Joillekin avaruustutkimus näyttää olevan luonnollinen osoitus synnynnäisestä haluomme löytää uusia paikkoja, mutta avaruusmatkustus on aina ollut riippuvainen ohimenevistä geopoliittisista tavoitteista. Erica Vaules analysoi vahvat siteemme avaruuteen historian ja tieteiskirjallisuuden kautta.
"Avaruustutkimus on vain ihmisen sydämessä", astronautti (Sunita Williams) sanoo. "Haluamme tutkia."
Mutta Williamsille, joka lensi kaksi lentoa kansainväliseen avaruusasemalle ja vietti siellä 11 kuukautta, "se on vain yksi tunneosa". "Oppimme paljon uskomattomia asioita", hän sanoo. Williams näkee ISS: n koealueena, jossa ihmiskunta oppii avaruusympäristöstä ja käyttää tätä tietoa lopulta lentoon aurinkojärjestelmän muille planeetoille.
Jos Yhdysvaltain presidentti Barack Obama vaatii itseään, ihmiset ovat Marsilla vuoteen 2030 mennessä. Tohtori Robert Zubrin, amerikkalainen ilmailuinsinööri ja Yhdysvaltain marsilaisen yhdistyksen presidentti, uskoo, että ihmiskunta tarvitsee kovasti tällaisia haasteita. "He ovat kuin sivilisaatioiden ihmisiä - me kehittymme, kun haastamme itsemme ja tuhlaamme, kun emme", hän sanoo. "Ihmismatka Marsiin tulee olemaan erittäin tuottava haaste kaikille siihen osallistuville maille."
”Ohjelma osoittaa kaikille nuorille, että jos he kehittävät älykkyyttä, heillä on mahtava seikkailu. Opiskele tiedettäsi ja sinusta voi tulla uusien maailmojen tutkija, asettaja uusille planeetoille."
”Tämä tarkoittaa, että on paikkoja, joissa ihmiset voivat tulevaisuudessa lentää loputtomasti, missä sääntöjä ei ole vielä kirjoitettu. Tämä on avainhetki dynaamiselle sivilisaatiolle."
Bill Barry on entinen Yhdysvaltain ilmavoimien tankkeri. Vuonna 2001 hän liittyi NASA: n väitöskirjaan Neuvostoliiton rakettisuunnittelusta ja avaruuspolitiikasta 1950- ja 1960-luvuilla. Hän on nyt NASAn päähistorioitsija.
Mainosvideo:
Barry luovutetaan ja potkaisee avaruustutkimusta varten, mutta hän on skeptinen epätavallisen ajatuksen suhteen, että ilman niitä sivilisaatiot heikentyvät ja kuihtuvat.”En usko, että on niin, että jos et lentä avaruuteen, kulttuuri siirtyy ehdottomasti taaksepäin. Epäilen, että on ollut monia menestyviä kulttuureja, jotka ovat pysyneet paikoillaan”, hän sanoo. "Kiinalaisilla oli suuri laivasto 13. vuosisadalla, mutta he hylkäsivät kaiken, rakensivat muurin ja vetäytyivät sisäänpäin."
Barryn mukaan meidän on pohdittava, miksi maat investoivat avaruustutkimukseen. Hän mainitsee kolme pääasiallista syytä: kansallinen turvallisuus, taloudellinen kilpailu sekä ylpeys ja arvovalta. Hän kutsuu jälkimmäistä "tärkeä tekijä".
"Olemme kaikki nähneet tämän viimeisen 50-60 vuoden avaruustyössä", sanoo historioitsija.
Barry toteaa lisäksi, että on olemassa joukko henkilökohtaisia syitä, miksi ihminen uskaltaa lentää avaruuteen: synnynnäinen uteliaisuus, halu tutkia tai yksinkertainen tosiasia, että ihmiset haluavat löytää uusia mahdollisuuksia, joskus tuntemattomissa paikoissa, kuten ulkoavaruudessa. …
Avaruuden vähemmän houkuttelemat sanovat, että avaruustutkimus on ihmiskunnan keinojen ulkopuolella - avaruus ei ole vain valtava, vaan myös kallis.
Täällä on myös ymmärrettävää kyynisyyttä. Jotkut väittävät, että avaruuden ohimenevillä, poliittisesti motivoiduilla kohteilla on pitkällä aikavälillä haitallinen vaikutus yrityksiin päästä ihmisiä maapallon kiertoradalle.
On hyvin tiedossa, että presidentin päätös asettaa Yhdysvaltoille tavoite lentää kuuhun oli täysin kylmän sodan tapahtumien ehtona.
"1960-luvun alkupuolella maailmassa oli meneillään dekolonisaatioprosessi, ja monet maat esittivät itselleen kysymyksen:" Millaisen valtionjärjestelmän meidän pitäisi perustaa uudessa maassamme uusilla vapauksillamme? " sanoo Barry.”Monet katsoivat Neuvostoliiton järjestelmää ja sanoivat:” Kyllä, tämä maa tuhoutui toisen maailmansodan aikana, ja hiukan yli kymmenen vuotta myöhemmin se oli jo käynnistänyt ensimmäisen satelliitin. Varmasti he tietävät jotain."
