Muinaiset tutkijat olivat vakuuttuneita siitä, että elämä maapallolla riippuu suoraan avaruuden energioista, jotka muuttuvat määräajoin heidän luonteensa.
Omasta kokemuksestamme tiedämme, että maailmamme on täynnä rytmejä: sydämen ja hengityksen rytmejä, päivittäin, kuukausittain, vuosittain. Ne liittyvät maan kiertoon, kuuun ja aurinkoon. Arvaamme myös pidemmistä jaksoista - 7 ja 12 vuotta. Ja historia viittaa myös vuosisataan: kunkin vuosisadan puolivälissä hallitseva materialismi ja rationalismi, jossa on salaperäinen säännöllisyys, korvataan romantiikalla ja mystisillä tunnelmilla vuosisadan vaihteessa.
Planeettien suuriin paraateihin liittyy viidensadan vuoden rytmejä - kerran 480-500 vuodessa aurinkokunnan planeetat kerääntyvät tähdemme toiselle puolelle ja summavat niiden vaikutukset. Ja joka kerta tämä tapahtuma merkitsee käännekohtaa ihmiskunnan historiassa. Tällainen paraati kestää vain muutaman vuoden, mutta se vapauttaa ihmiskunnan keräämät piilotetut voimat ja ohjelmoi sivilisaatiomme kohtalon viideksi vuosisadaksi eteenpäin.
Äärimmäisyyksien aikakausi
Muinaiset olivat vakuuttuneita siitä, että jaksoja on vielä pidempiä - ns aikakaudet. Muinaisen perinteen mukaan ne vuorottelevat kuten hengittäminen ja uloshengitys: aktiivinen korvataan passiivisella. Jos kiinnität huomiota esi-isien ideoihin, huomaat, että passiivisille aikakausille on ominaista "naisellinen" ominaisuudet: itsensä syventäminen, passiivinen maailman käsitys, yhdistymisyritykset (synteesi). Ihmiskunta havaitsee maailman tietynä eikä yritä sitä niin uudelleen tehdä kuin ymmärtää ja mukauttaa. Mutta aktiivisella aikakaudella (analyysi) "maskuliiniset" piirteet hallitsevat: halu vaikuttaa aktiivisesti ympäröivään maailmaan, tuhota, hajottaa, muuttaa, rakentaa kaikki ja kaikki.
Yksi ensimmäisistä "naispuolisista" aikakausista ihmiskunnan historiassa oli Gemini-aikakausi, 7.-5. Vuosituhat eaa. Sen tuloksena on kirjoittamisen synty, joka mahdollisti etäviestinnän, tiedon säilyttämisen ja yhdistämisen. Sen korvasi Härkä "miespuolinen" aikakausi (5-3 vuosituhatta eKr.), Luonnon primaarikehityksen aikakausi. Analyysin aikakausi menettää energiansaannin ajan myötä, ja se korvataan uudella synteesikokeella. Oinasen "naispuolinen" aikakausi (3-1 vuosituhannen eKr.) On synteettisen maailmankuvan aika. Matematiikka ja runous, tähtitiede ja lääketiede, taide ja uskonto - kaikki tällä aikakaudella koettiin yhtenä kokonaisuutena ja yhdistettiin käsitteellä "filosofia".
Mutta ihmiskunta meni eteenpäin keräämällä tietoa. Edes kaikkein universaali nero ei voinut enää olla asiantuntija kaikilla aloilla, hänellä ei yksinkertaisesti ollut tarpeeksi elämää siihen. Ja toinen "mies" -kausi alkoi. "En tullut tuomaan rauhaa, vaan miekkaa, koska tulin jakamaan …" En sulje pois sitä, että Kristuksen näiden sanojen monien merkitysten joukossa on yksi: tämä on tulevalle aikakaudelle ominainen ominaisuus. On merkityksellistä, että Kristuksen syntymä osui samaan aikaan planeettojen paraadan kanssa - itse asiassa erotuksen aikakauden ensimmäinen ohjelmointipiste. Ja ei ole sattumaa, että Kalajen merkistä tuli sen symboli. Kaksi kalaa, jotka uivat eri suuntiin, symboloivat erottumisen ja vastustuksen energiaa!
Mainosvideo:
Copernicuksen, J. Brunon, Galileon vallankumoukselliset löytöt tainnuttivat ja toivat sekaannuksen eurooppalaisten mieliin: Maa kiertää aurinkoa, maailmankaikkeus on ääretön! Tämä merkitsi uuden aikakauden kolmannen "viidensadan vuoden suunnitelman" alkua. Voittava tieteellinen marssi ja tietämyksen analyyttiset menetelmät kaikilla elämänalueilla. Näitä vuosisatoja hallitsi halu lajitella kaikki hyllyiltä, järjestää maailman kaaos selvästi, lopullisesti toisistaan toisistaan väärin, hyvä pahasta, kaunis rumasta, pyhä synnistä.
