Siionin vanhempien pöytäkirjat - myytti tai todellisuus
Siunaus kansanmurhaan
"… Aryanin jyrkkä vastakohta on juutalainen … Mustakarvainen juutalainen nuori odottaa tuntikausia saatanallisella ilolla pahaa ajattelemattomien arjalaisten tyttöjen silmissä, joita hän häpeää verensä kanssa ja ryöstää tällä tavoin kansakunnan." Istumassa Landsbergin vankilassa ruma, hermostunut mies sanelee toverilleen epäonnistuneen putkin pitkissä, retorisissa käskyissä, jotka vaativat pelastamaan Eurooppaa ja kansakuntaa tuhoutumiselta. Nämä paljastukset kirjasivat kaksi hänen matkatoveriaan: Egyptin kotoisin oleva Rudolph Hess ja tummannahkainen juutalaismainen ranskalainen Emile Maurice - kaksi esimerkkiä "todellisesta arjalaisesta rodusta".
Mein Kampfin kirjoittaja on ajatellut”ongelmien syyllisiä” 20 vuotta. Tämä kiihkeä rodun puhtauden taistelija veti ideologisen "pääomansa" sydämensä kautta oppimansa kirjan sivuille. Sen nimi on "Siionin vanhempien pöytäkirjat". Tämä "asiakirja" avasi tulevaisuuden "saksalaisen kansakunnan fuehrerin" silmät maailman salaisille mekaniikoille, tuli hänelle "ruskean vallankumouksen" todellinen manifesti. Sieltä Adolf Hitler kopioi huolellisesti juutalaisen salaliiton suunnitelmat, jotka uhkasivat antaa koko maailman "pienille ihmisille".
Henkilö, joka avasi "Siionin viisaiden miesten pöytäkirjat", oppii heiltä, että juutalaisten eliitti oli tarkoitus tuhota aatelisto ovelaan ja ovelaan. Että juutalaiset haluavat korvata vanhan järjestyksen dekadenttisella demokratialla. Mitä he aikovat kaapata (tai ovatko he jo vallanneet?) Kaiken maailman kullan, kaikki pankit ja tiedotusvälineet. He istuttavat ihmisten epävakaisiin mieliin uusia kauhistuttavia oppeja - marksismia, darwinismia ja Nietzscheanismia - ja tuhoavat perinteiset arvot, joita ihmiset ovat noudattaneet vuosisatojen ajan. Kapitalismi, kommunismi ja liberalismi ovat eri muotoja juutalaisten suunnittelemalle yhteiskunnan hajoamiselle. Että juutalaiset lopulta valloittaneet maailman asettaisivat Davidin dynastian kuninkaan hallitsemaan ja hallitsemaan kaikkia kansakuntia, ja he pysyisivät hänen alaisinaan. Mikä edessämme on? Pax Judaica ("Rauha juutalaisessa")! Tässä kauniissavain gettot ovat avoimia arjalaisille …
Tästä ohuesta pienestä kirjasta on tullut kokoelma yleisimpiä juutalaisia koskevia ennakkoluuloja - eräänlainen "antisemitististen ideoiden antologia". Myöhemmin ne pestiin veressä - ja kirottiin. Näytti siltä, että yhdessä näiden iskulauseiden ja käskyjen opettajien kanssa tämän kirjan itsensä olisi pitänyt kadota ihmisten muistista. Mutta hän on elossa, hänen ideansa ovat edelleen vietteleviä. Arabimaailman maissa "Siionin vanhempien pöytäkirjat" on painettu uudelleen noin viisikymmentä kertaa (etenkin Neuvostoliiton sankari Gamal Abdel Nasser piti tätä kirjaa). Amerikassa vain 10 vuodessa (vuodesta 1990) on julkaistu yli 30 painosta. Kaikki nationalistit - Hitlerin ihailijoista radikaaleihin islamin kansakunnasta - sovitaan tyydyttävästi lukeessaan näitä "Pöytäkirjoja". Heidän vihansa kohdistuu yhteiseen vihollisiin. "Protokollat", kuten virityshaarukka, herättivät väkijoukon vihan ohjaamalla sen energiaa "oikeudenmukaiseen tarkoitukseen" …
… Oli vuosi 1921. Ennen kirjan "Minun taistelu" kirjoittamista Landsbergin vankilan vanki pysyi kolme vuotta. Mutta siihen mennessä kävi selväksi, että pahamaineiset "pöytäkirjat" ovat vain väärennöksiä. Istanbulin London Timesin kirjeenvaihtaja Philip Graves pystyi toteamaan, että suurin osa "Siionin vanhinten pöytäkirjoista" oli … plagiointia. Hän pystyi löytämään alkuperäisen kirjan, jonka kaikki olivat siihen mennessä jo unohtaneet.
