Coventryn ilmestymispäivää voidaan todennäköisesti pitää seitsemäntenä vuosisadalla - ajankohtana, jolloin anglosaksi-luostari perustettiin tälle maalle. Mutta vain benediktiiniläisen luostarin rakentaminen 11. vuosisadalla, jonka teki Mercia-kreivi Leofricus, antoi ensimmäisen sysäyksen kaupungin kehitykselle. Yksi ainoa Coventryn tarina ei voi tehdä ilman kuuluisaa legentaa, jonka päähenkilö on Lady Godiva (Godiva on vanhan englannin nimen Godgifo latinisoitu muoto, joka tarkoittaa "Jumalan lahja"; hänen nimensä on yhteensä 17 erilaista kirjoitusasua).
11. vuosisadan puolivälissä Mercian kreivin hurskasta vaimoa vietettiin suuresti useiden luostarien suojelijana. Mutta sellainen on kohtalon ironista, tänään hänet muistetaan vain legendaarisen ratsastustarpeen ansiosta, jota hän muuten todennäköisesti ei tehnyt.
Legenda Godivaan ratsastus hevosella Eeva-pukuissa Coventryn kaduilla on yksi suosituimmista kansantarinoista. Kaupunki on yksinkertaisesti tulvinut postikortteilla, matkamuistoilla ja patsailla tällä tontilla. Tietenkin, tänään olemme kiinnostuneita: oliko tämä ylimääräinen nainen todella olemassa ja kuinka totta on legenda hänen vallankumouksellisesta tavastaan torjua veronkorotuksia?
Mitä rouva Godiva -legendit sanovat?
Noina aikoina hallitsi viimeinen anglosaksilainen Englannin kuningas, tunnustusvaltuutettu Edward. Hänellä, kuten monilla muilla hallitsijoilla, puuttui aina rahaa, ja hän täydensi valtiovarainministeriötä suoraan sanoen, ei alkuperäisimmällä tavalla - nostamalla veroja. Sama Mercian Earl oli velvollinen varmistamaan, että rahat kerätään viipymättä Coventryssä ja sen lähialueella ja toimitetaan määränpäähänsä.
Kuten suurin osa Edwardin tunnustajan aiheista, Coventryn ihmiset kärsivät jo liian korkeista veroista. Ja niin, kun heille, joka ei ollut menestynein päivä, ilmoitettiin jo liian kohtuuttoman korkeiden verojen korotuksesta, kaupunkiväestö alkoi pyytää armoa. Kuitenkin kaikki heidän ylimmäisensä Leofricin vetoomukset jäivät huomiotta ja kieltäytyivät pyytämästä lievittämään väestön ahdinkoa edes kiinnittämättä huomiota siihen, että uudet verot uhkasivat Coventryn asukkaita pilata.
Joten kaupunkien auttamisen sijasta kieltäytyi. Tällä jännittyneellä hetkellä Leofricin hyvin uskonnollinen vaimo puuttui asiaan. Kreivitär päätti jälleen kerran haastaa maanmiestensä puolesta. Yllättyneenä myötätunnosta epätoivoisiin Coventry-kansalaisiin, hän pyysi miehensä poistamaan raskaan kiristyksen. Kreivi ei kuitenkaan pitänyt hänen esirukouksestaan. Sitten, ärsyttäen ehkä hänen vaatimuksensa opettaa vaimonsa oppitunnin, kreivi tarjosi hänelle seuraavaa: "Pyyntösi hyväksytään, jos ajat alasti hevosella kaupungin läpi päästä päähän".
Mainosvideo:
Kreivi odotti hänen vaimonsa kauhistuneena ja hämmentyneenä kieltäytyvän esirukouksesta - hänen mielessään olevan naisen ei ollut ajateltavissa, että hän suostuisi tällaiseen tarjoukseen. Mutta hän yllätyksekseen antoi suostumuksensa. Seuraavana aamuna rouvaa alasti ja peitti alastomuutensa vain löysillä hiuksillaan, Lady Godiva sadullinen hevosensa ja ratsastanut torin läpi.
Kuuluisa englantilainen runoilija Alfred Tennyson kuvasi tapahtumaa seuraavasti:
… hän nousi nopeasti
Yläkerrassa kammioihinsa hän painutti
Orlov-vyön solki - lahja
Ankara puoliso - ja hetkeksi
Hidastui, vaalea kuin kesäkuukausi, Puoli suljettu pilvillä … Mutta heti
Hän pudisti päätään ja pudotti
Lähes varpaisiin aalto raskaita hiuksia, Hän heitti nopeasti vaatteensa, hiipi
Tammiportaat alas - ja vasemmalle,
Liukui kuin säde portin sarakkeiden välillä
Missä hänen suosikkihevonen oli, Kaikki violetti, punaisilla vaakaloilla.
