Pahannymfi omistaa tänä päivänä kolme lähdettä, jotka sijaitsevat yhdessä Valkovenäjän metsissä. Mogilevin alueen Gamarnyan kylä on leikattu suurilta teiltä tiheä metsä, jonka yhdessä osassa ihminen ei tunne kovin mukavaa.
Kaikki täällä muistuttaa kutsumattomia vierailijoita siitä, että hän on ulkopuolinen. Korkeita mäntyjä täällä vierekkäin vuosisadan vanhojen tammien kanssa, ja ne ojentavat haarautuneita oksiaan kuron päälle, jonka pohjassa itävät kolme läpinäkyvää jousta, jotka sijaitsevat täsmälleen tasasivuisen kolmion yläosassa. Tätä paikkaa kutsutaan Zakharenka. Ei ole tiedossa, mistä tämä nimi tuli.
Paikalliset asukkaat väittävät, että isoisät ja isoisät kutsuivat lähteitä niin. He ovat tottuneet puhumaan Zakharenkasta pohjattomasti ja kunnioittavasti. Tällaiseen asenteeseen on paljon syitä …
Aurinko on noussut juuri puiden latvojen yli. Kastepisarat, joilla ei ollut aikaa kuivua, näyttivät imeytyneen kaikki sateenkaaren värit, ja lintujen ryntäminen kuuli arkaan aamulla. Heinänteon kiinni pitämiseksi neljä miestä lähti kylästä pimeän jälkeen. Tie niitylle kulki metsän läpi, paikan ohitse, josta oli erilaisia huhuja. Lähestyessä Zakharenkaa matkustajat vaihtoivat itsensä käsittämättömästi puoli-kuiskaukseksi.
-Onko totta, Prokop-setä, että jousilla tapahtuu erilaisia ihmeitä? - kysyi niittokoneista nuorin.
- Vanhat ihmiset sanovat kaiken. He sanovat, että kirkko oli kerran täällä. Sitten hän meni maan alle …
- Joten lähdit? Epäonnistui?
- Tietysti, ei vain niin, - Prokop ylitti itsensä. - Ihmisten syntien puolesta.
Mainosvideo:
Kolmas miehistä osallistui keskusteluun.
- Tarkalleen. Monet ovat kuulleet, että kellot soivat maasta.
- Hölynpölyä, - talonpoika, joka oli aiemmin ollut hiljaa, heilutti kättään. - Naisen keksinnöt …
- Ei fiktioa! - Prokop vastusti epäilijää.
Väite päättyi siihen, että heistä neljä päätti laskeutua onteloon.
- Emme kuule kelloa, joten ainakin meillä on vettä. Hän on herkullinen ja kylmä täällä, hän jopa tuo hampaat yhteen!
Jakaen tullessaan jousille kasvaneet pensaat, kaikki jäätyivät hämmästyneenä.
Vanhojen puiden monimutkaisten oksien taustalla seisoi alaston tyttö ja kaatoi kourallinen vettä kaataen sen näennäisesti läpinäkyvään vartaloonsa. Pitkät vaaleat punokset hehkuivat märästi, ja kaikki eleet olivat täynnä siro hitautta.
Ensimmäinen, joka palautti puheen lahjan Prokopille.
- Hei kaunis! Mistä sinä tulit?
Oudon kyydin kääntyi ympäri. Hänen kasvoissaan ei ollut edes pelon varjoa, luettiin vain pieni yllätys. Ääni kuulosti kuin hopeinen kello ja melkein sulautui jousien ääniin.
- Pystytkö näkemään minut?
- Kuinka ei nähdä? - nuori mies, joka oli punainen häpeään, nauroi. - Ei sokea! Piiloutuisi häpeämättä!
Hiljaisuus hallitsi raivauksessa muutaman sekunnin ajan, ja sitten sen murtautui huutamalla, jota metsän kaiku vahvisti monta kertaa.
- Olen sokea, hyvät ihmiset! nuori mies hieroi silmiään käsillään.
Prokop onnistui huomaamaan, kuinka salaperäisen muukalaisen vaaleanpunainen ruumis sulautui ympäröivään vihreään viime aikoihin asti. Sitten hänen huutonsa liittyivät muiden epätoivoisiin valituksiin. Tyttö katosi, ottaen mukanaan kesäaamun valon ja sen värien lämmön.
