Todennäköisesti yhdestäkään eläimestä ei ole kirjoitettu niin paljon satuja, lauluja, legendoja ja tarinoita kuin karhusta. Venäjän kansa kohtelee tätä eläintä kunnioittavasti, kutsuen sitä "metsäsotapäälliköksi" ja "mäntymetsän päälliköksi". Useimmissa satuissa karhu esiintyy edessämme eräänlaisena yksinkertaisena yksinkertaisena, hiukan hankalana makeana, joka on aina valmis suojaamaan heikkoja ja loukkaantuneita.
Vanhojen legendojen mukaan karhu ei kuitenkaan ole niin hyväluonteinen eläin. Tämä on yksi salaperäisimmistä olentoista planeetalla, joka on varjostettu uskomattoman mystisten salaisuuksien auraan.
Den - sisäänkäynti alamaailmaan
Lähes kaikilla maailman kansoilla on erityinen suhde karhuun. Joissain maissa häntä kutsutaan ihmisten esi-isäksi, kun taas toisissa - mieheksi, josta tuli jumalan tahdosta peto. Tavalla tai toisella, toptygin on epätavallinen olento, jolla on tuntematon taikuus, avustaja ja jumalien ystävä.
Muinainen legenda Kwakiutl-intialaisista kertoo värikkäästi siitä, kuinka mies tuli karhusta. Se kertoo karhun rakkaudesta ensimmäiseen ihmiseen maan päällä. Tämän parin jälkeläiset asettuivat myöhemmin koko maan päälle. Yksi muinaisista slaavilaisista legendoista kertoo, että ihmisten sukukunta oli ihmissusi karhu.
Muinaisten keltien soturit kutsuivat karhua myös etäiseksi esi-isäkseen. Uskottiin, että juuri hän antoi "lapsilleen" rohkeutta, voimaa ja armottomuutta. Muinaisina aikoina karhu sai myös jumalallisen voiman. Slaavilaiset uskoivat, että jumala Veles on tämän pedon muoto ja karhu den on sisäänkäynti alamaailmaan.
Mainosvideo:
Muinaiset kreikkalaiset saivat karhujen piirteiden Artemisin - metsästyksen jumalatar. Hänen temppeleissään kesytettiin usein kesytetty karhu, ja jumalatarin kunniaksi järjestetyn juhlapäivän aikana papinpojat-metsästäjät esittivät erityisen tanssin heittämällä karhunnahat olkapäilleen.
Mutta ennen kaikkea mielenkiintoista historioitsijoille ja mystiikoille on luolakarhun melkein unohdettu kultti - salaperäinen jumala, joka on harvinainen antiikki. Esivanhempiemme uskoivat, että tämän metsäjumalan pääkallalla ja etukäpäillä oli erityisiä maagisia voimia. Useita vuosikymmeniä sitten Drachenlochin luolasta (Itävalta) löytyi outo rakenne - jotain valtavan kivilaatikon kaltaista.
Löytö oli noin 40 tuhatta vuotta vanha. Laatikon päällä oli luolakarhun massiivinen pääkallo, jonka alapuolella tämän eläimen käsivarsien ristikonet lepäävät. Lyhyesti sanottuna, muinaisen rinnan kansi muistutti merirosvo "Jolly Roger" kuuluisaa tunnusta. Mutta ennen kaikkea arkeologit olivat yllättyneitä tämän välimuistin sisällöstä. Laatikko täytettiin reunaan luolakarhujen kalloilla.
Tutkijat yrittävät edelleen vastata kysymykseen, miksi primitiiviset ihmiset pitivät näitä kalloja ja miksi heidän piti sisustaa "tyylinsä" kaunopuheisella merkillä.
Minun on sanottava, että karhukultti jätti jälkensä Venäjän maaperään. Kuuluisin "metsän mestarille" omistettu temppeli sijaitsi nykyaikaisen Jaroslavlin alueella, jossa asuivat ihmiset, jotka palvoivat valtavaa, salaperäistä karhua ja toivat anteliaita verisiä uhrauksia jumalukselleen.
Legendan mukaan prinssi Jaroslav viisas tuhosi verenhimoisen heimon juuressa eikä pelännyt käydä taistelua kovan "jumalan" kanssa. Prinssi nousi voittajaksi kuumasta kaksintaistelusta, kun hän oli hakkeroinut tappatun toptyginin kirvesillään. Näiden tapahtumien muistoksi Jaroslav perusti valloitetulle maalle uuden kaupungin (Jaroslavlin), jonka vaakuna oli kirvellä varustettu karhu takajaloillaan.
