Kukkikuukauden seitsemäntenä päivänä (7. huhtikuuta) muinaisista ajoista aina Neuvostoliiton luomiseen asti tavalliset ihmiset Venäjällä juhlivat Karna-jumalattaren (joillakin alueilla häntä kutsuttiin Karna tai Kruchina) ja hänen sisarensa Zhelin päivää. Länsislaavien kulttuurissa heidät tunnettiin nimellä Karina ja Gela. Skandinavialaisissa ja germaanisissa mytologioissa ne esiintyvät myös Valkyries-muodossa.
Muinainen roomalainen runoilija Ovid Nason omistautti runonsa hänelle. Rooman panteonissa Karna tunnetaan "vieraalla" nimellä Cordea, ja hänen kunniakseenan rakennettiin upeita temppeleitä.
Karnan ja Jelin isä ja äiti olivat Tšernobog ja Mara-Morena. Ja he olivat kuolleiden ihmisten sielujen oppaita esi-isiensä maailmaan. Mutta missään tapauksessa ei pidä pitää niitä pimeinä voimina. Karna oli kuuluisa siitä, että hän oli ainoa, joka pystyi surra vieraassa maassa kuolleita merimiehiä ja sotureita, joiden tuhkaa ei voinut surrata ja haudata kotimaahansa.
Viittaus surunäyttäjien jumalattareihin on "Igorin isännän asettelussa":
”Voi kaukana haukka, lintu bya, mereen! Ja Igorin rohkea rykmenttiä ei voida murskata! Hänen takanaan napsautin Karnaa, ja Zhlya juoksee Venäjän maata pitkin, haastan huuliani palavassa ruusussa. Ruskan vaimonsa purskahtivat kyyneliin, arkuchi: "Meillä on jo rakkaat äänemme, emme ajattele järkeä, ajatusta ajatuksia eikä silmiä katsottavaksi ja pattaamme kultaa ja hopeaa!"
(Voi, haukka lensi kauas, lyömällä lintuja, mereen! Ja rohkeaa rykmenttiä Igoria ei enää voida herätä! Karna napsautti häntä ja Zhelya galoppasi Venäjän maan yli kylvääen tulista sarvea. Venäläiset vaimonsa puhkesivat kyyneliin sanoen: tapa, jota ei ole ajateltu ymmärtävän, eikä ajateltu ajattelemaan, eikä silmänsä viehättävää, eikä kultaa ja hopeaa voi pitää kädessäsi! ).
Jelin nimi on epäilemättä sama juuri sanojen "sääli" ja "pahoillani" kanssa. Tämä Valkyrien suruntekijä ilmaisi myötätuntonsa kaikille kuolleille, mukaan lukien orpoja ja yksinäisiä vanhoja ihmisiä, joilla ei ole ketään maapallosta, jotka voisivat pahoillani heistä.
Mutta Karnan (Kara) kanssa tilanne on utelias. Monet tutkijat ovat varmoja siitä, että käsitteet "reinkarnaatio" ja "inkarnaatio" liittyvät suoraan jumalatar Karnan nimeen. Tämä johtuu hänen johtavasta roolistaan slaavilaisten jumalien isäntänä. Hän ei vain kääntänyt ihmistä kuolleiden maailmaan, mutta hän oli myös vastuussa hänen uudesta syntymästään ihmisten ilmaisussa. Lähteet, jotka on tallennettu kylien ja kylien asukkaiden sanoista viime vuosisadan kolmattakymmentäluvun etnografisten retkien aikana, sanovat suoraan, että taivaallinen jumalatar Karna on kaikkien uusien syntymien ja ihmisen reinkarnaatioiden holhoaja. Nuo. Slaavien ja intialaisten maailmankatsomus on ehdottoman tarkka sattuma tässä asiassa. Lisäksi hindujumalien panteonissa on Karna-niminen peloton ritari, jonka hyväksikäyttö on kuvattu Mahabharatassa.
Mainosvideo:
Sanan "rangaistus" alkuperäinen merkitys jättää myös vähän epäilyksiä. Tämä ei ole vain rangaistus synnistä. Tämä käsite on henkinen, ei fyysinen. Kara on karma. Se on, että jumalattaren Karna tarkoitus on paljon syvempi kuin sen, että se on vain surullinen ja opas kuolleiden maailmaan. Hän auttoi ihmistä korjaamaan edellisessä inkarnaatiossa tehdyt virheet, jotta hän pystyisi toteuttamaan päätarkoituksensa, jonka hänelle pää Jumala antoi - luoja Rod.
Illalla ennen Karna- ja Jelly-päivää oli tapana jättää vehnästä tai ohrasta valmistettu kutya hunajan ja kuivattujen marjojen kanssa ruokapöydälle. Ja seuraavan päivän ajan oli kielletty suorittaa mitään työtä, paitsi kiireellisiä, jotka liittyvät ylivoimaiseen esteeseen. Jokaisen talon pihalla sytytettiin kokkoja, mikä osoittaa selvästi läheisen yhteyden arianismiin, ja he tanssivat pyöreissä tansseissa soittamalla keraamisia putkia, joita kutsuttiin okarineiksi. Nuo. tämä soitin luotiin kultttina jumalattaren Karnan kunniaksi.
Ocarina.
Sitten kaikki menivät kirkkopihalle pelaamalla jatkuvasti okarinoita ja kantoivat kuivattuja punaisia marjoja ja kukkia kuolleiden haudoille. Kulturologit ja etnografit väittävät ilman syytä, että tämä tapa oli perusta nykyaikaiselle perinteellemme asettaa punaisia neilikoita kuolleiden haudoille.
Kerro ystävällesi ja mikä tärkeintä lapsille tästä. Meillä ei ole oikeutta antaa unohtaa esivanhempiemme kulttuuriperinteitä.
Jatko: "Venäläiset jumalat. Semargl".
Kirjoittaja: kadykchanskiy