Hän lähti siihen - kuten Eve, Kuten siveyden nero. Ja jäätyi
Tuskin hengittää pelolla, jopa ilma
Kaduilla, joilla hän ratsasti …
Tällaisen lukemisen jälkeen ei ollut muuta vaihtoehtoa kuin täyttää hänen vaimonsa pyyntö.
Näin nainen Lady Godiva tuli historiaan ainutlaatuisena hevoskärryn verouudistajana, tai yleisesti uskotaan. Ajan myötä legenda on hankkinut yhä enemmän uusia, joskus pikantyyppisiä yksityiskohtia.
Yhden version mukaan Lady Godivan kulkiessa aukion läpi hämmentyneet kaupunkilaiset eivät herättäneet silmiään häntä kohtaan (tietäen tämän, ihmisluonnon tuntemisen, jopa keskiaikaisen, on jotenkin vaikea uskoa).
Toisen mukaan hän kertoi Coventryn asukkaille istuvan kotona suljettujen ikkunaluukkujen takana (ei myöskään ole kovin vaikea uskoa, että ehdottomasti kaikki tottelivat) aamulla, kun hän aikoi ajaa kaduilla, ja pelasti siten itsensä yhdyskuntien loukkaavilta katseilta.
Kolmannen mukaan kreivitärön vartaloa ei ollut mahdollista nähdä, koska se oli piilotettu Jumalan lähettämän läpinäkymättömän verhon alle.
Ja lopulta oletetaan, että Godivan alastomuus oli symbolista - hänen pukeutumisessaan ei ollut mitään arvokkaita koruja ja voimallia ominaisuuksia kulkiessaan torin läpi, mikä ei ollut jaloille ihmisille hyväksyttävää tuon ajan tapojen mukaan.
Verojen suhteen muinaisessa ballaadissa on rivejä, joissa sanotaan, kuinka masentunut ja häpeällinen peruuttaja peruutti kaikki Coventryn asukkaiden verotukset, hevosten ylläpidosta perittävää veroa lukuun ottamatta. Aikakauskirjat todistavat, että 1500-luvulle asti kaupunki todella ylpesi sellaisella verovapaalla asemalla.
Historioitsijat kuitenkin lisäsivät kärpästä voiteen väittäen, etteivät he löytäneet todisteita tämän ainakin resonanssimatkan aikakavereista.
Arkeologit ovat kuitenkin löytäneet lady Ladyvavaa kuvaavat lasimaalaukset, jotka ovat nyt Leofricin ja Godivan perustaman ensimmäisen luostarin säilyneessä kirkossa. Totta, näillä lasimaalauksilla legendaarinen nainen on kuvattu täydessä mekossa.
1500-luvulla ja 17-luvun alkupuolella tarinaan lisättiin toinen hahmo. Räätälän nimeltä Tom sanotaan, että hän ei ole noudattanut kreivitärän käskyjä. Hän tarttui halkiin ikkunaluukussaan ja piilotti naista. Jumala rangaisti tirkistelijää - Tom meni yhtäkkiä sokeaksi, ja Alfred Tennyson mainitsee hänet myös runollisessa teoksessaan "Godiva":
… Oli joku
Kenen baseness sai aikaan tämän päivän
Sananlasku: hän mursi sulkimen
Ja halusin todella kiinni häneen, kaikki pelästyneenä, Kuinka hänen silmänsä pukeutuivat pimeyteen
Ja virtautui ulos.
Ansaitut rangaistukset saivat inspiraation ilmaisulle Peeping Tom. Muuten, on olemassa mielipide, että seuraava hämmästyttävä tapahtumasarja toimi syynä hahmon "Peeping Tom" esiintymiseen. 1586 - Coventryn kaupunginvaltuusto tilasi taiteilija Adam van Noortin (1562-1641) kuvaamaan tapahtumia Lady Godivan legendan perusteella. Hän teki niin, mutta asetti kuvan ikkunaan, joka avasi Leofricin, katsomalla ohi kulkevaa kreivitärää. Tuntemattomista syistä kaupungin isät näyttivät maalauksen Coventryn pääaukiossa, ja väestö ajatteli virheellisesti, että Leofric oli tottelematon kansalainen; joten tonttiin oli lisäys.
Lady Godivan historialliset selvitykset
Ja mitä sanotaan luotettavassa historiallisessa aikakirjassa? Onko tässä salaperäisessä tarinassa totuutta?
