Lähes kaikki maailman kalenterit perustuvat tähtitieteellisistä ilmiöistä johtuvaan syklisyyteen: Maapallon pyöriminen akselinsa ja Auringon ympärillä, Kuun vaiheiden muutos, planeettojen liikkuminen tähtiä vasten. Ongelmana on aina ollut, että tähtitieteelliset syklit eivät ole ihanteellisia ajoituksen tarpeisiin. Niin kutsuttu synodinen kuukausi (aika new moonista new mooniin) koostuu keskimäärin 29.53 päivästä, ts. Se ei ole yhtä suuri kuin kokonainen päivämäärä. Trooppinen (aurinko) vuosi ei myöskään sisällä kokonaislukumäärää kuukausia tai edes kokonaislukumäärää päiviä, koska se on 365,242 päivää.
Vuodet ovat lyhyitä ja pitkiä
Gregoriaaninen kalenteri, jota käytetään nyt melkein kaikkialla, kuuluu aurinkoon, eli aurinkoon. Tämä tarkoittaa, että kronologiajärjestelmämme on sidottu vain yhteen tähtitieteelliseen jaksoon - Auringon vuotuiseen liikkeeseen. Kalenterivuoden vähitellen kertyvä viive trooppisesta vuodesta kompensoidaan karkauspäivillä. Kuitenkin kuukausien ja viikkojen (nyt niiden alkamisella ja kestolla ei ole mitään tekemistä kuun vaiheiden kanssa) läsnäolo kalenterissamme, muistuttaa meille kuitenkin, että kerran yötähtimme oli vertailupiste ajan laskemiseen.
Yrityksiä sovittaa kuun- ja aurinkosyklit yhteen kalenteriin on tehty enemmän kuin kerran ihmiskunnan historiassa. Kuu-aurinko-tyyppiin sisältyy esimerkiksi heprealainen kalenteri, jonka mukaan nykyaikaiset juutalaiset juhlivat uskonnollista lomaaan. Toinen tunnettu esimerkki on perinteinen kiinalainen (Kaukoidän) kalenteri, joka ravitsee hyvin vastaavien matkamuistojen kiinalaisia valmistajia ja kotimaisia myyjiä (tällä kertaa tiikereitä).
Heti on sanottava, että kuukauden ja aurinkosyklien yhdistelmä yhdessä kalenterissa johtaa sen huomattavaan komplikaatioon. Jos verrataan kalenterikuukautta synodiseen kuukauteen, niin 12 kuukaudesta koostuva vuosi on 354 päivää. Ja jos otamme huomioon, että synodisen kuukauden pituus voi vaihdella muutamassa tunnissa, niin todellisuudessa kuuvuosi voi koostua 353 ja 355 päivästä. Tämä tarkoittaa, että joka kerta se jää trooppisesta yhdestä 10–12 päivä plus noin neljännes päivässä, ja ajan myötä viive kertyy nopeasti. Se koostuu kiinalaisesta kalenterista harppauksin kokonaisten harppauskuukausien avulla. Osoittautuu "pidentyneiksi" vuosiksi, joiden väliaika on yksi tai kaksi vuotta. On helppo laskea, että tällaisilla vuosilla on 383, 384 tai 385 päivää.
Myyttiset haarat
Mainosvideo:
Kuinka laskea mikä vuosi on karkausvuosi? Kiinan kalenterin sääntöjen mukaan talvipäivänseisauksen on välttämättä oltava 11. kuussa (kiinalaiset kuukaudet on numeroitu yhdestä 12: een). Jos pööripäivän kahden seuraavan kuukauden välillä todellisuudessa ei tapahdu 12, vaan 13 uutta kuukautta, vuodelle lisätään harppauskuukausi. Se voi mennä minkä tahansa 12 kuukauden jälkeen ja käyttää samaa numeroa kuin edellinen. Valitaksesi harppauskuukauden sinun on katsottava aurinkoa. On tarpeen määrittää vuoden ensimmäinen kuukausi, jonka aikana se pysyy samassa horoskooppimerkissä. Tästä kuukaudesta tulee harppauskuukausi. Uusien kuukausien päivämäärät ja aika, jonka aurinko ylittää eläinradan tähdistöjen rajat, lasketaan nyky-Kiinassa tähtitieteellisillä välineillä saatujen tietojen avulla. Ja tämä tosiasiasta huolimattaettä modernissa Kiinassa gregoriaanista kalenteria on käytetty jo kauan arjessa.
