiden rohkeiden maahanmuuttajien mielet olivat mielissä legendeista Khan Kuchumin sanoimattomista aarteista, joiden väitettiin olevan haudattu Tavda- ja Tobol-joen varrelle, Babasan-alueelle ja Irtyshin suulla sijaitseviin kukkulaisiin.
Selviytyneiden arkistotietojen mukaan näistä ja useista muista paikoista on löydetty useammin kuin jalometallista valettuja hopeapanoksia, kultakoruja, jalokiviä ja pakanallisia epäjumalia. Aarteenetsintä oli melko yleinen ammatti Trans-Uralin asukkaiden keskuudessa, vaikka sitä pidettiin erittäin riskialtisena. Oli jatkuvaa uskoa, että se, joka piilottaa aarteet uteliailta silmiltä, suorittaa kaikenlaisia viehätysloitsuja heidän yli. Joten uskoa haudattiin aarre tietylle määrälle päätä.
Tämä tarkoitti, että esimerkiksi kolmekymmeneen päähän piilotettu aarre johtaa kuolemaan kolmekymmenelle aarteenmetsästäjälle ja avautuu vain kolmenkymmenelle ensimmäiselle.
Tobolskin maakunnassa vuosina 17-19 vuosisatojen aikana asukkaiden keskuudessa levisivät legendat, että aarteet esitettiin jalkojen alla jalkojen muodossa sen sijaan, mihin ne haudattiin. Länsi-Siperian eteläosassa vanhat ajattelijat uskovat aarteiden olevan palavan (joskus kuvakkeen edessä) kynttilän muodossa. Tässä tapauksessa suositellaan lyödä kynttilä kädellä ja sanoa: "Aamen, aamen, hajoa!" Sen jälkeen aarteen tulee näkyä heti rinnassa, pattina tai tynnyrinä, joka on täytetty kolikoilla tai jalokiviillä.
Uskoi, että yhden aarteen aarteita näytetään vain kerran, kun taas toista voidaan käyttää useita kertoja. Joten 1900-luvun alkupuolella ilmestyneessä Irkutsk Vedomosti -lehdessä julkaistiin artikkeli siitä, kuinka yksi kalastaja löysi kultakolikoiden aarteen Angaran rannoilta. Ottaen niin paljon kuin pystyy kuljettamaan kerralla, hän lupasi aarre palauttaa lainatut rahat tiettyyn päivämäärään mennessä. Nimitettyyn aikaan hän piti sanansa ja käytti pian taas aarre-aarteita.
Tämä jatkui useita vuosia. Kalastaja rikastui, harjoitti kauppaa ja siitä tuli arvostettu kauppias Irkutskissa. Mutta eräänä päivänä, joko unohduksesta tai ahneudesta, hän ei palauttanut kotelosta otettuja kolikoita. Seurauksena aarre katosi eikä sitä enää paljastunut hänelle. Pian kauppias meni konkurssiin, menetti kaiken aarteiden käsittelyn aikana hankkimansa omaisuuden, sai kiinni varastamaan ja päätti päivät Ilimsky-vankilassa.
Siperiassa on tähän päivään asti usko, että monet aarteet ovat piilossa vanhoissa hautausmaissa. Kuolleet ja kaikki pahat henget valvovat valppaasti vereen ja kyyneleihin luotua rikkautta ja voivat heitä, jotka uskaltavat häiritä heidän rauhaaan. Tomskin paikallismuseon museossa on "Noidan muistikirja" - nuhjuinen käsin kirjoitettu kirja, mustalla nahkaisella sidoksella, päivätty 1800-luvun luvulle - joka kuvaa salaliittojen, noituusrituaalien ja noituusreseptien lisäksi rituaalia "aarreen hautaaminen loput".
Mainosvideo:
Nidullinen The Witch's Notebook -kirjailija kehottaa ottamaan kourallisen maata hukkuneen tai itsemurhan yhdeksän päivän haudasta, sekoittamaan sen korujen kanssa, laittamaan sen kaikki astiaan ja sinetöimään vahatiivisteellä, jolla on käännetty ristikko. Sitten on suositeltavaa saada musta kissa, tappaa se, iho ihoa eläimeltä ja kääri se suljettuun astiaan.
Sen jälkeen täysikuulla tulisi tulla hautausmaalle, löytää tuorein hauta, kaivaa se ylös ja laittaa jalokiviä siellä sanomalla kolme kertaa:”Levitä joki, levitä taivaat ja vanha kissa nousee pölystä. Tiivisteeni on vahva, sanani on totta. Aamen! . Haudattuaan hautaa, sinun täytyy sylkeä siihen kolme kertaa ja jättää hautausmaa selkä eteenpäin.
