Jos metsien ja peltojen keskuudessa ihmiset voisivat tuntea olonsa suhteellisen vapaaksi, suot niiden soilla ja pohjattomilla altailla pysyivät salaperäisinä ja arvaamattomina. Suolle pudonnut henkilö oli alttiina kuolevaisten vaaroille, ja tämä vaara ei tullut vihollisesta, jonka kanssa taistella, vaan pahaenteisestä paikasta.
Siksi - soiden pelko, johon epäonnistuneiden henkien on pitänyt asettua, kuten uskottiin. Tällaisia mieliä ovat verkkovierailut ja räkähtävät ihmiset, jotka asuvat täysin läpäisemättömissä paikoissa.
Joku ajattelee, että vaeltajat ovat veden henkiä, joku näki heidät omin silmin, ja joku pitää heitä täysin aineellisina olentoina. Tavalla tai toisella, mutta on aivan selvää, että verkkovierailijat ovat "vastuussa" muodoista, niiden suojelusta, järjestyksestä ja puhtaudesta. Muinaisten legendojen ja sadujen mukaan ne kuuluvat ystävällisiin olentoihin.
Esimerkiksi, he seuraavat silmällä pieniä lapsia lähellä heidän omaisuuttaan ja estävät onnettomuuksia, jos lapsi pelaa liian paljon ja menee liian syvälle veteen. Tässä tapauksessa vaeltajat pelkäävät hänet vain vaarallisesta paikasta meluisalla vesiroiskeella. He auttoivat myös sotilaita, varoittaen heitä vihollisen lähestymisestä.
Toisin kuin vaeltajat, soita ja soita pidettiin pahojen henkien ruumiillistumisena, vaikka ne olivatkin hyvin epämääräisiä. Siksi erilaiset soiden asukkaat ihmisten ideoissa sekoittuvat usein goblinin, veden, paholaisten ja demonien kanssa.
Yleisesti käytettyjen uskomusten mukaan itsensä (soiden henki) näyttävät harmaansävyiseltä vanhemmalta mieheltä, jolla on leveät kellertävät (kuten suolavedet) kasvot tai kuin henkilö, jolla on pitkät käsivarret, harmailla hiuksilla peitetty ruumis ja pitkä koukussa oleva pyrstö (itse asiassa tämä on kuva veden demonista tai paholaisesta).
Hänellä on paljain vatsa ja sammakko tassut, pullistuneet silmät, valtava suu ja pitkä parta, jolla suo-goo virtaa alas. Suolla kasvaa partaan vuosien varrella eikä koskaan purkaudu tai kampaa, minkä vuoksi se on yleensä likainen, rullattu takkuksi.
Mainosvideo:
Usein suota kuvailtiin samalla tavalla kuin vesisotaa: esimerkiksi joissain eepossa hän näyttää mudalta peitetyltä vanhalta mieheltä, soita kasveihin pukeutuneelta mustalta mieheltä jne. Yleensä suota, jopa enemmän kuin vesisoa, pidettiin ihmissuoralle alttiina., uskoen, että hän voi olla haluamassaan muodossa.
Bolotnikille ei koskaan annettu hyviä tekoja: häntä, kuten paholaista, pidettiin olennossa, joka oli ainutlaatuisesti vahingollinen ja erittäin vaarallinen ihmisille, jotka joutuivat hänen hallussaan. Esimerkiksi uskottiin, että suon läpi kulkevia ihmisiä pelästää usein soinen raju ääni: kohdun ollessa huokaa, rypistyy, kuoppia ja kurisee, puhaltaa ilmaa kupilla, haisee äänekkäästi ja läpäisee kämmenensä veteen.
Lisäksi suon kasvattaja asettaa usein ansoja tietämättömille ihmisille - hän asettaa matkallaan vihreää ruohoa tai kynttilöitä, tukin, jonka alla on pohjaton suolla tai suolla. Heti kun matkustaja astuu harhaanjohtavaan paikkaan, se liu'u heti jalkojensa ulkopuolelle ja mies sukeltaa veteen.
Sitten soa nauraa, hän on iloinen ja hinaa jalkaa niin, että henkilö uppoaa suoon kaulaansa asti. Tiedetään, että suolla, kuten sanotaan, on kuollut ote - mitä enemmän kutistut, sitä syvemmälle putoat!