Kuten kävi ilmi, vuonna 1864, kun Ranskaa hallitsi keisari Napoleon III, julkaistiin pamfletti "Dialogi helvetissä Machiavellin ja Montesquieun välillä tai Machiavellin politiikka 1800-luvulla". Tämän rehevän nimen takana oli kaustinen satiiri. Sen kirjoittaja kääntää silmänsä ja muuttui tuntemattomaksi kirjoittajaksi, joka tallensi kahden kuuluisan menneisyyden politologin tunnustukset, lähetettiin helvettiin kunnostettavaksi, pilkataan antaen vapaan hallinnan hyperboleille ja fantasioille”uuden Napoleonin” politiikkaa. Hänen nimettömyys ei onnistunut suojelemaan häntä poliisilta. Emme tiedä, oliko asianajaja Maurice Joly (1829–1878) tyytyväinen helvettiin (vaikka hän olisi voinut löytää tiensä itsemurhaksi), mutta silti hän sai 15 kuukautta Ranskan vankilassa”rangaistuksensa vuoksi”. Poliisi takavarikoi suurimman osan vuoropuheluista ja tuhosi ne …
Mainosvideo:
Kolmen päivän ajan 16.-18. Elokuuta 1921 herra Graves julkaisi sanomalehdessäsä sensaatiomaisen artikkelisarjan, jossa hän paljasti "Siionin vanhinten pöytäkirjat" pitkäaikaisena väärennöksenä. Hän todisti vakuuttavasti, että kyse oli plagioinnista, kun taas "Pöytäkirjojen" laatijat tulkitsivat vanhaa keksintöä kiistattomana tosiasiana. He onnistuivat puristamaan opukseensa lähes 40% Jolyilta varastetusta tekstistä.
Hyvin kohdistettu laukaus herra Gravesta välin putosi maitoon. Joly "vuoropuhelu" on jäänyt unohdetuksi pamfletiksi, ja "Pöytäkirjat" ovat häirinneet ihmisten mieltä koko vuosisadan, kääntäen epätoivonsa ja epämääräiset mielenosoituksensa erilliseksi, kestäväksi juutalaisten vihaksi …
1800-luvun alussa keisari Napoleon I rinnasi kansalaiset kansalaisoikeuksiin juutalaiset muuhun Euroopan väestöön. Monet juutalaiset jättävät geton, jotkut heistä kasvavat nopeasti rikkaiksi. Rothschild-pankkiirien nimestä on tulossa kotitalousnimi. He tulivat historian etusijalle Napoleonin sotien lopussa. Vuosina 1811-1816 melkein puolet kaikista Englannin mantereellisille liittolaisille myöntämistä tuista kulki heidän kätensä läpi. Heidän vaurautensa herättivät kateutta, ärtynyttä. Yläosat ja nouveau-rikkaudet saivat vihamielisyyden myös ylemmän luokan edustajia, etenkin vanhan, hyvin syntyneen aatelissukunnan edustajia, jotka menettivät nopeasti vaikutuksensa porvarillisten hallitusten politiikkaan.
