2. elokuuta (käärme) on toinen päivä, jota pidettiin yhtenä tärkeimmistä Venäjällä ja jota vietettiin laajasti Perun-päivänä. Perun, tämä on Jumala, joka ansaitsee oman päivänsa. Ja on huomattava, että vastoin yleistä uskoa, slaavien kansankalenterissa ei ole niin monta jumalille omistettua lomaa.
Perunov päivä
Se, että Perun-päivää pidettiin yhtenä tärkeimmistä esikristillisen Venäjän juhlapyhistä, puhuu esi-isiemme erityisestä asenteesta Peruniin. Ja kirkko ei voinut "peruuttaa" Perunovin päivän juhlia. Hän vain nimitti sen uudelleen ja asetti sen elokuun toiseksi päiväksi - Pyhän profeetan Elian päiväksi. Ja Pyhä Elia, kuten tiedätte, oli tapahtuman todellisen sankarin - Perun - varjo. Kuka on Perun?
Perun
Perun, alias Pärun, liettualaisille - Perkunas, latvialaisille - Pērkons, puolalaisille Piorun, skandinaavisille - Thor ja intialaisille - Parjánya. Lada ja Svarogin poika, ts. Rodin pojanpoika (kylpylät / sanat). Huomautan, että tässä kohtaamme jälleen ainutlaatuisen ilmiön, joka ei ole ominaista millekään uskonnolle tai mytologialle paitsi slaavilaiselle. Esivanhempiemme joukossa sana "Jumala" ei tarkoittanut lainkaan mitään idealistista tai mystistä. Slaavilaiset eivät pitäneet jumaliaanan kaikkivoivina, melkein hypoteettisina voimina, vaan todellisina menneisyyden hahmoina - esivanhempinaan, joilta jäljitetään kokonaisten kansakuntien sukututkimus.
Perun. Maalaus Igor Ozhiganov.
Mainosvideo:
Joten, Svarogia pidettiin isänä - kaikkien nykyaikaisten venäläisten, valkovenäläisten, ukrainalaisten, puolalaisten, tšekkien, slovakien, entisen Jugoslavian kansojen, Baltian maiden, Preussin ja Skandinavian perustajaksi. Olemme kaikki tärkeitä monta kertaa "suuria" - lapsenlapsia. Siksi asenne kaikkiin slaavilaisiin jumaliin. Meille he eivät ole muualla maailmassa toimivia voimia, vaan todellisia esi-isiä, joita on kunnioitettava. Esivanhempien kunnioitus on yksi itäisen sivilisaation tärkeimmistä komponenteista, joihin epäilemättä kuulumme. Ja esi-istemme tuntemus, esi-isiemme maailmankuvan perusteiden ymmärtäminen on tae tulevaisuuden säilymiselle ja vauraudelle.
Mutta meillä on täysin erilainen tilanne. Kulttuurit eivät edes ymmärrä "Perun" -nimen etymologiaa. Kirjallisuudessa ja tieteellisissä teoksissa kuvatut versiot ovat niin kömpelöitä, hämmentäviä ja joskus naurettavia, etten edes halua mainita niitä. Minusta näyttää siltä, että vain kahta yksinkertaista versiota voidaan pitää vakavasti:
- substantiivista "höyhen" (höyhenet), - numerosta "ensimmäinen".
Molemmilla vaihtoehdoilla on oikeus elämään. Loppujen lopuksi Perunia kuvattiin pitkäksi, vahvaksi mieheksi, jolla on vaaleat hiukset ja parta, siniset silmät, kultahaarnissa ja punaisella (punaisella) viitalla pukeutuneena, kirves ja keula kädessään ja siivet selän takana.
Toveri husareista. Stefano Della Bella. Kaiverrus. 1645 g.
Tässä on tarpeen selventää, että "toveri" ei ole ystävä, ei ystävä eikä vetoomus Neuvostoliiton ajoista lähtien. Toveri, tämä on armeijan armeija, joka hyväksytään joissakin armeijoissa, lähinnä hussaarissa (kevyt ratsuväki) ja jalkaväkeä (jalkaväki). Ja se vastasi nykyaikaista ruumiillista tasoa, ts. vanhempi sotilas. Se oli olemassa Venäjän valtakunnassa 1800-luvun alkuun saakka.