Jotkut aarteet paljastetaan vain niille ihmisille, joille ne on tarkoitettu. Esimerkiksi sukulaiset, ystävät, sukulaiset, jälkeläiset. Tapahtuu, että aarteet löytävät uudet omistajansa vuosikymmenien ja vuosisatojen jälkeen.
Tämä tarina tapahtui viime vuosisadan 60-luvun lopulla Irina Nikolaevna K.: n kanssa, joka on vanhan Siperian Biyskin kaupungin asukas. Noina vuosina nuori nainen aloitti unelmansa melkein joka ilta, jossa hän oli valtava mies, jolla oli musta parta. Hän tuli auringon lämmitettyyn huoneeseen liiketoiminnallisella tavalla ja istui tuolille lieden vieressä …
Tätä jatkettiin useita kuukausia. Irina kierteli kaikkia tuttaviaan yrittäen selvittää, mitä tämä voisi tarkoittaa, mutta kukaan ei voinut tulkita hänen omituista unelmaansa. Pian Irina alkoi haaveilla isästään, joka kuoli neljäkymmenesensimmäisessä lähellä Rževiä. Hän otti pelätyn naisen kädestä ja johti hänet parrakkaan miehen luo, joka istui tuolilla. Irlannissa Irina näki unessa selvästi huoneen sisustuksen, kuvakkeet nurkassa, vihreät laatat valkaistulla takalla. Irina alkoi itkeä ja heräsi. Kerran hänet vietiin hyvin muinaisen vanhan naislääketieteen naisen luo, joka asui kaupungin laitamilla rikkaassa talossa.
Hän kuunteli tarkkaan levoton naista ja sanoi, että parrakas mies on yksi Irinan kuolleista sukulaisista ja hän yrittää näyttää hänelle jotain. Kotiin saapuessaan Irina alkoi tutkia huolellisesti vanhoja perhevalokuvia, joista yhdessä hän tunnisti melkein joka ilta hänestä haaveillut partaisen miehen.
Haalistuneen ja säröilyn alla olevan kuvan päivämäärä ja muukalaisen nimi oli kirjoitettu kauniilla kalligrafisella käsialalla. Se osoittautui Irinan isoisäksi, joka eristettiin ja teloitettiin vuonna 1921. Hän muisteli äitinsä tarinoita siitä, kuinka he asuivat Matveyevkassa, pienessä kylässä lähellä Biyskiä, ja kuinka he muuttivat 30-luvun alkupuolella kaupunkiin, jossa Irina syntyi.
Lomansa jälkeen nainen tuli vaikeuksissa Matveevkaan, mutta löysi silti kadun ja talon, jossa hänen esivanhempansa asuivat. Tai pikemminkin, ei taloa, mutta mitä siitä jäi - mureneva perusta, rikkakasvien täynnä, kaatuneet lattialaudat, rappeutunut liesi. Jäljellä olevan laattapalan perusteella Irina tunnisti takan omituiselta unelmaltaan. Kuultuaan jonkinlaista voimaa, hän alkoi tuntea uunin seinää, veti ulkonevaa tiiliä itseään kohti, ja yhtäkkiä pieni, ruosteinen metallirasia putosi jaloissaan olevasta reiästä.
Vedämällä takaisin lankaa, joka kiinnitti ohuet jouset lukon sijasta, hän avasi sen ja tainnutti. Laatikko täytettiin reunaan kullan kultapalat. Todennäköisesti Irinan taitava isoisä onnistui juuri ennen pidätystään piilottamaan kertyneen varallisuuden ja säilyttäen sen näin tuleville sukupolville.
Monet legendat ja tarinat liittyvät Admiral Kolchakin kuuluisaan kultavarantoon, joka piilotettiin hänen armeijansa vetäytyessä Siperian yli itään. Valtion virastot, arkeologit, historiatutkijat ja seikkailijat ovat kahdeksan vuosikymmenen ajan turhaan etsineet kymmenen ja puolet tonnia arvokkaita harkkoja, tsaarilaisrahoja ja koruja, jotka ovat luoneet parhaat Venäjän, Italian ja Englannin käsityöläiset 16-19-luvulta.
Aarteen mahdolliset hautaamispaikat nimettiin - Omsk, Novosibirsk, Tobol, Irkutsk. NKVD: n arkistoissa säilytettiin kymmenien Kolchakin armeijan upseerien kuulustelupöytäkirjat. Tšekistit olivat kiinnostuneita muun muassa kadonneesta kultareservista. Kukaan pidätetyistä ei kuitenkaan tiennyt Siperian suurimman aarteen hautapaikkaa. Ajan myötä muodostui usko, että amiraali Kolchak vei kultavarannon salaisuuden mukanaan Angaran selkeisiin vesiin. Jotkut tosiseikat kyseenalaistavat tämän teorian.