Liberaalien julkaisujen sivuilla olevat juutalaiset puolustivat jatkuvasti kansalaisvapauksia, joita he tiesivät, kuinka käyttää niinkin osaavalla tavalla. Hyvän tarkoitusyhteiskunnan silmissä he eivät voineet auttaa, mutta vaikuttavat vaarallisimmilta häiritsijöiltä ja vallankumouksellisilta. "Suojaa hallitsijat raivomuksen ja maan juutalaisten hallitsemiselta" - tällaisen johtopäätöksen tekivät konservatiivit ajattelijat, katsomalla kauhulla heidän nykyisen moraalinsa heikkenemistä. Johtopäätös tehtiin. On aika kerätä tosiasioita ja valmistella syytös "juutalaisten hengelle, joka on puhjennut geton muurista ja vulgarisoinut Euroopan kansojen elämää ja kulttuuria".
1862 - Münchenin "Historisch-politische Blaetter" -lehden sivuilla julkaistiin tuntematon artikkeli. Se puhui siitä, että juutalaisten väitettiin ryhtyneen poliittisen elämän kulissien taakse luomalla "pseudo-vapaamuurarien" loitsuja manipuloidakseen siellä kansallismielisiä liikkeitä Italian ja Saksan maissa. Tämän sanottiin vuosikymmenen alussa, että se räjäytti tavanomaisen järjestyksen Italiassa ja Saksassa ja yhdisti monet pienet ruhtinaskunnat ja maat yhdeksi osavaltioksi. Kriisi, vanhan romahtaminen … Kuka on syyllinen? Juutalaisia.
1868 - Saksalainen toimittaja Hermann Gedsche (1815-1878) piilotti salanimen "Sir John Retcliffe" alle ja julkaisi romaanin "Biarritz". Se aiheutti sensaation yhteiskunnassa (sen nimi muuten muistutti kuuluisasta ranskalaisesta lomakeskuksesta, jossa Napsaleon III, jota Preussit vihasivat, halusivat levätä). Yksi tämän romaanin, joka on venynyt yli 40 sivua, luku on otsikolla”Prahan juutalaishautausmaalla”. Se kuvaa salaisen yön kokoamisen, joka tapahtui hautojen ja kryptojen keskuudessa. 12 valkoiseen kaapuun pukeutunutta hahmoa ympäröivät kuuluisan rabbin hautaa. He olivat lähettiläitä jokaisesta Israelin heimosta. Kenenkään häiritsemättä he alkoivat keskustella siitä, kuinka valloittaa koko kristitty maailma heidän valtaansa. Nämä "maailman salaiset hallitsijat" järjestävät tällaisen kokouksen kerran 100 vuodessa. Kansakunnat ovat pelinappulaita pelissään: he tuhoavat kristittyjä pelatessaan heidät sotissa,ja sitten he soveltavat muiden keräämää varallisuutta …
Sir Ratcliffe, aka Herr Gedsche, kuvasi huolellisesti juutalaisten strategiaa. Ensinnäkin monet heistä kastetaan, yrittäen sulautua kristittyihin, jotta heidän politiikkansa olisi helpompaa harjoittaa keskuudessaan. Jokainen tällainen risti on vakooja, joka on kauheampi kuin sata venäläistä kasakkaa. Toiseksi he pyrkivät alistamaan pörssejä, pankkeja jne. Kassavirtoja voidaan verrata valtion verisuoniin. Juutalaiset takertuvat heidän luokseen ja juostavat heitä kuin jälkikäteen kuin vampyyrit. Kolmanneksi, juutalaiset pankkiirit tarjoavat avuliaasti lainoja aristokraateille, takertumalla heidät kuten hämähäkkejä verkkoihinsa pilatakseen ja tuhotakseen ne myöhemmin. Neljänneksi he pyrkivät jatkuvasti heikentämään minkä tahansa vallan vahvuutta etsien kirkon erottamista valtiosta. Viidenneksi, he tukevat häiritsijöitä kaikkialla, haaveilevat vallankumouksista ja osallistuvat aktiivisesti niihin. Lopuksi kuudes,he alistavat kaikki sanomalehdet, jotta tietämättömät ihmiset voivat arvioida tapahtuvaa vain tavalla, joka miellyttää juutalaisia …
Sellaiset olivat Gedschen fantasiat. On helppo nähdä, että hänen ideansa - joitain muutoksin - palvelevat edelleen nykyaikaisia antisemitejä. Preussin kirjailijan heittämät patruunat osuivat edelleen maaliin. Sanomalehtiä? Juutalainen totuus! Rahoittaa? Juutalaisten rahaa!