Tornikello (kuvassa) ei vain osoita aikaa, vaan myös määrää auringon sijainnin eläinradan ympyrässä, ikään kuin muistuttaa, että taivaallisten kehojen avulla ihmiset oppivat laskemaan aikaa.
Perinteinen kiinalainen kalenteri on myös mielenkiintoinen siinä mielessä, että Jupiterin 12-vuotinen sykli (Jupiterin vallankumousjakso on 11,86 vuotta) on "kudottu" järjestelmään. Kiinalaisilla vuosilla on tunnettuja "eläin" nimiä. Sarjan lopussa - rotta, härkä, tiikeri, kani, lohikäärme, käärme, hevonen, lammas, apina, kukko, koira, sika - jakso alkaa uudestaan. Itämaisten horoskooppien fanit tietävät, että jokainen kiinalainen vuosi liittyy myös tiettyyn”alkuaineeseen”. Alkujakso - puu, tuli, maa, metalli, vesi - muodostaa "taivaallisen haaran", toisin kuin "maallinen", joka liittyy eläimiin. Taivaanhaara hallitsee vieläkin suuremman syklin - 60 vuotta.
Jokaisella elementillä on kaksi peräkkäistä vuotta. 60-vuotisjuhla alkaa puurottien vuodella, jota seuraa Puuhärkä, Tulitiikeri, Palonkäärme jne. Kun Puuratan vuosi tulee jälleen, 60 vuotta kuluu. Nykyinen 60. vuosipäivä alkoi vuonna 1984. Kiinalainen uusivuosi kuuluu toiselle uudelle kuulle talvipäivänseisauksen jälkeen ja laskee tämän vuoden 14. helmikuuta.
Tämä kaavio edustaa maya-peruskalenterisyklien suhdetta kolmen vaihdemekanismin muodossa. Pienin pyörä - se on 13-numeroinen päiväjakso 260-päivän Tzolkin-kalenterissa. Isompi pyörä - 20 päivän jakso oikeilla nimillä. Nämä nimet - eläinten nimet.
Käsityöläiset ilman pyöriä
Jos ihmisillä on tapana yhdistää ensi vuoden miellyttävät toiveet toiseen kiinalaiseen tiikeri-kani-käärmeen, niin erityisen vaikutelmallisten kansalaisten kauhun lähde näkyy Tyynen valtameren toisella puolella - Meksikon Yucatanin niemimaan alueella, jossa muinaiset Majaan intialaiset loivat mielenkiintoisimpia kalenterijärjestelmiä.
Kun puhutaan Amerikan alkuperäisten asukkaiden sivilisaatioista - olivatpa ne sitten mayoja, atsteekkeja tai inkia -, on muistettava, että puhumme eräänlaisesta vaihtoehtoisesta ihmiskunnasta. Itse asiassa vanhan maailman sivilisaatiot eivät koskaan olleet täysin eristyksissä toisistaan. Esimerkiksi Euroopasta Indokiiniin levisivät protokaanaanien kirjaimiin perustuvat aakkoset ja antiikin Rooman kauppa tapahtui Kiinan kanssa.
Amerikan suhteen ihmiset tulivat sinne tai purjehtivat tuhansia kymmenen vuotta sitten primitiivisten paimentolaisten taloudellisella ja kulttuurisella matkatavaroilla. Heidän jälkeläisillään, jotka loivat suuria valtioita, ei ollut ketään opittavaa ja lainata. Kaikkien oli itse keksittävä. Ja niin, kuten egyptiläiset, intialaiset oppivat rakentamaan kivikaupunkeja ja pyramideja, mutta eivät koskaan keksineet pyörää.
Feng Shui -suuntalevy. Kiinalaisten aika- ja tilaaoppien hienostuneisuus ja eksoottisuus tekevät niistä nykyään niin houkuttelevia. Totta, suurin osa meistä havaitsee muinaisten viisauden nykyaikaisten popkulttuurikliisien prisman kautta. Ja ensimmäiset maininnat kiinalaisesta kalenterista löytyivät toisen vuosituhannen eKr. Orakulaarisista luista.