Listvyankassa, pienessä kylässä Baikal-järven rannalla, vanhat ajattelijat muistavat legendan heidän alueellaan asuneesta yhdistymättömästä vanhasta miehestä. Väitettiin, että hän oli viimeinen järjestys Kolchakin alla, ja juuri hänelle admiral paljasti aarresalaisuuden. Tämä onnistuneesti pystyi välttämään pidätykset ihmeellä. Hän muutti nimeään ja sukunimiään, meni syrjäiseen kylään, missä kuolemaansa asti noin 50-luvun puolivälissä, ja asui hiljaisesti ja vaatimattomasti ansaitsemalla päivittäisen leipänsä asettamalla uunit ja suutarit.
Epäkommunikatiivinen vanha mies kasvatti adoptoidun tytärin, jolle hän todennäköisesti kertoi salaisuudestaan. Tämän vahvistaa epäsuorasti se, että Listvyankassa hyvin tunnettu nainen isänsä kuoleman jälkeen lähtee odottamatta Sverdlovskiin ja sieltä, 1960-luvun puolivälissä tapahtuneen sulan aikana, muuttaa Yhdysvaltoihin ja avaa oman kannattavan yrityksen.
Altiassa sijaitsevien skytialaisten hautausmaiden hautausmatot on varjostettu mystisellä halo. Kymmeniä ihmisen tekemiä kukkuloita on hajallaan sen juurella. Arkeologit ovat jo tutkineet pienen osan niistä. Joten kymmenen vuotta sitten "Kultainen mies" löydettiin yhdestä mäkeistä. Hyvin säilynyt muumio sai tämän nimen, koska se oli pukeutunut korkean tason kullan haarniskoihin. Radiohiilianalyysi osoitti, että sen ikä oli 6500 vuotta.
Muumion vierestä löytyi kultakoruja, joiden kokonaispaino oli yli seitsemän kiloa. Hautausmaata löydettiin myös tuntemattoman alkuperän mustasta kivilevystä, jolla on omituinen taivaan muotoinen kirjoitus. Se, mitä on kirjoitettu sanasta sanaan, ei ole vielä ollut mahdollista tulkita, mutta tutkijat päättelivät, että siihen oli kirottu kirous, mikä ilmeisesti on totta. Joten viisi kaivauksiin osallistuneista on jo kuollut.
Yhdeksänkymmenenluvun lopulla Mongolian 11 tutkijan retkikunta teki tutkimuksia Altai-vuorilla Seminsky-passin alueella sijaitsevissa luolissa. Luolasta löydettiin kymmeniä rituaalinhautauksia, monia pronssiaseita, haarniskoja, kulta- ja hopeakoruja.
Kolme kuukautta työn alkamisen jälkeen voimakas mutavirta pesi tutkijoiden leirin. Kolme tutkijaa kuoli, minkä jälkeen kaivaukset keskeytettiin. Vuoden 2003 alkupuolella Ukokin tasangon alueella löydettiin täydellisesti säilynyt naisen muumio, joka nimettiin kaivauspaikan - "Prinsessa Ukok" - mukaan.
Rikkaasti sisustettu muumio vietiin Novosibirskiin johonkin tutkimuslaitoksista, mikä aiheutti tyytymättömyyden aallon Altai-asukkaiden keskuudessa, jotka pitivät kuolleista Altai-kansan sukukantajana. Paikalliset shamaanit varoittivat tällaisen epäkunnioittavan asenteen prinsessaan ja pyhästä hautaamisesta mahdollisista vakavista seurauksista.
Tutkijat jättivät mielenosoitukset huomiotta. Seurauksena oli syyskuussa 2003 voimakkaiden maanjäristysten aalto, joka levisi Altaiin yli epicentrillä seitsemänkymmenen kilometrin päässä kaivauspaikasta. Useita kyliä tuhoutui. Vapina tuntui jopa Kemerovon ja Novosibirskin alueilla, Tuvalla ja Khakassiassa …
Takaisin 1800-luvulla Lomonosov sanoi: "Venäjän vauraus kasvaa Siperian myötä." Tietenkin ensinnäkin hän tarkoitti sen lukemattomia luonnonvaroja. Kuunnellessamme suuren venäläisen tiedemiehen lausunnon syvää merkitystä ja muistaen hänen hämmästyttävän itseisyytensä voimme kuitenkin olettaa, että hän puhui sanoissaan sanomattomista rikkauksista, jotka ihmisen käsi piilotti rajattoman Siperian maan ankariin maihin.
Sergey Kozhushko