Biarritzista tuli bestselleri. Erityisen suosittu oli luku salaisesta juutalaisesta illallisesta Prahan kirkkopihalla. Viimeinkin joku uskalsi sanoa avoimesti, mitä oli niin kauan kuiskattu köyhien kaapissa ja aristokraattien palatseissa! Sanottiin, että "Sir Ratcliffe" itse oli juutalainen ja tiesi mitä hän kirjoitti. Pian tämä luku alettiin julkaista erillisenä esitteenä. Se on käännetty monille eurooppalaisille kielille. Hän tuli maailman antisemitismin kirjallisuuden "kassaan".
1886 - Pariisilainen publicisti Edouard Drumont julkaisee kirjan "Juutalainen Ranska". Lyhyessä ajassa myytiin 100 000 kappaletta. Seuraavina vuosina se painettiin uudelleen 200 kertaa! 1800-luvun lopussa Ranskassa asui vain 100 000 juutalaista (asukasluku lähes 38 miljoonaa), mutta Drumont oli varma, että tämä oli liikaa. Noina vuosina hän julkaisi antisemitistisen Svobodnoye Slovo -lehden. Sen levikki 1890-luvun puolivälissä kasvoi 300 000 kappaleeseen. Tämän sanomalehden sivuilta syytökset lankesivat Ranskan kenraalikunnan virkamiehelle Alfred Dreyfusille, joka oli kansallisuusjuutalainen.
1894 - "Saksalaisen vakoojan" Dreyfuksen oikeudenkäynti alkaa. Lyödyistä syytöksistä hänet tuomittiin elinkautiseen vankeuteen, mutta vuonna 1899 hänet armahdettiin, koska muuten Yhdysvaltojen edustajat kieltäytyivät menemästä Pariisin maailmannäyttelyyn vuonna 1900. Minun oli valittava voiton ja rehellisyyden välillä. Vuonna 1906 Dreyfus - muuten, epämiellyttävä ihminen itsessään: nousukas, braggart, mot - kuntoutettiin.
Venäjältä tulevat maahanmuuttajat keksivat tällä aallolla nousseet "Siionin vanhempien pöytäkirjat", sellaisena kuin ne tänään vahvistettiin. Pjotr Ivanovitš Rachkovsky (1853–1911) asetti kätensä heille. Pietarissa häntä pidettiin väärentämisten luminaalina ja ideologisen propagandan loistavana mestarina. 1882 - Rachkovskysta tuli tsaarin salaispoliisin Pariisin toimiston päällikkö. Noina vuosina Ranskan pääkaupungissa asui suuri venäläisten vallankumouksellisten siirtomaa -”miinus ensimmäisen aallon” siirtolaiset. Rachkovsky seurasi tiiviisti heidän toimintaa. Häntä auttoi hänen laajat yhteydet. Erityisesti hän oli hyvin perehtynyt Pariisin poliisipäällikköön ja vieraili toisinaan vaimonsa Julietten salonissa.
1800-luvun loppuun mennessä tsaari-Venäjällä asui noin 5 miljoonaa juutalaista. Suurin osa heistä pakotettiin häiritsemään "sovintoratkaisun ulkopuolella" - köyhdytetyissä kaupungeissa ja kylissä Ukrainassa ja Valkovenäjällä. Jotkut juutalaiset rikastuivat tullessaan vaihtajiksi tai kauppiaiksi. Tämä aiheutti kaunaa ja kateutta: "Kuka moninkertaisti köyhät?" Jews? Tietenkin, ei vain niitä, eikä ensisijaisesti niitä. Ja silti juutalaisista -”ei Venäjän pahimmista ihmisistä” (NS Leskovin sanat) - tuli ylhäältä provosoidun vainon kohde. Nämä uskottomat, jotka olivat myös epäsuosittuja muissa maissa, voidaan helposti syyttää kaikista ongelmista. Jo vuosina 1881-1882 ensimmäiset pogromit alkoivat puhkeaa Venäjän eteläosassa.
