Käsitys "huijauksesta" tai tarkemmin sanottuna "haureudesta" Venäjällä alkoi tavata ortodoksisen kirkon aseman vahvistamisella (10. vuosisadan jälkeen). Merkittävän panoksen korruptioon antoivat maassa vierailevat”sivistyneet” ulkomaalaiset.
Ortodoksinen kirkko systematoi ja yritti ensin toteuttaa joukon moraalisia sääntöjä, jotka määrittelevät, mikä on haureutta ja mitä rangaistusta siitä tulisi seurata.
Ensimmäiset "raivostumattomat" rajoitukset
Esikristillisessä pakanallisessa Venäjällä nykyaikainen huijauskäsitys oli melko epämääräinen - suurta osaa siitä, mitä silloin pidettiin normina, pidetään nykyään huijauksena. Samalla Kiovan prinssillä Vladimirilla, Venäjän kastajalla, oli ulkomaisten silminnäkijöiden todistusten mukaan haaremi kymmenien jalkavaimojen kanssa, ja monet varakkaat ruhtinaat harjoittivat sitä tuolloin.
Päättäessään meille tulleista kirjallisista lähteistä, prinsessa Olga otti vuonna 953 käyttöön ensimmäisen "veron" naimisiin joutuneille tytöille. Syyttömyyden menettämistä ennen avioliittoa ei tuomittu aikaisemmin. Lisäksi "ensimmäisen yön oikeus" kuului yleensä pakanallisille viisaille miehille. Vain prinssi Svjatoslav, 14 vuotta Olgan päätöksen jälkeen, julisti puolison ehdottoman seksuaalimonopolin - vain hän lupasi aloittaa suhteet vaimonsa kanssa.
Vaelluksesta syntiin
Mainosvideo:
Ennen 8. vuosisataa Venäjällä sana "haureus" naisilla ei ollut tuomitsevaa merkitystä - portaalla tarkoitetaan miehen etsimistä itselleen, vaeltelua etsinnässä. Sitten tämä etiketti alkoi ripustaa tyttöjä, jotka olivat menettäneet viattomuutensa. 12-luvulta lähtien naimattomia naisia ja leskiä, jotka olivat solmineet avioliitto-suhteet miesten kanssa, pidettiin portoina. Vasta 1700-luvulta lähtien nimityksestä "portto" tuli likainen sana.
Kylpy kasvualustana varapuheenjohtajalle
Toistaiseksi valheellisuutta sosiaalisena instituutiona Venäjällä ei ollut - aristokraattien luokkaa sellaisenaan ei ollut vielä muodostunut, eikä "sivilisaation kantajia", ulkomaalaisia, jotka tulivat luoksemme, ei ollut niin paljon. Lisäksi Venäjän kirkon kanssa itsekätistä haureutta (prostituutiota) alettiin pitää samalla rikoksella kuin varkauksia ja ryöstöä - hankkijat ja tavernatytöt armottomasti ja ryöstivät julkisesti kaupunkialueilla.
Talonrakennuksesta ja kirkon kieltoista huolimatta tavalliset ihmiset eivät kuitenkaan välttäneet valheellisuudesta.
Ulkomaalaiset ottivat huijausta varten jopa itse slaavien yhteisen pesun tosiasiassa (ei ole salaisuus, että tuolloin Euroopassa pesu oli yleensä synti - kirkon kaanonien mukaan). Vuonna 850 Novgorodin maihin vierailleen Bysantin lähetyssaarnaajan Belisariuksen todistuksen mukaan "sloveenien ja rusinien elämä on villää ja jumalatonta": ulkomaalainen hämmästyi siitä, että miehet ja naiset lukkiutuivat yhdessä lämmitettyyn kylpyyn, ruoskivat toisiaan luudalla, heittivät sitten jääaukkoon tai lumitielle. … Ja sitten he menevät "kiduttamaan ruumiiaan" mökkeihin.
Säännöt "Domostroy"
Kristittyjen sääntöjen ja suositusten joukko 1500-luvun "Domostroy", eräänlainen laajennettu kirkon "muistio" jokaiselle ortodoksiselle kristilliselle, on ensimmäinen suhteellisen laajalti kirjoitettu asiakirja, joka muun muassa tiukasti säänteli miesten ja naisten välisiä sukupuolisuhteita. Heidän piti olla polygaamisia, aviomies oli vastuussa perheestä, sukupuolielämä oli rajoitettu tiettyihin päiviin, kaikenlaiset "epäilyttävät" suutelut ja suutelut eivät olleet sallittuja.
Kieltoa sovellettiin myös "laskiviin puheisiin". Jopa eroottisia unia pidettiin paholaisina pakkomielteinä, ja niitä olisi kiitettävä.
Yhdynnän tämän säännön mukaan piti tapahtua yksinomaan raskauttamiseksi.
Kirkko piti naisen seksuaalisuutta turmeltuneena (tämän termin modernissa merkityksessä) - hänen ei olisi pitänyt laittaa meikkiä, laittaa meikkiä, jotta hän ei "viettele demonia". Houkuttelevat naiset sijoitettiin suoraksi portaiksi.
Ulkomainen vaikutus
Ulkomaalaiset antoivat merkittävän panoksen Venäjän väestön laajentumiseen. Kuten venäläinen historioitsija Nikolai Kostomarov uskoi, ulkomaalaiset toivat syfiliseen ja muut "huonot" sairaudet maammeamme 1500-luvulla. Muuten, ennen kuin haiseva (sanan sananmukaisessa merkityksessä) ulkomaalaiset alkoivat käydä massiivisesti "pesemättömässä Venäjällä", emme olleet koskaan kuulleet epidemioista, jotka olivat "valaistaneet" Eurooppaa vuosisatojen ajan - Venäjällä heillä oli vain tapana noudattaa perussääntöjä. hygienia.
1600-luvulta lähtien slaavit, kuten kansatutkija Nikolai Galkovsky kuvaa, Venäjän asukkaat alkoivat leikata massiivisesti ulkomaista syfilistä, vartijat ottivat käyttöön muodin sodomykseen. Jopa pääkaupunkiseudun Zosimaa syytettiin homoseksuaalisuudesta, vaikka jotkut kirkon historioitsijat katsovat tämän olevan hänen vihollistensa juonittelu.
… Kun ulkomainen vaikutusvalta vahvistui Venäjällä, etenkin Pietari I: n aikana, keskustelua ilmenivät muodostuneet muodot - bordelleja yritettiin avata (muuten Venäjän ensimmäisen virallisen bordellin avasi saksalainen nainen, Anna Felker). Pietari esti tämän, mutta Katariina II joutui antamaan sen estääkseen sukupuolitautien leviämistä.