Majajat löysivät tiensä tähtitiedessä ja matematiikassa, loivat useita numerojärjestelmiä kerralla, yhdistivät ne sitten yhteen ja onnistuivat pelottelemaan heille tuntemattomia ja kaukaisessa tulevaisuudessa tulevaisuuden kaltaisia ihmisiä maailman lopun kanssa. Lyhyesti sanottuna he osoittautuivat fantastisiksi viihdyttäjiksi.
Siviili ja pyhä
Mayajan kalenteri on hyvin tutkittu, mutta vanhan maailman ihmisen kannalta siinä on monia ei-ilmeisiä ja joskus salaperäisiä asioita. Esimerkiksi Majaot käyttivät ajanjaksoa nimeltä "haab", joka koostui 365 päivästä. Lukua on vaikea olla tunnistamatta - tietysti tämä on aurinkovuoden arvioitu pituus. Mutta jostain syystä haab ei jakanut vuotta kahteentoista (kuu ehdotti) kuukauteen, vaan 18-20 päivään. Lisäksi ylimääräinen viiden päivän "vayeb" (18x20 + 5 = 365).
Lisäksi mayat, joiden tiedettiin olevan taitavia taivaan tarkkailijoita, tietysti tietysti, että todellinen aurinkovuosi on pidempi ja kalenteri väistämättä "hiipii". He eivät kuitenkaan ottaneet käyttöön harppauksia "haabseja", ilman muuta kiinnittäen erityistä huomiota korvauksiin.
"Haab" toimi siviilikalenterin perustana, mutta Majailla oli myös toinen, ns. Pyhä kalenteri. Sitä kutsuttiin "Tzolkin", ja vuosi siinä koostui 260 päivästä. Mikä tämä luku on, on täysin käsittämätöntä. Joka tapauksessa sillä ei ole selvää tähtitieteellistä merkitystä, vaikka on olemassa versioita, jotka yhdistävät Tzolkinin planeettajaksoon. Joskus 260 päivän päivä liittyy ihmisten raskauden jaksoon tai satojen kypsymiseen.
Hyödyntävä luu, joka on tehty kilpikonnakuoresta ja varjostunut alkeellisilla hieroglifeilla
Missä on viikko ja missä on kuukausi?
Toinen asia on myös mielenkiintoinen. Tavanomaisessa gregoriaanisessa kalenterissa viikonpäivillä (geneettisesti nousevaan kuun vaiheiden kestoon) on nimet. Kuukauden päivien järjestys on merkitty numeroilla. Mayan Tzolkin -kalenterissa tapahtuu päinvastoin. Jos ajattelemme eurooppalaisella tavalla, vuosi koostuu kolmestatoista kaksikymmentä päivästä "viikosta", jokaisella päivällä on oma hieroglifinen nimi, ja kaksikymmentäkolmetoista päivästä. Voidaan tietysti sanoa, että "Tzolkinissa" oli kuukausia numeroiduilla päivillä ja viikkoja numeroiduilla päivillä - tämä ei olisi muuttunut paljon. Itse asiassa tämä tarkoittaa, että jos 1. toukokuuta jälkeen seuraava päivä on 2. toukokuuta, niin pyhässä mayojen kalenterissa 1. ahaun jälkeen tulee toinen imix ja odota 40 päivää 2. ahauun.
On myös mielenkiintoista, että Majaot käyttivät molempia kalentereita päivämäärien nimeämiseen, nimittäen ensin päivämääräarvon Tzolkinista ja sitten Haabista. Se osoittautui jotain "4 ahau 8 kumku". Tällainen kahden ainutlaatuisen arvon yhdistelmä voitiin toistaa vasta 52 vuoden "haab" (365 päivää) jälkeen, mikä vastasi 73 vuotta "tsolkin" (260 päivää). Tämä ajanjakso sai nimensä "Kalenteripyörät".
Historia tietää esimerkin puhtaasti kuun kalenterista - tämä on islamilainen kalenteri. Jokainen sen vuosi koostuu 12 kuukauden kuukaudesta ja sisältää 353-355 päivää. Muslimikausi alkoi 17. huhtikuuta 622, mutta lyhyempien vuosien takia islamin kalenteri saavuttaa jonain päivänä gregoriaanisen kalenterin (ja ylittää sen). Vuonna 20874 gregoriaanisen kalenterin mukaan 1. toukokuuta samaan aikaan on Jumadiyal Avvalin viidennen muslimikuukauden 1. päivä, 20874 AH.