Historialaisten mielestä korkean tason hallituspiireissä päätettiin uskoa herra Rachkovskyn taide juutalaisten vastaisen kampanjan inspiroimiseksi. Tästä voisi olla useita kiistattomia etuja. Nämä ovat motiiveja, jotka olisivat voineet ohjata ihmisiä, jotka alkoivat valmistaa "pöytäkirjoja".
Vallankumouksellinen liike kasvoi Venäjän imperiumissa. Oli välttämätöntä hävittää hänet. Miksi et esittäisivät vallankumoukseen marssivia nuoria "kansainvälisen juutalaisen" osallistujina? Tämä aiheuttaa heille yleistä inhoa.
Juutalaisten, etenkin varakkaiden, on pakotettava muuttamaan Venäjältä. Tämä antaa venäläisille kilpailijoilleen edun.
Venäjän kansainvälistä arvovaltaa on parannettava. Pogromit - keskiajan jäänne - voidaan perustella vain sillä, että juutalaiset valmistelivat salaliittoa hallitusta ja jopa "kaikkia maailman hallituksia vastaan".
Loppujen lopuksi myös kansainvälinen tilanne oli mukava. Ranskaa jakoi Dreyfuksen kannattajien ja vastustajien välinen taistelu. Samanaikaisesti elokuussa 1897 Baselissa pidettiin ensimmäinen sionistikongressi. Tässä juutalaisten "kagalassa", joka kokoontui ympäri maailmaa, oli helppo nähdä prototyyppi Israelin heimojen salaisesta kokoontumisesta …
1891, 6. kesäkuuta - P. Rachkovsky ilmoitti pomolle Pietarissa, että Venäjän pogromit aiheuttivat paheksun Ranskan lehdistössä. Siksi Pariisin poliisiosaston ulkomaalaisagenttien päällikkö, käynnistänyt taitavan surjunta- ja diskreditointikampanjan, nappuloi silmiinsa juutalaisten myötätuntoa ja pese heitä vastaan toteutetut toimenpiteet.
Viranomaiset epäröivät pitkään. Työ alkoi vasta vuonna 1894. Tärkeimmät lähteet olivat Maurice Jolyn esite ja luku keräilystä Prahan hautausmaalle Hermann Gedschen romaanista "Biarritz". Tietoja pamfletista Joly Rachkovsky sai todennäköisesti selville salonissa Madame Adam. Esitystapa ja eräät ideat näyttivät erittäin huvittavilta, etenkin koska "Protokollien" ensimmäinen versio laadittiin ranskaksi. Venäläinen aristokraatti Ekaterina Radziwill näki heidän käsikirjoituksensa, luki sen, kuten hän tunnisti monta vuotta myöhemmin, ja totesi, kuinka omituinen ja luonnoton ranskan kieli kuulostaa, jossa ne oletettavasti kirjoitettiin. 1897 - teksti oli valmis. "Siionin vanhinten pöytäkirjat" käännettiin venäjäksi.
Ratkaiseva hetki on tullut. Kuinka esitellä ne yleisölle, jotta he eivät tunnista väärennöstä? Pienin virhe, ja tapahtuu suuri skandaali!