Myöhemmin, kristinuskon aikakaudella, ihmiset kutsuivat karhua "paholaisen veli". Uskottiin pitävänsä järjestystä metsässä, koska kaikenlaiset pahat henget pelkäsivät pörröistä kuvernööriä. Paholaiset ja noidat pakenevat häntä, koska he tietävät, että hän voi voittaa veden kaksintaistelussa.
Uskottiin, että karhu voi pelastaa karjan kaikesta rohkeudesta. Siksi siperialaiset talonpojat ripustivat usein karhun pään latoon, jotta "metsänomistaja" suojaa eläviä olentoja tuhoista ja onnettomuuksista.
Karhu lapset
Muinaiset myytit ja sadut kertovat meille karhusta suurena naispuolisen rakastajana. He sanovat, että hän varastaa usein kylien naisten hamppeja tai johtaa metsässä kadonneita juoruja Deniin. Sieltä epäonnisesta vankeudesta tulee "metsänomistajan" vaimo, joka huolehtii hänestä ja heidän yhteisen lapsensa syntymän jälkeen pääsee kotiin.
Muuten, karhut eivät kiistäneet itselleen nautintoa suojata metsästäjä pilareissaan aika ajoin … Tällaisista ammattiliitoista syntyneet jälkeläiset ovat salaperäisiä ihmissusi karhuja, jotka asuvat syvissä metsissä. Heitä pidettiin taitavina taikureina, joilla oli valtava fyysinen vahvuus.
Legendan mukaan karhulapset eivät aina olleet metsissä. He palasivat usein ihmisten luo ja tulivat tunnetuiksi pelottomina ja voittamattomina sotureina. Venäläiset sadut kunnioittivat legendaarista sankaria Ivan Medvezhye Ushkoa, karhun poikaa ja hänen kauneuttaan.
Skandinaavisissa sagoissa sankari Berserker tunnetaan laajalti - tällaisen liittouman jälkeläinen. Karhunnahkaan pukeutunut soturi pelkää vihollisia pelkällä ulkonäöllään. Voiman ja pelottomuuden lisäksi hän erottui muista heimomiehistään pahoinvoinnissaan eikä tuntenut kipua. On legenda, että juuri tästä sankarista tuli puoliaikaisen legendaarisen berserkerien, verenhimoisten soturien sukupolvi, joka useiden vuosisatojen ajan pelotti Pohjois-Euroopan kansoja.
On mahdollista, että sellaiset legendat aiheuttivat "metsän hallitsijan" fyysisen muistutuksen ihmisestä. On tunnettua, että karhun käpällys kostealla kentällä on huomattavan samanlainen kuin paljaan ihmisen jalka. Lisäksi kokeneiden metsästäjien mukaan nyljetty karhunrunko muistuttaa voimakkaasti ihmiskehoa.
On mahdollista, että tämä samankaltaisuus antoi elämän uskomattomille tarinoille, jotka olivat hajallaan Siperian halki myöhemmin. Monissa kylissä ihmiset kauhuilla jäätyneinä kulkivat suusta suuhun "kauhu tarinoita" siitä, kuinka onuchin mies tai sarafanissa oleva nainen löydettiin tapetun karhun ihon alla.
Anteeksi meille, mestari
Huolimatta uskomuksista karhun jumalallisesta alkuperästä ja maagisista kyvyistä, valtavaa eläintä, jolla oli paksut lämpimät turkikset, pidettiin kadehdittavana saalisena. Seurajalan metsästys oli kuitenkin kaikenlaista pyhää toimintaa. Oli uskoa, että "metsän päällikköä" ei voitu tappaa kuten mitään muuta eläintä.
Pelkääessään ruskean jättiläisen kostoa metsästäjät keskustellessaan tulevaisuuden raid-suunnitelmasta kutsuivat potentiaaliseksi saaliksi allegoraalisia nimiä: "vanha mies", "mestari", "isoisä" ja muut. Siksi karhulla on niin monia lempinimiä, joita ovat muun muassa saduista tunnetut Po-tapych ja toptygin. Samanaikaisesti oli mahdotonta puhua epäkunnioittavasti karhusta ja vieläkin paremmin pilkata häntä, muuten jos”vanha mies” kuulee, hän kostaa varmasti epämääräistä.
