Yksi tärkeimmistä raamatun arkeologian näkökohdista on numismaatika, joka kuvaa täydellisesti evankelisia tapahtumia. Muinaisten kolikokokoelmien ansiosta tuli selville, miltä 30 hopeapalaa näyttivät, jotka Juudas sai Kristuksen pettämisestä.
Aikakautemme alussa luotu uusi testamentti sisältää tarinoita Jeesuksen Kristuksen maallisesta matkasta ja 12 apostolista, Jumalan Pojan seuraajasta. Yksi heistä, Juudas Iskariot, ei kestänyt kiusausta ja teki synnin - petti opettajansa. Juudas oli ainoa juutalainen apostolien joukossa, jotka olivat kaikki Galileanlaisia, ja hän noudatti muinaista sanontaa: "Galilealainen rakastaa kunniaa ja juutalainen rakastaa rahaa." Kristuksen opetuslapsten yhteisössä hän oli vastuussa heidän rahoistaan.
Petturi maksu
Kerran, yhteisen aterian aikana, Juudas oli syvästi järkyttynyt siitä, että jokin nainen kaatoi Jeesuksen päähän rauhankannan, arvokkaimman ja kalleimman aromaattisen aineen, mutta Hän ei estänyt häntä. Vihainen Juudas meni ylimmäisten pappien luo ja sanoi: mitä sinä annat minulle, niin minä annan hänet sinulle? He tarjosivat hänelle kolmekymmentä hopeapalaa; ja siitä ajankohdasta lähtien hän etsi mahdollisuutta pettää Häntä”(Matt. 26: 14-16).
Mutta pian viha ohi, Juudas paransi ja”palautti kolmekymmentä hopeapalloa ylipappeille ja vanhimmille sanoen: Olen tehnyt syntiä luopumalla viattomasta verestä. Mutta he sanoivat hänelle: mistä me välitämme? katso itse”(Matt. 27: 3-4). Jerusalemin temppelin palvelijat ottivat hopeapaloja, kuulivat ja päättivät, että heidän palauttaminen kassaan oli mahdotonta, koska he olivat "veren hinta". Näillä kolikoilla he ostivat "keramiikan maan muukalaisten hautaamiseksi". Ja Juudas, kuten sanotaan, "meni ulos, meni ja ripusti itsensä".
Jeesuksen Kristuksen aikaan Rooman denarii (denarii) ja kreikkalaiset kolikot - drakmat ja liput (joita kutsutaan myös tetradrachmiksi) olivat liikkeessä Israelissa. Mutta millaiset hopeakolikot tulivat ihmiskunnan historiaan Juudasin vastaanottamana maksuna? Evankeliumin tekstit eivät anna vastausta. Flavius Josephus kuitenkin ilmoitti, että juutalaisten oli maksettava niin kutsuttu temppelivero. Ja he maksoivat tämän veron sekeleissä - feniikialaisten Tyren kaupungissa lyödyissä kolikoissa. On helppo olettaa, että Juudasille maksettiin sama raha.
Mainosvideo:
Rahanvaihtajat temppelissä
Rengassekelit eli rengaskreikkalaiset staterit ovat säilyneet tähän päivään asti; niitä lyötiin useita satoja vuosia, ja ne ylittivät kaikki muut suuret hopeakolikot suosiossaan Juudeassa. Tässä on mielenkiintoista: Näiden kolikoiden esikuva kuvaa foinikialaisen pakanallisen idolin Melqartin, ja kääntöpuolella on kotka ja kreikkalainen kirjoitus "Pyhä ja loukkaamaton rengas".
Tyrian sekelit olivat luotettavin valuutta Rooman valtakunnassa. Kaikista liikkeessä olevista hopeakolikoista paino oli suurin - 14 grammaa, toisin kuin esimerkiksi Rooman denariilla, jonka paino oli vain 3,5 grammaa. Niissä oli lisäksi korkein jalometallipitoisuus - 94%. On selvää, että näiden kolikoiden kiistattomat ansiat pakottivat jopa juutalaiset sovittamaan heitä kohtaan pakanallisen idolin kuvan. Mutta pappien kaksinkertainen kauppa ja rahanvaihtajien temppelissä esiintyminen, toisin sanoen ne, jotka vaihtoivat mitä tahansa valuuttaa Tyrian sekeleille, aiheuttivat Jeesuksen Kristuksen vanhurskaan vihan. Herra koputti rahakeinottelijoiden pöydät ja ajoi heidät ulos Jumalan talosta.
Mikä oli Tyrian asukkaiden ostovoima? Drachma oli yhtä suuri kuin Rooman denarius. Denarius puolestaan oli ammattitaitoisen maataloustyöntekijän tai roomalaisen legionaarin vakiopäiväpalkka. Srebrenik oli ilmeisesti tetradrachm, ja nämä ovat neljä drakmaa, jotka ovat yhtä kuin neljä denaria. Siksi 30 hopeapalaa vastaa 120 denaria tai neljän kuukauden palkkaa seitsemän päivän työviikolla. Tällä rahalla, kuten jo tiedämme, oli mahdollista ostaa tontti Jerusalemin lähellä.
Srebreniki tai, kuten tutkijat ovat selvittäneet, Tyrian sekelit, tulivat ikuisesti ihmiskunnan historiaan petoksen hinnan symbolina.
Mikhail EFIMOV