Toinen kerta, pitkät sammakkovarret tarttuvat kadonneeseen ihmiseen ja vetävät hänet pohjaan. Suoran vahvan omaksumisen vapautuminen on erittäin vaikeaa. Tätä varten henkilöllä on oltava huomattava vahvuus, rohkeus ja rauhallisuus. Suon punaiset silmät ovat usein täynnä vihaa ja vihaa ihmiskunnasta, mutta suon ulkopuolella sen omistaja ei voi tehdä mitään ihmisen kanssa.
Yöllä suot vapauttavat kasteettomien hukkuneiden lasten sielun, ja sitten soiden keskellä sinivalkoiset vaeltavat valot juoksevat ja vilkkuvat. Lisäksi joidenkin uskomusten mukaan he toisinaan houkuttelevat ihmisiä suolleen hukuttaakseen heidät tai ainakin saamaan heidät vaeltamaan soiden keskuudessa. Joten monissa paikoissa uskottiin, että suon, mustana olevan miehen muodossa, jossa lyhty on käsissä, vaeltaa suon reunaa pitkin valaiseen tietä matkustajille. Samalla se koputtaa heidät polulta ja johtaa ne porealtaan.
On tunnettua, että soisot asuvat maanalaisessa valtakunnassa vaimonsa ja lastensa kanssa. Kuten talonpojat ovat pitkään uskoneet, suon vaimo on tyttö, joka hukkui suossa.
Siksi he kutsuvat häntä eri tavoin - porealtaan, suon, paholaisen. Kuten merenneitoja, myös soiden naisia yhdistettiin usein kuolleisiin; uskottiin esimerkiksi, että saastaisen hengen kuljettama tyttö voi muuttua suoksi.
Kuitenkin, kun suota pidettiin enemmän henkinä, samanlaisena kuin paholaisia ja perkeleitä: uskomuksissa hän näytti joskus eräänlaisena pahana, johtuen alkuperästään, jolla ei ollut mitään tekemistä ihmiskunnan kanssa. Soiden ulkonäkö, kuten merenneitojen ulkonäkö, oli monimuotoista, mutta yleensä ne olivat ruma demonisia olentoja, pörröisiä, mustia, suurilla roikkuvilla rinnoilla, vinossa hampaissa, joskus häntä, sarvia, kynnet jne.
Oli myös muita ideoita: ikäänkuin suota on käsittämättömästi kaunis. Joten eeposissa ja tarinoissa sitä käytettiin aikaisemmin kuvaamaan nuorena vaaleanpunaisena tytönä, jolla on vihreät tai siniset silmät ja hiukset aina rentoutuneesti harteidensa yli ja siipien ja siilojen välinen. Sanalla sanoen, hän on epätavallisen kaunis.
Ikään kuin hän yleensä kävelee alasti ja hänen ruumiinsa on myös vaalea, "siinä ei ole verta", melkein läpinäkyvää, puoliksi ilmavaa ja, kuten se oli, valoisa, paistaa, "se paistaa ja paistaa ennen kuukauden säteitä". Yleisen uskomuksen mukaan suon kauneutta pilaavat vain jalat, koska ne ovat hanhen kalvoja. Tai - toisen version mukaan - sammakonkaltaista, kuten suota.
Nähdessään ihmisen, suotytö alkaa itkeä katkerasti, joten kaikki haluavat lohduttaa häntä. Mutta on syytä ottaa edes askel häntä suon läpi, koska salakavala konna rypistyy heti, kuristaa hänet syliinsä ja vetää hänet suoon, kuiluun. Ja joskus hän alkaa kutsua metsästäjää tai sienimiestä - varsinkin jos se on mies - viettelemään, lupaamaan iankaikkista rakkautta tai alaosaan piilotettuja aarteita.
Ja tämä ei ole petos: uskotaan, että suon ja suon suojella hukkuneita aarteita ja aarteita ihmisen silmältä. Suon koi kykenee myös muuttumaan kalaksi houkuttelematta varovaisen kalastajan tai metsästäjän suoon. Yöllä suo ja suota sytyttävät kirkkaita valoja ja odottavat lukuisten sukulaistensa vierailua.