Pyhä Kap Burkhan - Vaihtoehtoinen Näkymä

Sisällysluettelo:

Pyhä Kap Burkhan - Vaihtoehtoinen Näkymä
Pyhä Kap Burkhan - Vaihtoehtoinen Näkymä

Video: Pyhä Kap Burkhan - Vaihtoehtoinen Näkymä

Video: Pyhä Kap Burkhan - Vaihtoehtoinen Näkymä
Video: Beautiful Girl on Burkha😘😘 2024, Syyskuu
Anonim

Olkhon-saarella on epätavallinen kallio, jota alkuperäiskansat ovat arvostelleet muistoajoista lähtien, ja ihmiset tulevat ympäri maailmaa näkemään sitä. Tällä upealla Baikalin luomuksella on monia nimiä: Kap Peshcherny, Cape Shamansky, Shamanka Rock, Cape Burkhan. Historiallisesti tämä oli Kap Shamanskyn nimi, Shamanka. Kun buddhalaisuus korvasi shamanismin, otettiin käyttöön uusi nimi pyhälle paikalle Buruat - Burkhan (Burjatissa - "oikhon-ekhe-babay"). Nykyään niemellä on valtion luonnon- ja historiallisen muistomerkin asema.

Image
Image

Cape Burkhanin sijainti Olkhon-saarella

Burkhan sijaitsee Olkhonin länsirannikon keskustassa, Baikalin kansallispuistossa, lähellä Khuzhirin kylää. Polku Khuzhirin reunalta johtaa huomaamattomasti pitkään niemeen, joka päättyy jyrkkään rinteeseen, joka johtaa suoraan Burkhanin kallioon.

Image
Image

Burkhanin kaksi valkoista marmorikiviä, jotka yhdistetään ontolla, on peitetty kirkkaan punaisella jäkälällä, mikä korostaa marmorikivien valkoisuutta. Kivien yläosat ovat taipuneet hieman kohti Primorsky-harjaa, ikään kuin ne olisivat valmiita kestämään "vuorta" - Baikaalin tuulen pahinta. Vesi ja tuuli ovat vuosisatojen ajan veistäneet avoimen luolan Burkhan-kallion läpi lähempänä rantaa, jota kutsutaan myös Shamanskiyksi.

Mainosvideo:

Muinaiset shamanistiset riitit Kap Burkhanissa

Muinaisina aikoina Burkhanilla uhrattiin uskonnollisia uhreja Olkhonin lordi, Ugut-nuonille, jonka uskotaan asuneen niemen luolassa.

Ugute-nuon oli Baikal-järven raivokkain ja arvostetuin jumala. Vladimir Obruchev kuvasi vuonna 1890 paikallisten asukkaiden asenteen Burkhan- ja Shamanskaya-luolaan.

Itse luola on pieni, 3-4 metriä korkea kammio Burkhanin länsipuolella. Kapea nouseva käytävä johtaa kallion itäpuolelle. Luolaa, kuten itse Burkhania, pidettiin pyhänä saaren ensimmäisille asukkaille. Myöhemmin lamat käyttivät sitä buddhalaisena pyhäkkönä. Edes Venäjän ortodoksinen kirkko ei pysynyt välinpitämättömänä - jonkin aikaa luolassa ripustettiin Pyhän Nikolauksen Wonderworkerin kuvake.

Selityksen mukaan luolan läpi kulkeva shamaani aiheutti pyhää pelkoa uskovien keskuudessa, jotka eivät tienneet läpikulun olemassaolosta. Luultavasti tässä legendassa on hiukan enemmän totuutta kuin siinä, joka sanoo, että Tšingis-khaanin hauta on jossain lähellä Burkhania tai jopa Shamanin luolassa.

Burkhanin rikas historia herätti venäläisten lisäksi myös ulkomaisten arkeologien huomion. Vuonna 1975 toteutettiin yhteinen Neuvostoliiton ja Amerikan retkikunta. Yksi tuloksista oli hypoteesi Pohjois-Amerikan alkuperäiskansojen aasialaisesta alkuperästä.

Arkeologiset löytöt Burkhanista

Burkhanista ja sen läheisyydestä tehtiin useita arkeologisia löytöjä. Yan Chersky tutki ja kuvaa ensin Shamanskaya-luolan vuonna 1879. Myöhemmin sieltä löydettiin 1800-luvun kolikoita, ja vuonna 1989 tehtiin laajoja kaivauksia ja esineitä, jotka liittyivät sekä viimeaikaiseen (17–19 vuosisataa) että neoliittisiin aikoihin (5–3 tuhatta vuotta eKr.). … Jotkut löytöt ovat Khuzhir-museossa.

Vielä enemmän arkeologisia löytöjä tehtiin Burkhanin ja saaren välillä yhdistävän kantakammion aikana. Esihistoriallinen leiri, yli kymmenen hautaa, jotka ovat peräisin uusoliittisesta ja pronssikaudesta (5–2 tuhatta vuotta eKr.), Ja lukuisia esineitä: jadeveitsi ja kirves, nuolenpäät, keramiikkapalat, kiviesineet, luut, rauta, pronssi, kulta ja muut.

Esihistorialliset ihmiset arvostivat luonnon kauneutta. Jättäessään jalanjälkensä Burkhan-kallioille, he eivät tehneet sitä välinpitämättömästi, kuten jotkut nykyaikaisistamme, jotka heikentyivät verrattuna näihin luola-ihmisiin. Jan Cherskyn vuonna 1879 ja Pavel Khoroshykhin vuonna 1924 kertomusten mukaan Khurzhiriin päin olevissa Burkhan-kallioissa löydettiin 1800-luvun ja 1800-luvun tiibetiläisiä kirjoituksia, joiden jäljet voitiin vielä havaita viime vuosisadan 50–60-luvulla. Nämä kirjoitukset eivät ole säilyneet tähän päivään asti.

Luolan sisäänkäynnistä itään Pavel Khoroshikh löysi kivimaalauksia, joita hän piti timanttina. Maalaus on pitkänomainen soikea, jonka sisällä piirrettiin vaakasuora viiva ja kaksi viistot viivat näkyvät soikean vasemmalla ja oikealla puolella. Ei voitu määrittää, milloin kuva otettiin.

Alexander Tivanenko löysi toisen piirustuksen 1980-luvun alkupuolella. Shamaanin piirustus, jossa vinoneliö oikeassa kädessä ja vasara vasemmalla, on tehty punaisella okralla ja se sijaitsee 5 metriä vasemmalla shamaanin luolan sisäänkäynnistä. Myös tämä piirustus on ollut mahdotonta toistaiseksi.