Alastomiehen tarinan mainitsi ensimmäisen kerran Pyhän Albanin luostarin munkki Roger Vendrover vuonna 1188 kirjassa "Flores Historiarum", ja sen mukaan se tapahtui 10. heinäkuuta 1040. Kirjoittaja käytti todennäköisesti joitain nyt kadonneita lähteitä. Ja ehkä hän itse päätti kunnioittaa tätä hämmästyttävää naista tällä tavalla. Seuraavat kronikirjoittajat koristivat mausteisen historian aina uusilla yksityiskohdilla. Nykyään englantilaiset historioitsijat ovat yhtä mieltä siitä, että kreivitär on todellinen historiallinen hahmo, mutta epäilevät kuitenkin legendan uskottavuutta hänen omasta rukouksestaan maanmiehilleen.
Dokumenttien mukaan kreivitär oli kaikessa suhteessa loistava nainen - hyväsydäminen ja antelias - ja holhotti taiteita. Lady Godiva asui itse asiassa Englannissa Coventryssä 1200-luvun puolivälissä. Historialaiset sanovat, että noin 1028 (yhden version mukaan - vuonna 1030), oltuaan tähän mennessä varakas leski, hän sairastui vakavasti ja uskoi kuolemansa tuntumassa olevansa lähellä ja jätti koko melko vankan omaisuutensa Ilin kaupungin luostarille (testamentti) tallennettu Coventry-arkistoon). He kuitenkin onnistuivat selviytymään taudista ja jonkin ajan kuluttua Godiva meni naimisiin anglosaksisen aristokraatin, Mercian Earl ja Lord Coventryn, Leofric III: n kanssa.
Merkittävä Mercian kreivi ei myöskään ollut vieras yleville asioille. Pian vuonna 1043 kreivi ja kreivitär perustivat benediktiiniläisten luostarin Coventryyn - yhteen kaupunkeista, jotka olivat kreivin hallussa. Leofric osoitti luostarille maata ja antoi luostarille 24 kylää. Luostari muutti Coventryn yön yli pienestä asutuksesta neljänneksi suurimmaksi keskiaikaiseksi Englannin kaupunkiin. 4. lokakuuta luostarikirkko vihittiin Pyhän Pietarin, Pyhän Osburgin, Kaikkien Pyhien ja Neitsyt Marian nimiksi, joihin kreivitär uskoi äärettömästi. Myöhemmin lahjojensa - kullan ja korujen - ansiosta luostarikirikosta tuli yksi rikkaimmista Englannissa.
Kreivitär ylitti puolisonsa kymmenellä vuodella ja oli voimakas ja hurskas hallitsija. Aviomiehensä kuoleman jälkeen kreivitär jatkoi kirkkojen holhota ja tuki ainakin puoli tusinaa luostaria. Hän oli erittäin innokas ja lahjoitti maata ja rahaa kirkolle. Kuoleman jälkeen sekä kreivi Leofric että rouva Godiva haudattiin rakentamaansa luostariin. Mutta kaikki nämä jalojen aristokraattien elämäkertomuksen yksityiskohdat tunnetaan nykyään vain keskiaikaisille historioitsijoille. Ja jälkeläiset kunnioittavat kuuluisaa legendaa kunnioituksella.
Myöhemmin (XIII vuosisadalla) kuningas Edward I halusi selvittää totuuden tästä legendasta. Lehtitutkimus vahvisti, että Coventryssä ei tosiasiassa kannettu veroa vuonna 1057 ja myöhemmin. Mutta onko tämä tosiasia luotettava todiste legendassa kuvattujen tapahtumien todellisuudesta?
Legendan mytologiset juuret
Kreivitärgen legendeilla voi olla mytologisia juuria yhdessä hedelmällisyyteen liittyvistä pakanallisista rituaaleista. Salaisuuksia, joissa naispuoliset papit, pidetään monissa esikristillisissä kulttuureissa (papit olivat usein alasti tai pukeutuneet erityisiin kylpytakkiin). Tämä tapahtui myös keltien keskuudessa. Maahan, sadonkorjuuseen ja hedelmällisyyteen liittyvät riitit olivat yleisiä druidien keskuudessa. Todennäköisesti muinaisten uskomusten ja tapojen kaikuja, jotka ovat olleet olemassa vuosisatojen ajan tällä maalla, heijastuvat kreivitärgenin legendaan.
Kuva Lady Godiva of Coventrystä
Ei kaukana entisestä Coventryn katedraalista, on suuri muistomerkki - Lady Godiva hiuksillaan löysällä hevosen selällä. Monumentin kuva näkyy myös Coventryn kaupunginvaltuuston sinetissä. Eri kokoisia patsaita kuuluisasta hevosnaisesta ja "Peeping Tomista" koristavat kaupunkia kymmeninä.
1678 - legendaarisen kreivitärön kunniaksi asukkaat perustivat vuotuisen festivaalin, joka on säilynyt tähän päivään saakka. Coventryssä myös legendaarinen Godivan matka järjestettiin ensimmäistä kertaa - kreivitärin rooli oli poika. Esitys toistettiin määräajoin vuoteen 1907 saakka, kunnes pukeutumisesta tai pikemminkin sen puuttumisesta Godivan roolin esittäjässä tuli julkisen juorun aihe.