Ja ei ole yllättävää, että yritykset paljastaa tiettyjä yleismaailmallisia luonnonlakeja johtivat niin sanotun kaksinaisuuden lain muotoiluun. Tunnemme sen dualiteetin, binaarisuuden, napaisuuden, yhtenäisyyden ja vastakohtien taistelun lain. Yang on yin, hyvä on paha, valo on pimeyttä, henkinen on aineellista, plus on miinus, paha on hyvä, luominen on tuhoa, tulevaisuus on mennyt, syntymä on kuolema, järjestys on kaaosta jne. Nämä kaksi ääripäätä muistuttavat jonkin verran tumman käytävän kahta seinää. Haudattuna nyt oikealle, nyt vasempaan seinään, jopa sokea voi liikkua enemmän tai vähemmän onnistuneesti oikeaan suuntaan.
Tämä katoava aikakausi on suorittanut tehtävänsä: "erikoistumisen" avulla se pystyi syventämään ihmiskunnan tietämystä eri aloilla, auttoi keräämään valtavia määriä tietoa. Binaarilogiikka on kaiken tietokone- ja digitaalitekniikan ydin.
Mutta tämä on vain ensi silmäyksellä binaarinen - vaaraton filosofinen tai matemaattinen luokka. Totalitaariset hallitukset viljelevät”kyllä-ei” -logiikkaa, jonka tavoitteena on löytää absoluuttinen totuus ja ehdoton oikeellisuus (tai vääryys). Sen tehtävänä on juontaa yhteisöön tietyntyyppinen ajattelu, henkilökohtainen ja ryhmä-egoismi, joka ilmenee "minä" ja "he" (tai "me" ja "he") vastustuksena. He ovat eri mieltä kanssamme, sisäiset ja ulkoiset viholliset, toisinajattelijat. Niitä voidaan käyttää sekä ihmisten epäsuosittujen toimenpiteiden että heidän omien epäonnistumistensa kirjaamiseen hallitsijoiden vastuuttomuuden ja itsekkyyden perustelemiseksi.
Bivalentti logiikka tukee totalitaarisen ajattelun perustaa - loogista fatalismia, jonka pääperiaatteena on kolmannen ulkopuolelle jättäminen. Tai tai. Välitiloja ei ole. Kaikki ristiriidat ovat vain antagonistisia. Siksi käytännön seuraukset: "Joka ei ole meidän kanssamme, se on meitä vastaan!"
Tänään olemme saavuttaneet huipun - järjen ja loogisten rakenteiden kulttiin, tosiasioiden ja tekniikan kulttiin. Olemme saavuttaneet huippuosaamista kyvyssä tuhota ja tuhota. Atomin pilkkoutumisesta - muiden ulottuvuuksien ja maailmojen tunkeutumisesta - tuli erotuksen aikakauden apoteosi.
Ja… tappioita havaittiin. Maailma osoittautui pirstoutuneeksi, hajoavaksi. Tieteen tieteenaloja on jo satoja (vain geologiassa on nykyään noin 170 itsenäistä osastoa), eri tietämysalojen asiantuntijat ovat lakanneet ymmärtämästä toisiaan. Fyysisten rakenteiden teorian perustajana professori Juri Kulakov kuvasi tarkasti tämän aikakauden loppua:”Tiedestä on todella tullut tuottava voima, mutta se on lakannut etsimästä totuutta. Iloinen rationalismi, joka yritti formalisoida kaiken, kääntää sen algoritmien kuolleelle kielelle, teki totuudesta houkuttelemattoman."
Ilmeisessä rappeutumisessa ja henkisessä kulttuurissa menetti pääarvo-ohjeensa. Hyvän ja pahan kriteerit ovat hämärtyneet, välinpitämättömyys paheksuttamiseen kukoistaa moniarvoisuuden varjolla. Luonto ei voi enää kestää ihmisen hyökkäystä.
Mitä voidaan vastustaa kaksiarvoisen logiikan tuhoisaan vaikutukseen?
Muinaisten viisaus
Pyhä kolminaisuus. Taiteilija Jeronimo Cosida. XVI luvulla
Kuuluisa tanskalainen fyysikko Niels Bohr (1885-1962) vieraili Moskovan yliopistossa vieraileessaan teoreettisen fysiikan laitoksen seinälle kirjoituksen, joka oli hyvin seditiolainen Neuvostoliiton ideologialle: "Vastakohdat eivät ole ristiriidassa, vaan täydentävät toisiaan."