Pohjoiset kansat - Evenks, Kets tai Nivkhs - yrittivät pettää jo tapetun "mestarin". Tämän toiminnan aikana metsästäjät syttyivät tulipalon ja alkoivat rituaalisesti ruokkia karhua ja antaa sille teetä. Hoidessaan "isoisää" he keskustelivat rauhallisesti hänen kanssaan vakuuttaen, että "metsän päällikkö" ei tappanut heitä siirtämällä syyt "muukalaisille" - venäläisille, Yukaghirille tai Dolganin metsästäjille. Keskustelujen aikana he pyysivät karhua olemaan vihaisia siitä, että ihmiset käyttäisivät hänen lihaa ja ihoaan, ja lupasivat osoittaa edelleen kunnioituksensa toptygiinille.
Ja tämän "aterian" lopussa, kun karhun petetty henki kiirehti etsimään häntä tappaneita muukalaisia metsästäjiä, kaivokset teurassivat ruhoa ensin leikkaamalla sen etukäpälän ja pään. Heidän piti vapauttaa lihasta, keittää ja ripustaa puuhun eräänlaisena amulettina.
Usein muukalainen oli läsnä nylkettäessä karhun - miehen toisesta heimosta - ruhoa. Uskottiin, että ulkomaalaisen läsnäolo auttoi myös heittämään surmatun karhun vihaisen hengen jäljet. Muukalainen leikkasi saaliin sydämen ja osallistui aktiivisesti rituaalikohteen valmisteluun.
Kun metsästäjät palasivat saaliinsa kylään, kaikki kylän naiset tulivat tapaamaan heitä. He tervehtivät "karvaista vanhaa miestä" rakkaana vieraana ja pitivät kunniallisena lomaa.
Venäjän metsästäjät järjestivät myös juhlan onnistuneen metsästyksen kunniaksi. Tavallisesti kaivostyöläiset kokoontuivat ihmisen taloon, joka löysi karhun tai rohkean miehen turvakotiin, joka ei pelkää mennä ulos keihään kanssa "metsän päällikköä" vastaan.
Todellinen parantaja
Kauan aikaa uskottiin, että tuntemattomat maagiset voimat, jotka ihmiset antoivat toptygiinille, siirrettiin myös amuletteihin, jotka tehtiin hänen ihosta, hampaista ja kynnistä.
Karhun kynsiä pidettiin tehokkaimpana amulettina. Hän pystyi ajamaan talon ulkopuolelta muut maailmalliset pahat henget ja antamaan rauhan meluisalle vauvalle. Henkilö, joka käyttää tätä amuletti rinnassaan, ei pelkää pahaa silmää ja vaurioita. Kokenut shamaanin käsissä karhun sormasta tulee voimakas ase, joka kykenee hillitsemään verkkovierailua.
Legendan mukaan karhun hampailla oli myös upeita ominaisuuksia. Muinaisina aikoina ne ripustettiin vauvan kehtoon, niin että "omistajan" henki suojasi vauvaa, kunnes hän pystyi seisomaan itsensä puolesta. Lisäksi navetan seiniin työnnettiin karhujen tukipinnat ja kiinnitettiin aitalevyjen väliin. Uskottiin, etteivät ne anna varkauden päällikön hyväksi ja suojelevat omaisuutta missään olosuhteissa.
Slaavilaiset uskoivat, että jos vastasyntynyt vauva vedetään tapetun karhun leukojen väliin, se pelastaa vauvan kaikista sairauksista.
Pedon sydämelle annettiin erityisiä maagisia ominaisuuksia. Jos joku söi sen, niin sairaudet eivät olleet hänelle kauheita. Intialaisilla kansoilla oli usko, että pala raa'asta karhun sydämestä antoi ihmiselle pelottomuuden, viisauden ja haavoittuvuuden. Jotkut kansakunnat uskoivat, että jos potilaalla savutetaan savua palaneen karhun hiukasta, niin kaikki vaivat katoavat.
Taianomaisissa rituaaleissa karhunlajaa käytettiin usein. Uskottiin, että jos sivelet sitä ihmisen otsaan, viimeksi mainittu parantaa muistia.
Elena LYAKINA