Ja vuonna 1907 tämä tuomittava teko lopetettiin. Nyt tämä loma on karnevaali, jossa on paljon musiikkia, kappaleita ja ilotulitteita. Carnival-osallistujat pukeutuvat 1200-luvun pukuihin. Kulkue alkaa ensimmäisen katedraalin raunioilta ja seuraa sitten kerran kauniin naisen määrittämää reittiä. Festivaalin viimeinen osa järjestetään kaupungin puistossa lähellä Lady Godivan muistomerkkiä.
Noiden aikojen musiikki kuulostaa täältä ja festivaalin osallistujat kilpailevat erilaisissa kilpailuissa, joista suosituin on kilpailu parhaalle Godivalle. Kilpailuun osallistuvat naiset, jotka ovat pukeutuneet 1100-luvun naisten pukeutumisiin. Kilpailun välttämätön edellytys on pitkät kultaiset hiukset.
1800-luvulla kaksi eurooppalaista näytelmäkirjailijaa sisällytti tarinan Lady Godivasta näytelmiinsä. Monna Vannan näytelmässä vuoden 1911 Nobelin kirjallisuuspalkinnon voittaja Maurice Maeterlinck muutti Lady Godivasta italialaisen jalokauden. Äidinkielensä Pisan pelastamiseksi nälästä hän vastaa upeaa vihollisen kenraalin vaatimuksiin ja ilmestyy leiriin peittämällä alastoman ruumiinsa niemilla.
Itävaltalainen näytelmäkirjailija Arthur Schnitzler loi Godivan kaltaisen kuvan näytelmässä "Fraulein Else". Saatuaan käskyn näyttää alastomalta sen miehen edessä, josta hänen isänsä elämä riippui, sankaritar ei kyennyt ratkaisemaan vaatimattomuuden ja isänsä rakkauden välistä konfliktia. Elsa päätti itsemurhasta.
Lady Godivan kuva on melko suosittu taiteessa. Prefafaeliittitaiteilijat kääntyivät usein häneen. Coventryn asukkaiden suojelija luotiin uudelleen marmoriin, kankaisiin, elokuviin.
1966 - Lady Godivan nimi välähti yhtäkkiä sanomalehtien etusivulla täysin uskomattomien olosuhteiden vuoksi. Samana vuonna julkaistiin Debrett's Book of Peers, joka on yksityiskohtainen opas siitä, kuka Englannin aristokratian joukossa ilmaisi uuden näkökulman kuningatar Elizabeth II: n suvussa. Kuningatar, jonka esi-isien joukossa, kuten jo kauan on tiedossa, oli William The Conqueror, viitekirjan kokoajien mukaan, myös 31. heimoon, oli Haroldin jälkeläinen, Williamin tallettaman hallitsijan.
Isän tappion ja kuoleman jälkeen Hastingsin taistelussa 14. lokakuuta 1066 Haroldin tytär pakeni mantereelle, missä hän avioitui Kiovan suurherttuan Vladimir Monomakhin kanssa. Heidän jälkeläisensä voidaan jäljittää useisiin Euroopan kuninkaallisiin dynastioihin. Yksi heistä palasi Englantiin kuninkaan Edward II Plantagenetin aikana, kuningas, joka murhattiin julmasti vankilassa vuonna 1327.
Debrettin vertaiskäyttäjän kirjan huolelliset lukijat ovat jäljittäneet Vladimir Monomakhin vaimon sukutaulun: hänen isoisänisänsä ei ollut kukaan muu kuin Leofric, joka oletettavasti lähetti hurskaan vaimonsa ratsastusta alastomalle Coventryn kaduilla. Niinpä kuningatar Elizabeth voi väittää esi-isensä esiintyvän muun joukossa ja lady Godivasta.
Muuten, vuonna 2003, eräänä hienona päivänä, moderni lady Godiva, joka oli täsmälleen samassa puvussa tai pikemminkin ilman häntä, ratsutti hevosella laajassa päivänvalossa Ison-Britannian pääministerin asuinpaikkaan Downing Streetiin. Häntä seurasi joukko naisia, jotka vaativat hallitukselta verohelpotuksia työskenteleville vanhemmille, jotka joutuivat palkkaamaan lastenhoitajat. Ei tiedetä, tekikö hallitus myönnytyksiä, mutta tämä tapaus voi itsessään viitata siihen, että britit eivät unohda kaunista Lady Godivaa.
Myös legendaarisen kreivitärön kunniaksi nimettiin asteroidi 3018 - Godiva. Ja omituista kyllä, se kuulostaa, mutta joskus vaatekaupat saavat nimensä Lady Godivan kunniaksi.
Maria Zgurskaya