Erottelukausi päättyy. Sitä korvataan uudella synteesikaudella. Ei, hän ei torju kaksinaisuutta, mutta tulkitsee sitä eri tavalla. Ja hän ottaa seuraavan askeleen maailman tuntemisessa. Uuden tason tutkijat palaavat kolminaisuuden lakiin, jota muinaiset viisaat kunnioittivat. Tämä laki edellyttää, että parilliset oppositiot eivät ole niin antagonistisia kuin niiden sovittava rinnakkaiselo. Loppujen lopuksi paljaalla silmällä voidaan nähdä, että vain valon ja pimeyden vuorovaikutuksen kautta syntyy ristikoita ja maailma tulee näkyväksi ja tunnistettavissa. Elämän synnyttää kosmisen aktiivisten ja passiivisten, maskuliinisten ja naisellinen periaatteiden vuorovaikutus.
Elämä on tila syntymän ja kuoleman, järjestyksen ja kaaoksen, menneisyyden ja tulevaisuuden, hyvän ja pahan välillä. Tämä on viisaus ylläpitää tasapainoa kahden vastakkaisen taipumuksen ollessa läsnä. Tämä on sekä käsite mitasta että "kultainen keskiarvo", josta viisaat puhuivat. Se on myös “partakoneen reuna”, jolla tasapainottaminen yrittää estää liiallisuuksia ja puutteita.
Kolminaisuuden laki on manifestaatioissaan universaali. Kuten kolminaisuuden käsite, se heijastuu useissa uskonnoissa ja filosofisissa kouluissa. Se on käsitteissä "yang - den - yin", "luominen - säilyttäminen - tuhoaminen", "syntymä - elämä - kuolema", "ruumis - sielu - henki". He yhdistävät tämän lain sellaisiin käsitteisiin kuin "tulevaisuus - nykyinen - menneisyys". Ja sellaisilla perusluokilla kuin "tieto - energia - asia".
Esihistoriallisista ajoista lähtien tasasivuinen kolmio on korostettu. Se oli hän, jota pidettiin jumalallisena muinaisessa maailmassa. Egyptissä hän oli Jumalan tunnus. Pythagoras (570-490 eKr.) Piti häntä viisauden symbolina. Platon (428-348 eKr.) Kutsui kauneimmista kaikista kolmioista ja näki hänessä erityisen, syvän olemisen merkityksen.
Kristityille tasasivuinen kolmio symboloi Jumalan kolminaisuutta. "Jumalallisen osuuden" kirjoittaja Fra Luca Pacioli (1445-1517), jonka kanssa Leonardo da Vinci (1452-1519) opiskeli matematiikkaa, näki "jumalallisessa" kolmiossa yleisen harmonian lähteen ja nimitti kaksi sen upeasta ominaisuudesta: suhteen ainutlaatuisuus, ainutlaatuinen laatuaan. ("Tämä ykseys on itse Jumalan korkein ominaisuus") ja kolminaisuus, joissa "yksi ja sama olemus sisältyy kolmeen ihmiseen - Isään, Poikaan ja Pyhään Henkeen".
Esivanhempiemme kannalta oli luonnollista jakaa maailma Jav-Nav-Praviin tai maalliseen, maanalaiseen ja vuoristoon. Ja Euroopassa kolminaisuuden symbolit ovat olleet tunnettuja pakanallisista ajoista lähtien. Hinduismissa nämä ovat yhden Jumalan (Brahman) kolme hypostaasia: Brahma (luoja, luoja) - Vishnu (vartija, suojelija) - Shiva (tuhoaja).
Termiä "kolminaisuus" käytettiin ensimmäisen kerran II vuosisadalla jKr. Antiofian Theophilus: "Kolme päivää, jotka olivat ennen valaisimien luomista, ovat kuvia kolminaisuudesta, Jumalasta ja Hänen sanastaan ja hänen viisaudestaan." Mutta jo aiemmin Vanhassa testamentissa (1. Moos. 18, 1-3) sanottiin yhdestä jumalasta, joka ilmestyi Abrahamille kolmessa henkilössä:”Ja Herra ilmestyi hänelle Mamvren tammimetsään. Hän nosti silmänsä ja katsoi, ja katso, kolme miestä seisoi häntä vastaan". Tyypillisesti Abraham osoittaa kolmelle miehelle: "Mestari!" - kuin hänen edessään joku United.
Ortodoksinen kirkko sallii vain symbolisen esityksen näkymättömästä ja käsittämättömästä kolminaisuudesta. Kun isältä Pavel Florenskylta kysyttiin kuinka kolminaisuus kuvitellaan, hän kehotti katsomaan Andrei Rublevin kuvaketta, joka eroaa muista Aabrahamin visioon omistettuihin kuvakkeista siinä, että Aabraham itse ja Saara ovat poissa siitä, ja kolminaisuus on kuvattu ajan ulkopuolella: Se oli vuosisadan takaa., eli aina. Itse asiassa kuvake kiistää yleisen ennakkoluulon, jonka mukaan hypostaasit ilmestyvät ajoissa peräkkäin.