Ja vielä yksi asia: - kevyttä ratsuväkeä kutsuttiin hussariksi, ja tällaisten yksiköiden palvelijoita kutsuttiin alun perin husaareiksi eikä husaareiksi, kuten myöhemmin oli tapana. Siksi versio väistämättä väittää itselleen, että sana "hussar" ei ole lainkaan unkarilaista, koska se on nyt virallisesti hyväksytty. Sanan juuri on GUS. On todennäköistä, että sanasta "hanhi", joka vastaa hussarian olemusta, jonka taktiikka koostui äkillisestä, nopeasta vihollisen hyökkäyksestä ja nopeasta vetäytymisestä. Nuo. pyyhkäisi alas kuin hanhet. Tästä syystä seurue, jossa siivet selän takana, on suunniteltu lisäämään vihollisen psykologista painetta.
Nimen Perun alkuperä on myös ymmärrettävää. Loppujen lopuksi Perun oli, vaikkakaan ei Svarogin vanhin poika, mutta ensimmäinen, joka oli lihassa ja erottui ulkoisesti isästään. Hän, kuten ihmiset, luotiin jumalalaji-kuvalle ja -kuvalle.
He sanovat, että kun Lada synnytti ensimmäisen lapsensa, Iriassa puhkesi todellinen myrsky ukkosen ja salaman kanssa, ja vauva Perun ei voinut monien vuosien jälkeen nukkua, ennen kuin salama välähti ja ukkonen jumiutui. Sitten Svarog opetti nuorta Perunia pitkään hallitsemaan vihansa estääkseen salaman tahattoman heittämisen, joka voisi vahingoittaa häntä ympäröivää viattomia. Perun harjoitti pitkään juokseen pilvien läpi kisassa salamannopeasti. Ja vasta kun hän oppi hallitsemaan itseään ja käyttämään valtaisaa asetta tahdollaan vihollisia vastaan, Svarog karkaisti sitä uunissaan, jossa hän sulatti rautaa ja teki Perunista haavoittumattoman. Sitten hän takoi hänelle taisteluakselin ja käski auttaa ihmisiä maan päällä, jotka puolustavat kotimaataan hyökkääjiltä maan päällä, merellä ja taivaassa.
Joten Perunista tuli koko Venäjän armeijan - armeijan ja laivaston - pääapulainen ja suojelija. Mutta tänään Perunov-päivää vietetään Venäjän ilmavoimien päivänä. Todennäköisesti ansaittu. Loppujen lopuksi siivekäs jalkaväki on Venäjän, armeijan eliitin ylpeys, ja se on ansainnut oikeuden olla siivekäs Jumalan laillinen seuraaja - soturi ja ukkonen. Kuten Perunin salama, ilmassa oleva hyökkäys putoaa vihollisten päähän suoraan pilvistä.
Perunin temppelit olivat erikseen niistä, joilla muita jumalia kirkastettiin. Ja he olivat kaikkialla, Velesin temppelien kanssa, joka oli Perunin iankaikkinen kilpailija, jopa vihollinen, mutta samalla Perun ja Veles eivät voineet olla olemassa ilman toisiaan, kuten veljekset. Siksi niitä kirkastettiin eri temppeleissä, mutta nämä temppelit olivat varmasti jossain lähellä. Suurimmat Perun-keskukset olivat Volhovin Novgorod ja kaupunki, joka kantoi Perun-nimeä nykyisen Riianlahden rannalla Itämerellä. Perunov Grad tunnetaan myöhemmin nimellä Pernov, ja nykyään sen nimi on Pärnu (Viro).
Perunovin päivän juhla tapahtui varmasti temppeleissä, ja kristittyjen kannalta se näytti lievästi sanottuna sivistymätöntä. Slaavilaiset kuvaavat melko paljon Perun-päivän juhlia, ja rituaalipuolen rekonstruointi erittäin luotettavalla tavalla niitä ei ole vaikeaa.
alku
Tämä oli Perunin uhrariiton nimi, joka suoritettiin kaikkialla elokuun toisena päivänä. Ei, he eivät ole ennen kylpeneet suihkulähteissä. Aikaisemmin se oli paljon mielenkiintoisempaa.
Tänä päivänä kaikilla aloitukseen osallistuvilla miehillä oli oltava aseet: - kilvet, miekat, kirveet, mailat, harjat, kirveet, berdysh, mailat ja muut reuna-aseet. He kävelivät temppeliin muodostumisessa ja lauloivat taistelulauluja Perunin kunniaksi. Saapuessaan temppeliin he riviintuivat ympäri ja asettaessaan aseensa Kumir Perunin jalkalle, he alkoivat valaista sitä. Tätä varten uhrattiin härkä, jonka veri tiputettiin aseelle, ja noidanhavaitsija surmasi sen sotilaiden otsaan ja poskiin (otsa ja posket). Voitelun jälkeen miehet kantoivat päänsä yläpuolella punaista nauhaa, jolla he puhdistivat hiuksensa ennen taistelua. Ja uhratullen päällä pyhitettiin sotilaallisia amuletteja.
