Maailmassa on vuosisatojen vanhan historian aikana ollut monia kaikkein salaisimpia organisaatioita: naurettavasta sotamaiseen. Jokainen tällainen yhteisö on omalla tavallaan tarina ihmisen tyhmyydestä ja harhaluulosta.
Maailman uutistoimistot ilmoittivat vuonna 2012 salaperäisen asiakirjan, joka alun perin oli nimeltään Codex Copiale. Lähteitä ei ole, samoin kuin tietoja käsikirjoituksen nykyisestä omistajasta. Joidenkin raporttien mukaan 105-sivinen käsikirjoitus, joka on kietoutuneena vihreänä kultarenkaaseen, löydettiin DDR: n tiedeakatemian arkistoista jo 1970-luvulla.
Ryhmä tutkijoita eri maista onnistui paljastamaan koodin ja lukemaan salaperäisen kirjan. Kävi ilmi, että 1800-luvun saksaksi kirjoitettu koodeksi sisältää saksalaisen (vapaamuurarien kaltaisen) yhteiskunnan aloitusrituaalin, nimeltään Oculisten ("silmien avaaminen").
Salaisen seuran jäseninä olivat oftalmologikirurgit Ala-Saksi -kaupungista Wolfenbüttelistä, jotka kuvittelivat itsensä kaiken silmän ja näön rakennetta koskevan lääketieteellisen tiedon parantajiksi ja säilyttäjiksi. Heidän tiedetään käsitteleneen kaihia. Mutta kenelläkään paitsi aloittelijoilla ei ollut aavistustakaan siitä, mikä tapahtui tämän salaisen yhteiskunnan kulissien takana, missä yhteiskunnan joukkoihin liittyvää uutta tulijaa opetettiin "näkemään" leikkaamalla hiukset kulmakarvoiltaan. Sen jälkeen kun käsikirjoituksen muut sivut oli mahdollista salata, kävi ilmi, että Oculistenilla oli toinen tehtävä - seurata vapaamuurareita.
Tämän salaisen seuran asiakirjat sisälsivät vapaamuurareiden salaisimmat rituaalit vapaamuurariuden korkeimpaan asteeseen saakka. Nyt ne tunnetaan melko hyvin, mutta tuolloin tällaista tietoa oli mahdollista saada vain vakoilun avulla. Ehkä Oculisten olivat joko vakoojakunnan vakoojia tai sirpaleryhmää, joka on perustettu säilyttämään heidän perusrituaalinsa, jos roomalaiskatolinen kirkko päättää käsitellä niitä samalla tavalla kuin temppelien kanssa.
Ei ole selvää, miksi Pennsylvanian hiilikaivoksissa Irlannissa syntyneiden hiilikaivosten salaisesta seurakunnasta Liverpoolissa, Englannissa ja Kanadassa nimettiin Molly Maguires. Lehigh-yliopiston henkilökunnan mukaan se oli irlantilaisen katolisen naisen nimi, joka kieltäytyi poistumasta kotoaan, kun brittiläiset protestantit karkottivat hänet sieltä. Ensimmäinen maininta tästä organisaatiosta löytyy The Liverpool Mercury -lehden sivuilta 10. toukokuuta 1853.
Pennsylvanian antrasiittikaivoksessa Molly Maguyers korvasi puuttuvat ammattiliitot vastustaakseen vähäisiä palkkoja ja vähentämällä työaikoja osakemarkkinakatastrofista 1873-1878, jolloin yhteiskunta hajosi pidätyksien ja teloitusten jälkeen. Työolosuhteet kaivoksissa olivat turvatoimenpiteiden puuttuessa kauhistuttavia. Kuolemia ja vakavia vammoja tapahtui satoja kertoja vuodessa.
Tämän maanalaisen organisaation irlantilaiset kaivostyöläiset käyttivät hyväksi kokeiltuja taktiikoita pelotteluun ja väkivaltaan Yhdysvaltain hiilirahastoihin nähden, joita he seurasivat taistelussaan irlantilaisia maanomistajia ns. "Maissojen" (tai irlantilaisen Cogadh na Talún) aikana 1870 - x kautta 1890-luvun. Nykyaikaiset historioitsijat ovat kuitenkin eri mieltä Molly Maguyersin sitoutumisesta verisiin tekoihin.
Mainosvideo:
Molly Maguyers -järjestön jäseniä syytettiin murhasta, tuhopoltosta, sieppauksesta ja muista rikoksista. Yhteiskunnan jäsenet saatettiin oikeudenkäyntiin Pinkerton-viraston yksityisdetektiivin todistuksen perusteella, irlantilainen James McParlan, joka tunnetaan myös nimellä James McKenna.
