Maya käytti kahta kalenteria. Ensimmäisenä vuonna se koostui aina 260 päivästä, ja sitä kutsuttiin "tzolkiniksi", ja toisena "parittomana vuonna" 365 päivää. Kahden syklin ("tzolkina" ja "pariton vuosi") läsnäolo johti siihen, että jokaisella päivällä oli kaksi nimeä, esimerkiksi 3 akbalia, 4 kumua. Koska molemmat syklit olivat eripituisia, mitään erityistä päivänimien kaksoisyhdistelmää ei toistettu 52 "parittoman" vuoden ja 73 "tzolkin" vuoden aikana (52х365 = 18980 = 73х260). Tätä ajanjaksoa kutsuttiin yleisesti nimellä "atsteekkien ikä" tai "kalenteripiiri".
Mutta huolimatta siitä, että tämä kalenterijärjestelmä oli täysin tarkoituksenmukainen tarkoituksiinsa, sillä oli myös rajoituksia. Majajat kehittivät näiden vaikeuksien selvittämiseksi toisen ajanlaskentajärjestelmän, nimeltään Pitkäluku. Saksalainen tutkija Ferstemann havaitsi, että heidän aikamääränsä laskenta ei perustu desimaalijärjestelmään, kuten meillä on nyt, vaan desimaalijärjestelmään (ks. Kuva oikealla). Pienillä vaihteluilla he laskivat ajan "kins", "uinals", "melodiat" jne. … Sen periaate näytti tältä: 20 kin-päivää = 1 uinal (20 päivän kuukausi), 18 uinals = 1 tun (360) päivän päivä), 20 virkaa = 1 katunu (7200 päivää), 20 katuns = 1 baktunu (144 000 päivää).
Maya piti myös erityisen päiväkirjan päivästä Long Countin avulla. Stelesissä ja muissa monumenteissa maya-päivämäärät oli kirjoitettu kahteen sarakkeeseen hieroglyyfejä, luettu vasemmalta oikealle ja ylhäältä alas (ks. Kuva vasemmalla). Koko sarja alkoi johdantohieroglifilla ja päättyi usein päivämääräyn, joka liittyi kuun kiertoon, ja viittauksella Yön yhdeksälle herralle, jotka hallitsivat tuolloin. Ja niiden välillä oli päivämääriä, jotka oli ilmaistu bakuns-, katun-, sävel-, jne., Plus vastaavat päivämäärät tzolkinille (260 päivää) ja haabille (365 päivää). Esimerkiksi: johtava hierogliffi, 8 bakunia, 14 katunia, 3 tonnikalaa, 1 uinaali, 12 sukulaista, 1 eb, 0 yakhinia.
Ferstemann totesi myös, että Majaan suuren kalenterisyklin alku oli 4 ahaua, 8 kumua enemmän kuin tuhat vuotta sitten. Ja tässä meillä ei ole edessään Mayan kalenterin ensimmäistä, mutta ei missään nimessä viimeistä mysteeriä: miksi itse asiassa suuren syklin alku tapahtuu tarkalleen tietynä päivänä, ei nollakuukauden ensimmäisenä päivänä (mayojen kuukaudet ovat nollasta)?.. on luonnollisempaa "aloittaa alusta", ei jostain "epäloogisesta" päivämäärästä … Mihin tapahtumaan tämä kalenterin alku viittaa?.. Tätä varten on tietysti määritettävä tarkkaan maya-kalenterin alkamispäivä ennen minkäänlaisia oletuksia. korrelaatio tavanomaiseen gregoriaaniseen kalenteriin. Mutta edes tässä, eri tutkijat eivät voi tähän mennessä olla yhtä mieltä: tällä hetkellä on olemassa useita versioita, jotka eroavat toisistaan kymmeniä ja jopa satoja tuhansia vuosia …
On mahdollista, että tällä päivämäärällä on jotain tekemistä salaperäisen 260 päivän kalenterin kanssa. "Tzolkin" on hyvin muinainen kalenteri ja juontaa juurensa muistoajan. Jotkut mayojen heimot syrjäisillä alueilla maassa ja käyttävät sitä nyt rituaali- ja maagisiin tarkoituksiin. Ja hänellä oli entistä tärkeämpi rooli aiemmin.