Illaksi kyläläiset löysivät puuttuvat niittokoneet. He vaelsivat metsän läpi putoamalla ja puhaltaen puihin. Heidän kasvonsa, jotka olivat naarmuuntuneet terävillä urilla, ilmaisivat saman kauhun. Päivänsä loppuun saakka ihmiset, jotka näkivät kolmen lähteen emäntä, pysyivät sokeina.
Tämä on kirkkain legenda, kertoo ihmisen suhteista salaperäiseen metsänümfi Zakharenkaan.
Huhut maan alle menneestä kirkosta ovat todennäköisesti fiktio ja kunnianosoitus perinteelle. Lähes jokaisessa paikkakunnalla, jossa suurin osa asukkaista noudattaa kristillistä uskoa, on olemassa "henkilökohtainen" legenda maanalaisten tai vedenalaisten kellojen soitosta.
Ei voida jättää huomiotta sitä versiota, että Zakharenka on esikristillinen, pakanallinen jumaluus, joka onnistui rauhanomaisesti selviytymään myöhempien uskontojen hahmoista.
Toinen Zakharenkaa koskevista legendoista kertoo naapuruston äkillisestä karjataudista. Eläimet menivät sokeiksi. Paikallisen parantajan ohjeiden mukaan epätoivoiset ihmiset veivät karjan keväälle ja alkoivat pestä hevosten ja lehmien silmiä vedellä, joka kaikkien iloksi osoittautui parantavaksi. Karjan ihmeellisen vapautumisen sokeudesta kunniaksi kolmeen lähteeseen pystytettiin pieni kivikappeli.
Ihmisen ja metsänimfien suhteen viimeaikaisella historialla on surullisempia sävyjä. Joten vallankumouksen jälkeen päätettiin kappeli purkaa jälkikäteen ja esteenä matkalle uuteen elämään. Tällainen radikaali päätös vihasi paikallisia asukkaita. Sitten komissaarit ja heidän käsivartensa jatkoivat liikenneympyrää. Maisemasuunnan alalaji (on tärkeää korostaa, että kappeli oli metsässä!) Leikattiin valtava tammi, joka romahti suoraan viattomalle kivirakenteelle.
Juuri täällä Zakharenka osoitti kykenevänsä paitsi auttamaan myös kososta. Paikallisten asukkaiden mukaan yksikään neljästä kappelin purkuaktivistista ei selvinnyt yli kuuden kuukauden ajan. Yksi kuoli sillasta kaatuneen kärryn alla, toinen joi itsensä delirium tremensiin ja ripusti itsensä, kolmas lyötiin kuolemaan jostakin rikoksesta ja neljäs poltettiin kuolemaan omassa talossaan. Kolme jousta jätettiin monien vuosien ajan itselleen, ja vasta vuonna 1994 päätettiin kunnioittaa Zakharenkaa. Jokaisen maanalaisen lähteen läheisyyteen rakennettiin mukavia hirsikappeleita, tehtiin mukavia lähestymistapoja.
Hauska tapaus tapahtui tämän minikompleksin avajaisissa. Yksi paikallisista päälliköistä päätti varata parantavan veden vakavasti ja pitkään. Jos kaikki muut ihmiset keräsivät lähdevettä tölkeillä ja pulloilla, leikkisä kansalainen latasi useita 40 litran tölkkejä UAZ: iinsa.
Zakharenka osoitti jälleen vahvuutensa ja osoitti, että hän ei suvaitse kuluttajien asenteita itseensä. Tavallisella metsätiellä auto ei voinut edetä, ennen kuin tölkit purettiin.
Ihmisten ja metsänimfien keskinäisellä sovinnolla ei ollut tarkoitus kestää kauan.
Naapurikylässä oli idiootti, joka ilman syytä yhden yön; poltti puiset kappelit. Vandaalin jatko kohtalo muistutti tapahtumista hänen edeltäjilleen, jotka yrittivät tappaa Zakharenkan. Tuomioistuin totesi hänet osittain terveenä ja tuomittiin 5 vuodeksi vankeuteen. Hänet ei koskaan vapautettu, hänet tapettiin siirtokunnassa.
Nykyään ne, jotka eivät tiedä kolmen jousen tarkkaa sijaintia, eivät löydä tiensä yksin. Rotko oli kasvanut valtaisilla saniaisilla, ja ympäröivät pensaat piilottivat luotettavasti maanalaiset avaimet uteliailta silmiltä.