Amulettien valaistuksen jälkeen aloitettiin rituaalitaistelu konseptin osallistujien välillä, jotka jaettiin kahteen ryhmään. Taistelun lopussa uhrihärän liha taitettiin rituaaliveneeksi, joka asetettiin varasta (hautajaisten pyre). Kokenein soturi pani varastetun tulen paljastaen itsensä alasti sen edessä ja peittäen koko ruumiin uhrautuvan eläimen verellä.
Kun varasta veneellä oli täysin palanut, hautausmaa peitettiin maalla ja tähän paikkaan järjestettiin hautajaisjuhlat - rituaalitaistelu haudalla. Hautajuhlan lopussa taistelu alkoi.
Strava on muisto kaikille sotilaille, jotka kuolivat puolustaessaan kaupunkia tai kampanjoissa. Naudanliha (yleensä jätetään uhrauksen jälkeen), kana, riista ja erilaiset viljat olivat pakollisia. Juomia ovat olut, kvass, hunaja ja punaviini.
Vasta seremonian päätyttyä nuoret saivat juhlia. Peliin osallistuivat kuitenkin vain nuoret ja nuoret, joista ei onnistunut tulemaan sotureita. Ja ne koostuivat nyrkki-taisteluista verelle, ottaen kaupungin, vuoren kuninkaan, ja pelaamalla pyöreitä ja kaupunkeja. Nuoria käsiteltiin vain pöydältä peräisin olevaan lihaan, joka oli jäljellä kastikkeen jälkeen. Tytöt osallistuivat juhlaan vain avustajien ja tarkkailijoiden roolissa.
Analysoimalla Perun'in päivän juhlia osana kaikkia Venäjän esikristillisiä rituaaleja nykypäivän ideoiden näkökulmasta voimme vakuuttavasti väittää, että kaikki tämä oli yksi nuorten "alkuperäisen sotilaallisen koulutuksen" järjestelmä. Tällaiset vapaapäivät ja pelit vauhdittivat isänmaallisuutta, rohkeutta, myötätuntoa ja keskinäistä avunantoa, kykyä selviytyä tuskasta ja väsymyksestä, vahvistivat taistelutaitoja, kestävyyttä, rohkeutta ja kekseliäisyyttä. Isänmaan puolustajien kokonaisvaltaisella koulutuksella Venäjän armeija oli todella voittamaton. Jokainen poika kasvatettiin soturiksi, sekä fyysisesti että henkisesti ja henkisesti. Ja tällaisen koulutuksen tehokkuuden hedelmät ovat meille kaikille historiasta tiedossa.
Kysymys kuuluu: - Mitä hyötyä on kristillisestä opetuksesta Venäjän armeijalle, jos se lisää nöyryyttä ja kuuliaisuutta? Eikö tämän vuoksi Venäjälle toteutettiin niin monia ristiretkiä, joiden tarkoituksena oli muuttaa meidät kristinuskoon ja rikkoa taisteluhenki? Uskon, että kysymys on merkityksellinen. Lisäksi tähän päivään asti.
On uteliasta, että jopa esi-isien perinteiden hirvittävän unohtumisen yhteydessä jotkut jatkuvuuden jäljet säilyvät edelleen ja heijastuvat nykyaikaisiin perinteisiin ja symbolismiin. Lomake on muuttunut, mutta ei sisältöä. Kuten aikaisemmin, soturit kilpailevat kyvykkyydessä, vahvuudessa ja taidoissa. Kaatuneita muistetaan edelleen ja voittajia kunnioitetaan. Jopa tietämättä mitään Perunista, nykyaikaiset ilmavoimien veteraanit pitävät sitä hyvänä merkkinä, jos ukonilma ukkosta ja salamaa tapahtuu toisessa elokuussa. Satunnaisesti vai ei, mutta tänään, 02.02.2017. ilmavoimien päivän viettäminen laskuvarjojohtajien kaupungissa - Pihkovassa, alkoi korvaavalla ukonilmalla ja kovalla sateella.
Joten Perun ilmaisi tyytyväisyytensä loistavilla jälkeläisillään - Venäjän lentosuhdeosaston Suvorovin 76. armeijan ilma-aluksen hyökkäyksen Tšernigovin punaisen lipun järjestyksen palvelijoilla.
Ilmavoimien päivä Pihkovassa.
Kirjoittaja: kadykchanskiy