Vähemmän tunnettua on kuitenkin se, että Kennedyn vuoden 1961 päätöksellä oli kaksi epätavallista vaikutusta: yksi lyhytaikainen ja toinen pitkäaikainen. Lyhytaikaisten seurausten suhteen Kennedyn ilmoitus kuurajasta pakotti Yhdysvallat ja Neuvostoliitto aloittamaan rakettiohjelmansa käytännössä tyhjästä, koska suuret Neuvostoliiton alukset, jotka käynnistivät satelliitin onnistuneesti kiertoradalle vuonna 1957, eivät sovellu turvallisiin miehitettyihin lentoihin avaruuteen.
Pidemmän aikavälin seuraus oli se, että Neuvostoliiton ja Yhdysvaltojen avaruuteen myöntämät valtarahastot oli tarkoitettu toimittamaan ihminen kuuhun nopeasti, mutta ei kauan, vaikka 1900-luvun alun avaruustutkimuksen teoreetikot puhuivat tarkalleen tämän planeetan kolonisaatiosta.
”Pitkän aikavälin suunnitelma oli seuraava: ensin sinun täytyy laittaa henkilö matalaan maapallon kiertoradalle, sitten rakentaa avaruusasema, hankkia jalansija siellä, lisätä mahdollisuuksia ja sitten ajan myötä on mahdollista lentää kuuhun, nähdä mitä siellä on ja miten, ja vasta sen jälkeen mennä Marsille. Sanoo Barry.
"Mutta kun presidentti Kennedy tuli vuonna 1961 ja päätti muuttaa meidän vertailuarvojamme ja tavoitteitamme, että yritämme vain ohittaa neuvostoliitot kuukilpailussa pudottamalla ihmisen sinne, kaikki kääntyi ylösalaisin. Avaruustutkimuksen pitkän aikavälin suunnitelmat olivat hämmentyneitä, ja ne jossain määrin heitettiin takaisin."
Historiallisen kuun laskeutumisen jälkeen 20. heinäkuuta 1969 Yhdysvaltain hallituksen NASA-rahoitusjoet kuivuivat ja muuttuivat heikoksi tipuksi.
Syvät avaruusmatkailuideat
Vaikka ihmiset ovat pystyneet lentämään avaruuteen vasta 1960-luvun lopulta lähtien (kuten tekstissä - noin käännös), aloimme kuvitella elämää maan ulkopuolella hyvin, hyvin kauan sitten.
Arvoisa emeritusprofessori ja Monashin yliopiston englannin lehtori Andrew Milner on tieteiskirjallisuuden asiantuntija. Hänen mukaansa avaruusunelmat löysivät tiensä joihinkin varhaisimpiin kirjallisuuden muotoihin, on yksi teos, jonka useimmat tutkijat tunnustavat yksimielisesti tieteiskirjallisuuden ensimmäisenä kappaleena. Tämä on Samosatan Lucianin "Tosi historia" (Alethes historia).
"Tämä on antiikin kreikkalainen teos, joka on peräisin toisesta vuosisadasta eKr., Ja se kertoo ehdottomasti tarinan kuun matkasta", sanoo Milner.
Hän kuitenkin sanoo, että moderni tieteiskirjallisuus ilmestyi vasta 1800-luvulla, ja se alkoi kirjoittajilta, kuten ranskalainen ja englantilainen H. G. Wells. Muinaisten kirjoittajien tavoin he keksivat matkustaa kuuhun, mutta tällä kertaa he käyttivät "puoliksi uskottavia mekanismeja" näissä matkoissa.
Venäläiset kirjailijat olivat 1900-luvun alussa hallinneet myös uuden epätavallisen genren.
”Neuvostoliiton alkuvuosina venäläinen tieteellinen fiktio kukoisti. Usein siihen liittyi innostus uuteen kommunistiseen hallintoon, tai täysin päinvastainen kieltäytymisensä. Mutta ajatus avaruusmatkustamisesta oli siellä erittäin vakava”, Milner sanoo.
Esimerkiksi Aleksei Tolstoi kirjoitti romaanin Aelita vuonna 1923, jossa hän kuvaa kuinka Venäjän kosmonautit lentävät Marsille, missä he tukivat Marsin vallankumousta, jonka tavoitteena oli Punaisen planeetan hallitsevan luokan kaataminen. "Nämä kirjoittajat reagoivat olosuhteisiin ja kokeilivat", professori Milner selittää.