Mutta "Molly Maguyers itse jätti vain vähän todisteita olemassaolostaan, puhumattakaan tavoitteistaan ja motivaatiostaan." Jo ennen tutkimuksen aloittamista MacParlan uskoi henkilökohtaisiin havaintoihinsa perustuen, että heidän toimintansa paineessa olevat "Molly Maguyers" ottivat käyttöön uuden nimen "Hiberniansien muinainen järjestys" (Hibernalaisten muinainen järjestys). Tutkimuksen aloittamisen jälkeen hän arvioi, että yhdessä järjestössä oli noin 450 jäsentä tässä järjestössä.
On vaikeaa vastata tarkasti kysymykseen, miksi Ison-Britannian laitoksesta löytyy niin paljon perverssejä. Ehkä täällä oli merkitystä poikien sulkemisella. Vaikka ranskalaisten ja espanjalaisten katolisten keskuudessa, samoin kuin kreikkalaisissa luostarissa olevien ortodoksisten veljien keskuudessa, oli tarpeeksi sellaisia instituutioita.
Englantilainen julkkis Oscar Wilde saatettiin 25. toukokuuta 1895 Lontoon vankilaan tuomionsa takia. Viktoriaanisen aikakauden aikana vankilaan homoseksuaalisuuden vuoksi lähetetyt artikkelit olivat erityisen suosittuja.
Valitettavasti lahjakas Wilde tapasi englantilaisen upseerin ja espanjalaisen paronitarin laittoman pojan, josta tuli myöhemmin kirjailija ja runoilija George Cecil Ives. Vuonna 1892 Ives yritti kiinnittää kuuluisan mielenkiinnon homoseksuaalien ongelmiin, mutta suuri pettymystään hän ei ilmaissut vähäistä kiinnostusta vainottujen homien kohtaloon.
Vuonna 1897 Ives loi salaisen Chaeronean ritarin - Chaeronean ritarin. Homoyhteisön sorron lopettamisen vuoksi tämä kuvitteellinen antiikin fani nimitti hänen aivonsa lapsiksi Chaeronean taistelun kunniaksi, joka tapahtui elokuussa 338 eKr., Kun taistelussa Philip II: n ja hänen poikansa Aleksanteri Suuren phalanxin kanssa järjestettiin Thebesin kaupungin pyhä irrottautuminen, joka väitetään koostuvan rakastaja ystäviä. Virhe oli kreikkalaisen sanan "läheinen tai läheinen ystävä" virheellisessä tulkinnassa, vaikka on mahdollista, että jotkut soturit käyttivät tovereitaan aseissa seksipartnerina.
Tutkiessaan kuolleiden ruumiita, Philip itki ja sanoi: "Antaa heidän, joka epäilee heitä olevansa minkään häpeällisen syyllinen tai seuralainen, menehtyä pahasta kuolemasta."
Vuosisatoja myöhemmin merkityksettömä Oxford-napsauttajaryhmä, joka käänsi muinaiskreikkalaisia tekstejä, ei löytänyt niistä mitään arvokkaampaa kuin saman sukupuolen suhteiden popularisointi - valitettavasti joskus kirjaimellisesti. Omien väärinkäytöstensä perusteella viime vuosisadan rappeutuneet nostivat homoseksuaalisuuden ja muun seksuaalisen vääristymisen puolustamisen huonoihin standardeihinsa.
Näiden johtajien aivoissa vallitsi sama hullu kuin heidän moraalissaan. Sinun piti olla seitsemän ulottuvuutta otsassasi, jotta uskottiin jonottajien julkisen (!) Suojelun maanalaisen yhteiskunnan vioittuneille jäsenille!
Vuonna 1912 ensin englanninkieliset ja sitten maailmanyhteisöt saivat osittaisia yksityiskohtia Länsi-Afrikassa toimivan leopardin salaisen yhteiskunnan toiminnasta. Tällaisen kultin olemassaolo on niin salainen mustan mantereen maissa, joissa sadat ihmiset kuolevat saalistajien kynsistä ja hampaiden vuosittain. On vaikea selvittää, revittikö katsoja-turisti vai kotoperäinen eläin eläimen vai putosiko hän leopardi-iskua jäljittelevien tappajien käsistä.
1950-luvulla merkittävä osa jorubalaisista tunnusti islamin tai kristinuskon, mutta heillä on silti vahvat muinaiset uskomukset. Afrikan arvovaltaisimmista salaisista yhteisöistä kuuluvat Egungun, Oro ja Ogboni. Leopardien ja krokotiilien salassapitoyhdistysten lisäksi on myös paviaanien salainen seura.
Näiden yhteiskuntien jäsenten motiiveista ei tiedetä juurikaan. Esimerkiksi, harjoittavatko he kannibalismia vai eivät. Usein valkoiset kolonialistit keksivat tarinoita oletettavasti villeistä ja barbaareista heimoista perustellakseen heidän laittomia ja jumalanpilkkaa tekojaan lännen valloittamissa maissa.
IGOR BOKKER