Historioitsijat ovat melko tarkasti jäljittäneet käsikirjoituksen kohtalon matkalla valmistajalta lukijalle. Ensimmäinen lenkki tässä ketjussa oli Yuliana Dmitrievna Glinka (1844-1918). Lissabonissa sijaitsevan venäläisen lähettilään tytär, keisarinna, Blavatsky-fani, kunniataito, hän rakasti vierailemaan Juliette Adamin salonkiin Pariisissa ja ehkä Rachkovskyn työntekijänä. Juuri hän tunnusti, että hyvin epätavallisissa olosuhteissa hän otti haltuunsa jonkun omituisen käsikirjoituksen …
Kerran hän sattui vierailemaan juutalaisten tuttavan kanssa nimellä Shapiro. Oli jo myöhään. Yhtäkkiä häntä iski ranskaksi kirjoitettu käsikirjoitus. Utelias nainen seurasi sitä ja ymmärtäessään tekevänsä jotain erittäin salaa, hän alkoi heti kääntää venäjäksi. Hän ei koskaan lähtenyt Shapiron talosta sinä yönä viettäen aikaa kynän, musteen ja paperin kanssa. Seuraavan päivän aamuun mennessä tämä ahkera nainen pystyi kääntämään kaikki hänelle pitämänsä traktaatin, jonka vieraanvarainen isäntä oli jättänyt huolimatta. Loppujen lopuksi hän lähti Shapiron talosta ottamalla salaa (hiukkasessa? Korsetissa? Pantalongit?) "Siionin vanhinten pöytäkirjojen" käsikirjoituksen. ilmeisestinämä tapahtumat tapahtuivat vuoden pitenäytenä - esitteen volyymi (yli 80 sivua) viittaa samanlaiseen ajatukseen - ja rouva Glinka piti maailman suurimman hytin (emme mainitse muita versioita).
Palattuaan Venäjälle, nainen jakoi bootsinsa eläkkeellä olleen majuri Aleksei Nikolajevitš Sukhotinin kanssa, joka asui lähellä. Hän vakuutti, että käsikirjoitus oli saatu "Siionin pääkanslerin salaisista arkistoista". Sukhotin luovutti sen heti kartanon naapurille, hallituksen virkamiehelle Philip Petrovich Stepanoville.”Hän kertoi, että yksi hänen tuttavistaan, Pariisissa asunut nainen (hän ei kertonut minulle hänelle), löysi heidät ystävänsä kanssa (luulen, että juutalaisista) ja ennen kuin lähti Pariisista, käänsi heidät salaa häneltä ja toi tämän käännöksen, yhdessä kappaleessa Venäjälle ja siirtänyt tämän kopion”, Stepanov muisteli myöhemmin.
Epävarmat temppu, virkamies oli tämän käsikirjoituksen ensimmäinen jakelija. Hän nimitti sen "Juutalaisten maailman orjuuttaminen" ja painosti 100 kopiota hektograafiin. Näiden lehtien lukeminen palkittiin merkittäville arvohenkilöille, ministereille ja jopa Romanov-talon jäsenille - keisarin setä suuriruhtinas Sergei Alexandrovichille ja hänen vaimonsa Elizabeth Feodorovna, keisarinnaen sisko. Monet käsikirjoitusta lukeneista epäilivät täällä olevan turvallisuusosaston juoni ja ryntäsivät pysymään poissa skandaalisesta esitteestä. Mutta suuriruhtinas Sergei Alexandrovich ja hänen vaimonsa olivat vakuuttuneita mainittujen ilmoitusten aitoudesta. Setäni esitteli veljenpoikansa - keisari Nikolai II - ja hänen vaimonsa Alexandra Feodorovnan aiheesta "maailman orjuuttaminen". Aluksi kuningas hämmästyi lukemastaan: "Mikä ajatuksen syvyys!" Mutta kuultuaan ministereiltään, mistä käsikirjoitus oli peräisin, hän kauhuissaan. Päiväkirjassaan hän kirjoitti päättäneensä luopua kaikesta tuesta tälle esseelle: "Et voi puolustaa puhdasta syytä likaisella tavalla."
Kopio käsikirjoituksesta lankesi myös Znamya-sanomalehden toimittajalle-julkaisijalle Pavel Krushevanille, joka oli yksi "Mustien satojen" johtajista, Chisinau-pogromin järjestäjästä, jossa 45 juutalaista tapettiin. Krushevan piti heti "viisaiden ihmisten pöytäkirjoja" aitoina asiakirjoina ja julkaisi ne vuonna 1903 sanomalehtensä sivuilla otsikolla "Juutalaisten maailman valloitusohjelma". Julkaisu kesti 28. elokuuta - 7. syyskuuta ja herätti suurta kiinnostusta. Viimeisen pisteen tämän väärennyksen historiassa asetti kirjailija Sergei Nilus (1861-1929) vuonna 1905. Oryolin maakunnan varakas maanomistaja, hän asui pitkään Biarritzissa emäntänsä kanssa, mutta sai äkkiä johtajaltaan epämiellyttävimmät uutiset: "Olen pilalla, osoittautuu!" Uutiset järkyttivät häntä. Hänen koko elämänsä oli nyt erilainen. Hänestä tuli ikuinen vaeltajavaeltaa luostarista toiseen ja löytää kaikkialla salaliittoja Jumalaa vastaan.