Digitaalinen apokalypsi
Tämä antaa jo käsityksen muinaisten mesoamerikkalaisten ajattelutavasta. He pitivät jokaista ajanjaksoa eräänlaisena pesimisnukena, mukaan lukien pienempi ja suurempana suljettuna. Jos 52 vuotta on verrattavissa ihmisen elämän kestoon, niin maya-kalenterijärjestelmässä, jota perinteisesti kutsutaan "pitkäksi lukumääräksi", ilmestyy termi "baktun", joka edustaa aikaväliä 144 000 päivää (409 aurinkovuotta). Tämä on jo selvästi kaiken käytännön suunnittelun ulkopuolella. Lisää vielä. Majaat ja muut Keski-Amerikan ihmiset pitivät historiansa kehittyvän 13 baktunin (noin 5125 vuotta) aikakaudella. Heidän mukaansa aikakausi alkoi tietystä myyttisestä viitepisteestä, joka vastaa 13. elokuuta 3114 eKr., Ja päättyy vastaavasti,23. joulukuuta 2012 (nykyisten arvioiden mukaan). Tämä päivämäärä "pitkällä laskelmalla" on 13.0.0.0.0 4 ahau 8 kumhu. Tämä tulkitaan juuri pesässä olevissa nukkeissa: tarkalleen 13 bakunnia (jokainen on 144 000 päivää) on kulunut aikakauden nollapäivästä, ja 4. päivä ahau ("tsolkin") 8 kumkhu ("haab") on tullut. Nolla tarkoittaa pienempien aikayksiköiden puuttumista vastaavista numeroista (katun, tun, vinal, kin). Se on itse asiassa koko "tulevan" maailman lopun aritmeettiikka, tai pikemminkin aikakausien muutos, joka liittyy jumalten toimintaan Intian pakanallisesta panteonista. "Ja mitä meillä on tekemistä sen kanssa?" - Haluan kysyä hymyillen …Nolla tarkoittaa pienempien aikayksiköiden puuttumista vastaavista numeroista (katun, tun, vinal, kin). Se on itse asiassa koko "tulevan" maailman lopun aritmeettiikka, tai pikemminkin aikakausien muutos, joka liittyy jumalten toimintaan Intian pakanallisesta panteonista. "Ja mitä meillä on tekemistä sen kanssa?" - Haluan kysyä hymyillen …Nolla tarkoittaa pienempien aikayksiköiden puuttumista vastaavista numeroista (katun, tun, vinal, kin). Se on itse asiassa koko "tulevan" maailman lopun aritmeettiikka, tai pikemminkin aikakausien muutos, joka liittyy jumalten toimintaan Intian pakanallisesta panteonista. "Ja mitä meillä on tekemistä sen kanssa?" - Haluan kysyä hymyillen …
Ajan pelko
Gregorian kalenteri, jota koko ihmiskunta käyttää tänään maallisiin tarkoituksiin, on tarkin siinä mielessä, että päivämäärät yhdistetään vuodenaikoihin. Ja tässä sen tärkein etu on käytännöllisyys. Aikaisemmilla aikakausilla kronologian käytännöllisyys ei ollut ollenkaan päämotiivi. Ajan äärettömyyden pelosta syntyneet kalenterit, jotka pyrkivät tuntemaan menneisyyden rajat ja ennakoimaan tulevaisuutta, perustuivat sekä tähtitieteellisiin että matemaattisiin laskelmiin ja mytopoeeteisiin fantasioihin.
Samanaikaisesti ei voida sanoa, että nykyaikainen ihminen olisi täysin vapaa peloista, jotka kerran kiusasivat esi-isiemme. Ehkä jopa megapoliisien sortuvassa tilassa jotkut näistä peloista ovat voimistuneet ja kasvaneet uusilla. Siksi "technomistiikka" - numeroin ja laskelmina kehitetty mystiikka - jos sillä ei ole monia vakuuttuneita kannattajia, niin ainakin se on edustettuna riittävästi popkulttuurissa.
Oleg Makarov