Joseph Stalinin hallituskauden aikana tieteiskirjallisuus alkoi laskea, mutta hänen kuolemansa jälkeen vuonna 1953 se alkoi elpyä. 1960-, 70- ja 80-luvuilla kirjoitettuaan Strugatsky-veljistä Arkadysta ja Borisista, joista tuli kuuluisimpia Neuvostoliiton tieteiskirjailijoita, kirjoitettiin monia avaruustutkimuksen tarinoita, ja joissain teoksissa he kuvasivat lentoja Jupiteriin ja sen ulkopuolelle.
"Nämä venäläiset kirjat antavat erittäin myönteisen kuvan avaruuslennon mahdollisuuksista", Milner sanoo. Niillä oli merkittävä vaikutus kosmonautiin, joka osallistui Neuvostoliiton avaruusohjelmaan.
Lännessä tieteiskirjallisuus on vaikuttanut myös avaruustutkimukseen. 1960-luvulla, kun presidentti Kennedy käynnisti kuukilpailun, avaruustutkimuksen televisiolähetys oli uskomattoman positiivista, kuten Star Trek on osoittanut. Kuten Milner huomauttaa, Star Trek ja avaruusohjelma eivät olleet päällekkäin ajan sisällä, vaan muodostivat myös symbioottisen suhteen.
NASAn ensimmäinen avaruussukkula on nimeltään Enteprirse Star Trekin avaruusaluksen jälkeen. Toisaalta neljäs elokuva koski Challengerilla kuolleita astronauteja - joten yhteys todellisten avaruuslentojen ja heidän televisiossa esiintymisen välillä on erittäin vahva.
”Ja tietenkin, tämän elokuvan tulevaisuuden kuvaus on erittäin optimistinen ja kohottava: tapaamme kaikki nämä muukalaiset ja alamme tehdä yhteistyötä heidän kanssaan Yhdysvaltojen planeettaliiton yhteydessä; maa itse on ratkaissut kaikki ongelmansa, ja kopioijat voivat tehdä mitä haluat."
Vaikka monet tieteiskirjailijat kirjoittajat epäilemättä tukivat avaruuden etsintää työssään, muut kirjoittajat, kuten James Ballard, vastustivat niitä voimakkaasti. tutkimukset, muut kirjoittajat, kuten James Ballard, ovat vastustaneet niitä jyrkästi.
Elokuvasuunta Britannian uusi aalto on tarkoituksella kannattanut tieteiskirjallisuuden version luomista, joka ei ole kiinnostunut avaruusmatkoista. Esimerkiksi Ballard rohkaisi ihmisiä tekemään epätavallisia matkoja sisätilaan kuin ulkoavaruusan.
Hän kirjoitti kuuluisan tarinakokoelman "Memories of Space Age", jossa hän sanoo, että ihmiset ovat jo olleet Kuussa ja Marsissa eivätkä löytäneet mitään sieltä. "Joten peruutimme avaruusohjelman, koska se oli rahanhukkaa", professori Milner sanoo nauraen.
Yksi Ballardin tarinoista kertoo NASA: n työntekijöiden sairastuneen viiveellä. Heidän tietoisuutensa estetään ja lopulta loppuu kokonaan. Tämän taudin seurauksena he putoavat häpeäksi, eikä heidän aikansa liikku.
Monet lennon kannattajat väittävät, että avaruustutkimus on tärkeä varaohjelma, jos maapallosta tulee koskaan asumaton. Toiset uskovat, että ennen asettamista muihin maailmoihin meidän on opittava huolehtimaan paremmin omasta planeettamme.
"Emme voi lentää avaruuteen, ellemme ensin ratkaise maallisia ongelmaamme", sanoo sciberin, sopeutumisen ja muistamisen kirjoittaminen: Miten ihmiset selviävät joukkotuhosta, Annalee Newitz, tieteiskirjallisuuden verkkosivuston Gizmodo päätoimittaja. sopeutua ja muistaa: kuinka ihminen voi selviytyä joukkotulemista varten).
"Ilmastonmuutoksen, elintarviketurvan ja ylitarjonnan haasteet, jotka nyt kohtaavat, jos ne ratkaistaan, helpottavat avaruusmatkoja meille."
Ja tässä ei ole kysymys rakettipolttoaineen laadun parantamisesta, nykyaikaisten moottorien tai alusten valmistamisesta avaruuslennoille. Kun lennämme avaruuteen, otamme ekosysteemin mukana, koska ihmiset eivät voi selviytyä ilman kaikkia kasveja ja eläimiä, joita syömme ja jotka auttavat meitä puhdistamaan ilmakehän. Joten jos emme voi rationaalisesti, ottaen huomioon tulevat tarpeet, elää planeetallamme, meillä ei yksinkertaisesti ole perustaa lentää muihin maailmoihin."
Ehkäpä jos opimme elämään kotimaapallollamme tällä tavalla ottaen huomioon tulevaisuuden tarpeet, pystymme ratkaisemaan vaikeat ongelmat, jotka liittyvät kestävän ja pitkän aikavälin avaruusohjelman kehittämiseen.
Erica Vowles