Kaikista häntä ympäröivistä esineistä hän etsi Daavidin kauheita tähtiä. Ja "Pöytäkirjat" vaikuttivat häneen siinä määrin ("Tämä on asiakirja!"), Että hän julkaisi ne liitteenä romaanilleen "Pieni iso ja antikristus läheisenä poliittisena mahdollisuutena". Nilus valmistautui esittämään tämän ylellisesti julkaistun kirjan Nicholas II: lle. Hänen vaimonsa, Elena Alexandrovna Ozerova, oli kuningattaren kunniapiika. Hän sai helposti luvan esitteen uudelleentulostamiseen.
Suurin osa tämän esseen lukeneista uskoi kaikkeen siihen kirjoitettuun. Vain muutama älymystö protestoi. Joten, Maxim Gorky kritisoi terävästi "Protokollia".
Lokakuun vallankaappauksen jälkeen toverit Ulyanov-Blank, Zinoviev-Radomyslsky, Kamenev-Rosenfeld, Sverdlov, Trotsky-Bronstein tulivat valtaan Venäjällä. Voidaan sanoa, että Venäjän keisarinna kuoli käsissään olevien "pöytäkirjojen" kanssa juutalaisten salaliiton uhreiksi: Ipatievin talossa, missä hän vietti viimeiset päivät, hänellä oli vain kolme kirjaa - Raamattu, "Sota ja rauha" -nimisen ensimmäisen osan ja Niluksen tarina. "Siionin vanhimpien pöytäkirjojen" kanssa. Ja muinaisten venäläisten sukunimien perilliset, intellektuellit, sotilasmiehet, insinöörit pakenivat länteen ottaen matkalaukkuistaan ja hierontaa esitteen, jossa kaiken, mitä maassa tapahtui, ennustettiin tarkasti kauan ennen vallankumousta. Venäjän vallankumouksesta pelastetut "Pöytäkirjat" aloittivat todella voitollisen marssin kaikissa Euroopan maissa. Ensinnäkin he palasivat sinne, missä he syntyivät - Ranskaan. Mutta pöytäkirjat löysivät erityisen hedelmällisen maaperän Saksassa.
1918 - Saksassa puhkesi vallankumous. Palattuaan kotiin saksalaiset sotilaat ja upseerit eivät tunnistaneet maataan - se kääntyi kaaokseen, siitä tuli lelu fanaattisten sekoittajien ja kapinallisten sotilaiden käsissä. Ententen korkeampien joukkojen paineessa kapinalisoitiin sodan tuhoaman Saksan kanssa. Tällaisen katastrofin jälkeen oli mahdotonta olla ajattelematta sitä, kuka oli syyllinen tapahtumaan. Mutta kuka on syyllinen kaikille maata kohtaaville ongelmille? Tämä ajatus lyö toistuvasti 1900-luvun tunnetuimman saksalaisen marginaalin - Adolf Hitlerin - kuumeissa aivoissa. Samat ajatukset lyövät monia hänen kansalaisiaan.
Alfred Hugenberg, kiihkeä saksalainen nationalisti, yksi Pan-Saksan liiton perustajista, monien saksalaisten sanomalehtien ja kustantamojen omistaja (mistä juutalaiset näyttivät?), Ryhtyi voimakkaaseen toimintaan pöytäkirjojen levittämiseksi. Sodan jälkeisinä vuosina Saksassa myytiin satoja tuhansia pöytäkirjojen kopioita. Tästä esitteestä on tullut viitekirja kolmannen valtakunnan rakentajille. "Siionin vanhempien pöytäkirjojen" rivit kaikuivat satojen sivujen "Mein Kampf" -sivuilla.