Kolminaisuuden epävakaisuus paljastuu siinä, ja ei pitäisi etsiä kuka on Isä, kuka on Poika ja kuka on Pyhä Henki. Ikonin täydellisyys koostuu siitä, että se ei edusta yksittäisiä hypostaaseja, vaan itse kolminaisuutta. Hypostaasia ei ole olemassa ilman toista. Rubblev korosti kaikkien hahmojen tasa-arvoisuutta ja niiden täydellistä yhtenäisyyttä (melkein peilattua) huolimatta siitä, että niiden kasvot ja vaatteet ovat erilaisia. Uskonnolliset kiistat aiheesta "Kuinka se voi olla -" kolme yhdessä "ja samanaikaisesti" yksi kolmessa "?" ei lopettanut vuosisatojen ajan. Tätä ei oikeastaan ole helppo ymmärtää älyllisesti.
Ja nyt kuuluisa Neuvostoliiton avaruustekniikan suunnittelija, Sergei Korolevin osakas ja samanaikaisesti syvä uskonnollinen filosofi, akateemikko Boris Viktorovich Raushenbakh (1915-2001) päätti löytää visuaalisen kuvan tästä paradoksista. Ja löysin sen. Kaikki osoittautui helpoksi neroksi. Hän näki esimerkin tällaisesta kolminaisuudesta (”kolme yhdessä” ja samanaikaisesti “yksi kolmesta”) kolmiulotteisessa (kolmen koordinaatin) vektorissa, joka on meille kouluista hyvin tiedossa. Vektori, joka esiintyy yhtenä yhtenäisenä ja riippumattomana, voidaan samanaikaisesti edustaa kolmella riippumattomalla ortogonaalisella komponentilla - X, Y ja Z.
Kolminaisuuden kuva uskonnoissa kolmion lisäksi esitettiin myös kolmioiden, ympyröiden, kaarien, jalkojen ja haarukan yhdistelmillä. Yksi Jumalan kolmiosaisen olemuksen symboleista (Luoja, Vartija ja Tuhoaja) on Trident. Sen kolme piikkiä ovat ajattelun ja toiminnan kolme päämahdollisuutta: passiivisuus, aktiivisuus ja hitaus. Aktiivisuus - energinen, määrätietoinen teko, tieto todellisesta maailman olemuksesta - heijastuu keskimmäiseen, pystysuoraan, terävimmään hampaan.
Ja tänään Kolminaisuuden symbolit vaikuttavat psykologisesti ihmisiin, aiheuttaen vakauden, luotettavuuden, voiman, voiman tunteen. Siksi niitä käytetään usein tavaramerkeissä ja tunnuksissa. Siksi Mercedes-Benz -merkin on tarkoitus symboloida yrityksen paremmuutta kolmella ympäristöllä - maalla, vesillä ja ilmassa. Mitsubishi-autoyhtiö otti tunnuksena Skandinavian ruunun, joka symboloi taivaallista voimaa, ja antoi sille uuden äänen. Kolme timanttia - kolme periaatetta: vastuullisuus, rehellisyys, keskinäinen ymmärrys.
Lisäämme tähän kuvaan tuntemattoman salaperäiseltä alueelta - satopiirejä, ns. Piktogrammeja. Heidän symboliikka on monipuolinen, mutta yksi usein toistuvista teemoista on kolminaisuus, kolminaisuus. Piktogrammiympyrät ilmestyvät useita satoja vuodessa, ja piirustukset muuttuvat yhä monimutkaisemmiksi, mutta joskus ne ilmestyvät muutamassa minuutissa. Emme silti tiedä heidän "valmistus "menetelmistään, emme tiedä mitään heidän alkuperästään - maallisista? avaruusolento? muut ulottuvuudet? Mutta on selvää, että niiden kirjoittajat yrittävät kiinnittää huomioamme eksplisiittisillä manifestaatioillaan. Mihin tarkoitukseen?
Ehkä tutkia reaktiomme tällaiseen epätavalliseen ilmiöön. Mutta ei voida sulkea pois mahdollisuutta, että niiden kirjoittajat pyrkivät jokaisella liikkeellä useita tavoitteita. Esimerkiksi, he yrittävät jollakin tavalla vaikuttaa maailmankatsomukseemme. Ja kun he antavat meille joitain vihjeitä, he yrittävät suunnata näkemyksemme tarvittavaan suuntaan. Ehkä pakottaen meidät etsimään syvää merkitystä malleissa-symboleissa, he esittelevät meitä joihinkin maailmanlaajuisiin kosmisiin totuuksiin …
Vitaly Pravdivtsev