Pieni buddhalainen pyhäkkö Fayuan, Dharman lähteen temppeli, sijaitsee modernin Pekingin sydämessä. Vain harvat aloittelijat tietävät, että se sisältää korvaamaton aarre, jota ei voida mitata millään kultapaperilistalla muinaisen luostarin buddhalaisten munkkien tahdolla. Paperinauhoille hieroglifit kopioitiin 15 tuhannesta kivilevystä.
Kopiot rullataan huolellisesti ja luetteloidaan kuten suuren kirjaston kokoelmat. Näistä kirjoituksista 30 miljoonaa hieroglifiä on selvästi näkyvissä ja ne voidaan lukea huolimatta tekstin arkaaismista ja monimutkaisuudesta.
Mutta nykyaikaisilla buddhalaisilla munkkeilla ei ollut tarpeeksi tietoa sellaisesta valtavasta teoksesta, ja saksalainen Itä-Aasian taiteen historian asiantuntija, Heidelbergin yliopiston professori Lothar Ledderose työskentelee Kiinan hallituksen kutsusta tekstien salausta.
Kaikki alkoi vuonna 1956 kyläkoulusta löydetystä hierogliffaatilla, joka sisälsi tarkan ilmoituksen siitä, mistä etsiä maan alla piilotettuja aarteita: "Pagodan alla, yksi askel sivulle, maanalaisessa välimuistissa on piilotettu 4500 kiveä, joissa on sutrat …" Joten ihmiset XX luvulla he oppivat ensimmäisen kerran valtavasta kivikirjastosta.
Yunju-luostari (Pilvenluostari), joka perustettiin 6. vuosisadalla, sijaitsee pienen joen rannalla vuorijonojen kannustimena, vain 80 kilometrin päässä Pekingistä. Yksi munkkeista osoitti luottavaisesti professori Ledderosea missä Etelä-Pagoda seisoi. Arkeologit löysivät nopeasti etsimänsä - 10 tuhatta kivilaattaa.
Suuret, sileästi hiotut laatat eivät kiinnittyneet tiiviisti toisiinsa. Munkit täyttivät varovaisesti kaikki niiden väliset aukot pehmeällä lössimaalla, jotta kivet eivät kosketa. Hieroglifit olivat todella ehjät.
Mainosvideo:
Löytöt tutkittiin ja valokuvattiin. Lisäksi jokaisesta laatasta tehtiin jäljennös: märälle paperille levitettiin kerros mustaa mustetta ja puristettiin levyn pintaa vasten siten, että paperille jää negatiivinen kuva merkeistä.
Nämä vedokset kuljetettiin Pekingiin. Useiden vuosikymmenien ajan laatat makasivat pinnalla ja luostarin vierailijat näkivät ne. Sitten munkit huomasivat, että hiekkakivi, jolle tekstit oli kaiverrettu, alkoi mureutua, murentua ja joillakin laattoilla hieroglifit murenivat kokonaan.
Ja luostarin muinaisten laattojen säilyttämiseksi vuonna 1999 rakennettiin maanalainen varastossa, joka oli varustettu uusimmalla tekniikalla.
Jinghuin luostarin apotti sanoi uudesta holvista: "Se pelasti tuhansien vuosien sutrat ja lohdutti esi-isiemme." Muinaiset kirjoitukset sisältävät kiinalaisten munkkien testamentin, joka on laadittu kaukaisille tuleville sukupolville - laajan tietoryhmän, jonka kehittynyt sivilisaatio on kerännyt korkeimman vaurauden aikana.
Buddhalaiset munkit ovat säilyttäneet jälkeläisille suuren buddhan sutrat ja hänen käskynsä uskoville - yksityiskohtaiset ohjeet kaikissa tilanteissa: miten puita istutetaan ja kasvatetaan, kuinka auttaa luontoa nälän ja tuhojen välttämiseksi …
Se sisältää vuosisatojen vanhan tiedon henkilöstä: lääketieteelliset tiedot, moraaliset vaatimukset ja erittäin tiukat arkielämää koskevat säännöt. Esimerkiksi uimisen jälkeen ei voitu käyttää aromaattisia öljyjä; syöminen oli sallittua vain keskipäivään saakka; kerran viikossa he paastosivat - he eivät syöneet mitään koko päivän. Ja tärkein kielto on, että et voi syödä lihaa!
Mutta herää luonnollinen kysymys: miksi munkit panivat niin paljon vaivaa hiomalla kivilaattoja ja veistämällä hierogliffeja, koska paperi- ja puuleikkaus keksittiin Kiinassa kauan sitten ja 10. vuosisadan jälkeen. oletko jo käyttänyt siirrettävän tyypin typografiaa?
Professori Ledderose poisti yhdeksän luolan ennätyksen, jotka kalliovuorien munkit vetivät suurissa vaikeuksissa.
Nyt voit nähdä vain yhden niistä - Thunder Cave Rolling. Noin 600-vuotias nuori munkki Chinwan antoi juhlallisen lupauksen maailman tärkeimpien tietojen säilyttämiseksi kaukaiselle tulevaisuudelle. Hän löi luolan kallioon ja laski sen sisältä kivilaatoilla, joihin oli kaiverrettu hieroglifeja. Nämä ovat kivikirjan 15 tuhannen osan ensimmäiset 147 sivua. Heidän oli alun perin oltava salaisessa holvissa monien vuosisatojen ajan.