Mainosvideo:
Esimerkiksi Dresdenin Codex -taulukoiden (katso oikealla oleva kuva) piti antaa papille paitsi tietoa tulevista pimennyksistä, myös kuinka liittää ne 260 päivän Tzolkin-kalenteriin. Lyhyesti sanottuna, he kokosivat taulukonsa 11958 päiväksi, mikä on melkein täsmälleen Tzolkinin 46. vuosi (11960 päivää). Tämä vastaa täysin 405 kuukausikuukautta (myös 11960 päivää). Taulukoiden kirjoittajat laativat myös lisäyksiä, jotka korjattiin perustiedot, mikä varmisti niiden tarkkuuden yhdelle päivälle 4500 vuoden ajan. Tämä on uskomaton saavutus.
Paljon yllättävää on kuitenkin tämän kalenterin taustalla oleva järjestelmä. "Tzolkin" perustuu 20 kuukauden nimen yhdistelmään numeroilla 1-13. Tiliä ei kuitenkaan pidetä peräkkäin, kuten Gregorian kalenterissamme, jonka kuukaudet ovat 30 ja 31 päivää. Perusta tässä on täysin erilainen. Yritämme tämän ymmärtää yrittämällä kuvitella, että esimerkiksi jokainen numero vastaa tietyn kuukauden nimeä. Aloitamme tavalliseen tapaan 1. tammikuuta, mutta sitten 2. tammikuuta sijasta sen pitäisi mennä 2. helmikuuta, sitten 3. maaliskuuta ja niin edelleen 12. joulukuuta ja sitten 13. tammikuuta. Täysi sykli on tässä tapauksessa 156 päivää (12x13), minkä jälkeen tili alkaa uudelleen, ikään kuin 1. tammikuuta. Siten viimeinen päivä 260: sta on 13 ahaua, jonka jälkeen seuraavassa syklissä taas ensimmäinen sekoitus on. Jokainen sykli on siis kokonainen ympyrä.
Tällaista laskentajärjestelmää on paljon helpompaa ymmärtää, jos edustat sitä kuvassa 1 esitetyssä muodossa. vasen: kahden lukkiutuvan hammaspyörän kierto antaa juuri tämän vaihtuvien kalenteripäivien jakson. Mutta … Maya ei tiennyt pyörää !!! Ja herää kysymys: kuinka kulttuuri, joka ei tiedä pyörää, loi kalenterin, joka perustuu tähän hyvin tuntemattomaan pyörään ?!
(Oikeudenmukaisuudessa on huomattava, että intialaisten "pyörän" tietämättömyys "on toinen mysteeri. Pyörän käytännön käytön puuttuminen yhdistetään … pyörien lasten leluihin!.. Katso kuvaa oikealta)
Lisäämme vielä yhden yksityiskohdan. 260 päivän jaksolla ei ole käytännöllistä merkitystä maallisissa olosuhteissa, samoin kuin kalenterilla itsessään ei ole käytännöllistä merkitystä 13 päivällä ja 20 kuukaudella, jotka on nimetty samoilla nimillä ja symboleilla, joilla ei ole mitään tekemistä ympärillämme olevan todellisuuden kanssa (jokainen kuukausi oli vastaavan jumalan nimeämä, - katso kuva vasemmalla). Miksi keksiä niin outo sykli ja ottaa se käyttöön melko hankalan kalenteritilin pohjalta?..
Kaikki "asettuu paikoilleen" vain yhdessä tapauksessa: kalenterin antoi majaille (tai todennäköisesti heidän edeltäjilleen) ulkopuolelta jotkut "jumalat", jotka tunsivat pyörän ja joille 260-päivän jaksolla oli käytännöllinen merkitys … "Jumalat", jotka olivat niin koulutettuja, että he pystyivät paitsi laskemaan maapallon vuoden erittäin tarkasti, myös mukauttamaan sen "hankalan" keston (noin 365,25 päivää) kokonaislukulaskentajärjestelmään tarkkuutta menettämättä (ja tämä vaatii paitsi korkeaa tähtitieteellistä, mutta myös matemaattisia tietoja, joiden hallussa Maya ei ollut huomannut).
Tämä versio kalenterin alkuperästä selittää täysin sekä Majajen kunnioittavan asenteen sitä kohtaan että käytön rituaali- ja maagisiin tarkoituksiin …
ANDREY SKLYAROV