"Protokollat" olivat suosittuja voittajien keskuudessa. Vuonna 1920 ilmestyi heidän ensimmäinen englanninkielinen versio. Sen levitti Morning Postin Moskovan kirjeenvaihtaja Victor Marsden. Hän kokenut kauhistuttavia aikoja Venäjällä ja nyt hän oli varma, että kaikki maailman pahimmat ovat juutalaisten peräisin. Suurin osa Ison-Britannian, maan, jossa Benjamin Disraeli oli pääministerinä melkein 10 vuotta, asukkaista suhtautui skeptisesti tähän julkaisuun:”Jos tämä vaatimaton pieni kirja, sitten oikein epäillä juutalaisten rodun viisautta ja älykkyyttä."
Esitteestä löytyi myös vaikutusvaltainen ihminen Amerikassa - autovalmistaja Henry Ford. 1920 - Hän julkaisi Siionin vanhempien pöytäkirjat julkaistussa Dearbornin riippumattomassa lehdessä. Heidän inspiroimanaan Henry Ford julkaisi jopa oman opuksensa samasta aiheesta. "Kansainvälinen juutalainen". Siinä hän syytti juutalaisia kaikenlaisista rikoksista, esimerkiksi siitä, että he turmelivat tavallisten amerikkalaisten työntekijöiden sielua ja tekivät sellaista kurjaa viihdettä kuin elokuva ja jazz. Vuonna 1927 Siionia vastaan taistelija heitti kuitenkin valkoisen lipun pois ja vei syytökset takaisin, koska ne vahingoittivat yrityksen mainetta. Hänen piti jopa anteeksi julkisesti. Ford vaati, että "vain naiivisuudestaan" hän uskoi näiden "pöytäkirjojen" aitouteen.
Koko hänen oman kirjansa painos ladattiin kolmeen kuorma-autoon, vietiin helvettiin ja poltettiin. Naiivi Ford! Genie oli jo pullossa. Euroopassa hänen kirjansa oli menestyksekäs, vaikka kirjailija vaati tuomioistuimiin vetoamalla sen uusintapaperin välitöntä kieltoa. Nykyään Fordin kansainvälinen juutalaisuus uusitaan yhtä hyvin kuin Fordin autoja.
"Siionin vanhempien pöytäkirjat" selvisivät toisesta maailmansodasta ja natsien tappiosta, denazifioinnista ja fasististen näkemysten syytteistä, vaikka nekin, vaikkakin epäsuorasti, syyllistyvät holokaustiin. Mitä historioitsijat sanovat tästä? "Siionin vanhempien pöytäkirjat ovat suurelta osin vastuussa natsien kansanmurhapolitiikasta", sanoi Norman Cohn, Genocide-siunauksen kirjoittaja. Hänen muut kollegansa ovat surkeampia.
"Pöytäkirjat oikeuttivat epäsuorasti vain antisemitistisiä toimia, mutta eivät yllyttäneet niihin", sanoo Münchenin yliopiston juutalaisten historian professori Michael Berger. "Pöytäkirjojen koko vika ei ole se, että he vaativat jonkinlaisia avoimia antisemitistisiä puheita, vaan että he syyttivät epäluottamusjuutalaisia kohtaan, kehottivat heitä kieltäytymään heidän avusta ja myötätuntoa", toteaa Yhdysvaltain historioitsija Richard S. Levy.
XX-vuosisata on kadonnut horisontin yli, ja sillä välin kaikki uudet "Protokollien" pakkaukset näkyvät lokeroilla. Heidän myrkylliset ilmoituksensa ovat edelleen uskossa. Heidän ihailijansa, kuten ennenkin, näkevät jokaisessa juutalaisessa "salaperäisen koneen" eurooppalaisten ja aasialaisten kansojen tuhoamiseksi, joita jotkut Siionin "nukketeatterit" ovat käynnistäneet, ja ovat valmiita puolustamaan rodunsa puhtautta käsissä olevilla aseilla …
Nepomnyashchy N. N.