Seinä, jossa vaikutelmia luostarin laattoista
Aivan ensimmäinen omistautumiskirjoitus löydettiin arkkijonoilla arkkuun - helmeillä koristeltu hopealaatikko. Chinwan hautasi sen luolan keskelle, ja tästä muinaisesta esineestä tuli myöhemmin buddhalainen pyhäkkö. Vuonna 628 sisäänkäynnin oikealla puolella itsepäinen munkki teki kirjoituksen: pahaenteinen ennustus ihmiskunnan välittömästä kuolemasta ja synkkä ennustus tulevasta universaalisesta pimeydestä.
Ei ole selvää, kenelle nämä kovat varoitukset oli tarkoitettu. Ehkä vain meille? Kivikirjasto ei mennyt aikalaisille tai tuleville sukupolville - loppujen lopuksi se oli piilotettu ja unohdettu. Munkit täyttivät Thunder Rolling Cave -sisäänkäynnin raskaalla kivenlohkolla.
Kapean aukon kautta, kompaktaisten valokuvalaitteiden avulla, voidaan havaita hierogliffeja sisältävät taulukot - yhteensä 5000 kivilaattaa. Niissä olevat hieroglifit ovat niin selviä, että professori Ledderose pystyi lukemaan näytön näytöltä jotain: 7. vuosisadan kiinalainen munkki. luetellut siellä tärkeimmät - iankaikkiset totuudet, jotka muutamien valittujen tulisi tietää voidakseen selviytyä maailman lopusta.
Kauan kuolleen kiinalaisen salvan apokalyptiset profetiat ovat yllättävän tarkkoja ja kauhistuttavan merkityksellisiä: metsissä raivoaa armoton tulipalot, väkivaltaiset virrat tulvivat hedelmällisiltä aloilta ja kaupungeista - luonnonkatastrofit tuhoavat maata, ja lopulta siitä tulee käyttökelvoton.
Karjan kuolema, tuntemattomat vaivat, nälkä ja riidat tuhoavat ihmiskunnan. Vain harvat pelastuvat, he muuttavat pois maailmasta saavuttamattomille vuorille ja elävät syvissä luolissa Buddhan käskyjen mukaisesti. Professori Ledderose purki 30 tekstiä yksityiskohtaisesti, kuinka tämän pitäisi tapahtua.
Siksi buddhalaiset munkit vangitsivat ihmiskunnan kuoleman aattona kaikkein arvokkaimman tiedon maailmasta hävittämättömässä ja iankaikkisessa materiaalissa. He piilottivat "kivikirjat" asumattomille vuorille, missä heidän piti selviytyä katastrofin aikana. He ajattelivat, että tulvat tai metsäpalot eivät pääse sinne. Vuoren paksuus suojaa luolia hurrikaaneilta ja "taivaalliselta kallionmieltä" - meteoriiteilta.
Mutta takaisin Pekingiin, missä Lothar Ledderose purkaa kivikirjan lehdet, jotka ovat kirjoittaneet useita sukupolvia buddhalaisia munkkeja.
Saksalainen tiedemies pääsi koristeelliseen allegooriseen juoniin, jonka tarkoitus on hämmästyttävä uutinen: siellä on toinen kivikirjasto, joka on kooltaan jättimäinen ja jota ei myöskään ole piilotettu, mutta makaa avoimella vuoren rinteellä, 500 km Pekingistä etelään.
Pyhän vuoren juurella on temppeli kunniaksi suurille kiinalaisille profeetalle Menciukselle, Konfutseuksen seuraajalle, joka asui vuosina 372–289. BC. Kivet, joissa on hieroglyyfejä, sijaitsevat kaoottisesti hajanaisesti vuoren rinteitä pitkin. Ei ole tietoa siitä, liittyvätkö niihin tehdyt kirjoitukset "kivikirjan" ennusteisiin.
Kuluneet portaiden askelet johtavat vuoren korkeuteen - siellä on pieni luostari. Luostarin 90-vuotias apotti avaa lämpimästi ovet ja iloitsee vilpittömästi odottamattomista vierailijoista: hän asuu siellä yksin. Kysyttäessä kivien hieroglifeista hän sanoo tuntevansa ne hyvin: "Nämä kivet ovat aina olleet täällä."
Kivet, joihin on veistetty hieroglifejä, makaavat luostarin yläpuolella olevalla rinteellä. Vuorikiipeily on erittäin vaikeaa, ja yläosassa avautuu yhtäkkiä leveä ylätasanko. Lothar Ledderose ja kaksi hänen kiinalaista kollegaansa näkivät siellä kivillä veistettyjä jättiläismäisiä hierogliffeja, joiden mittoja ei selvästikään ollut suunniteltu ihmisen havainnointiin! Jotkut niistä ovat puoli metriä korkeita, kun taas toiset sijaitsevat pelkillä kallioilla, ja niitä on mahdotonta nähdä alhaalta.
Mutta jos suuret ja selkeät merkit sijoitetaan paikoille, joissa ihmiset eivät voi nähdä niitä millään tavalla, niin jonkun muun olisi pitänyt nähdä ne. Mutta kuka? Muita maailmoisia olentoja - jumalat, enkelit, henget tai esi-isät? Ehkä ulkomaalaisia?
Ledcerose uskoo, että ne veistettiin 30 vuotta aikaisemmin kuin "kivikirjaston" ensimmäiset laatat. Hän olettaa, että nuori munkki Chinwan tiesi näistä jättiläisistä kirjeistä, ja juuri ne saivat hänet kirjoittamaan päätiedot kiville ja piilottamaan ne harvoille vanhurskaille ihmisille, jotka selviävät maailman lopusta.