Yleinen kirous … Tämä lause aiheuttaa vahingossa vapinaa jopa henkilöllä, jolla on vahvat hermot. Ja kuinka monet nykypäivän taikurit ja noidat rakastavat flauntaamaan heitä: he sanovat: autamme, pelastamme jälkeläisiä esi-isiensä kauheista synneistä. Vain harvat ihmiset ajattelevat: mikä osaltaan vaikuttaa kirouksen ilmestymiseen? Ja onko häneltä mitään vapautusta ?!
orvot
Tämän tarinan kertoi minulle hyvän ystäväni isoäiti. Hän tuli pienestä syrjäisestä kylästä, jonka vieressä oli rikas, asukas kylä. Juontaja (kutsutaan häntä Mariaksi) jätettiin orpoksi varhain. Hänen äitinsä kuoli nälkään kollektivisoinnin aikana, ja hänen isänsä upposi leireihin lain nojalla "kolmella vehnän korvalla" (kolhoositilan varkaus. - Toim.). Maria ja hänen kaksi sisarta yrittivät hoitaa kotitalouden itse.
Nykyään 15–16-vuotiaita tyttöjä pidetään edelleen lapsina, vanhempiensa alla. Ja vaikeina sodanjälkeisinä vuosina tyttöjen täytyi palvella tehtäväänsä kolhoosilla ja hoitaa kotitalousasioita. Sanomattakin on selvää, missä köyhyydessä Maria ja hänen sisarensa elivät. Nälkä, kova työ, yksi mekko kolmelle. Ja nuoret tytöt halusivat esiintyä kaverien edessä. Asuista voi kuitenkin vain haaveilla.
Perheen pesä
Ja silti Maria oli onnekas. Hyvä kaveri rikkaasta (Neuvostoliiton mukaan) perheestä lähestyi häntä. Sulhanen asui viereisessä kylässä, jossa hänen perhettään arvostettiin suuresti. Hääten jälkeen nuori asettui perheen pesään - valtavaan taloon, jolla on iso puutarha, missä hallitsi äiti, entisen aatelisen hiljainen nainen.
Mainosvideo:
Perhe oli suuri, kihlatulla Marialla oli seitsemän veljeä. Totta, kun hän saapui tähän perheeseen, kaksi heistä laski päätään Isänmaallisen sodan pelloille, ja heidän vaimonsa asuivat edelleen perhepesässä. Koko klaanin kärjessä oli tiukka ja niukka isä. Hänen poikansa, vaikka kaikki olivat jo aikuisia, kukaan ei uskaltanut sanoa sanaa papille.
Nuoremman tyttären Marian elämää ei voida kutsua helpoksi. Kaikkia hallitsi väkivallan väistämätön tahto. Lämmittää takan uudelleen, hän tarvitsi luvan kysyäkseen. Ja jopa ylimääräisen leivän ottaminen ei ollut kysymys. Ja silti Maria juurtui perheeseen. Pian hänellä oli poika (ystäväni isä).
Imp kylkiluun
Ja yhtäkkiä perheessä alkoi tapahtua tapahtumia, joita kylästandardit eivät yksinkertaisesti käsittäneet. Kuten sanotaan: harmaat hiukset partassa, paholainen kylkiluussa! Uhkaava apulainen ei välttynyt tästä kiusauksesta. Perheen pää alkoi osoittaa yksiselitteisiä huomionosoituksia vanhimmalle tyttärelle Annalle, jonka aviomies kuoli Moskovan lähellä vuonna 1941.
On vaikea sanoa, mikä sai Annan reagoimaan isänsä-in-law: n kohteliaisuuteen: oliko motivoinut häntä pelko vai oliko lesken katkera osuus jumissa. Ennen kyläläisiä tietenkin kaikkia kunniallisuuksia kunnioitettiin, mutta he eivät pitäneet tarpeellisena piilottaa haureutta kotitalouden edessä. Joten talossa rakastajat eivät piilottaneet suhdettaan. Muilla tyttäreillä, mukaan lukien Maria, ei ollut oikeutta puuttua asiaan, ja aviomiehensä lyömä äiti ei pystynyt edes heittämään mustasukkaisuutta kohtaan, hän ei pystynyt edes sanomaan sanaa aviomiehelleen.
Vastasyntynyt
Ja yhtäkkiä Anna tuli raskaaksi! Kotitaloudet tekivät kaikkensa piilottaakseen tämän häpeän kyläläisiltä. Äiti-äiti niellut rikoksen ja tukehtunut kyyneliin, itse muutti Annan hameita, jotta vatsa ei tarttuisi liikaa julkisuuteen. Uinipoika teeskenteli, että kaikki tapahtuva ei koskenut häntä.
Kun oli synnytyksen aika, äiti vei Annan kylpylään ja siellä hän itse otti vauvan. Poika syntyi. Mutta silloin nousi kysymys: mitä tehdä vauvalle? Loppujen lopuksi kylässä kysymykset alkavat heti: kenestä leski äkillisesti synnytti? Luonnollisesti vastasyntyneen isän nimeämisestä ei ollut kysymys. Harmi! Ja sitten naiset tekivät kauhean päätöksen - haudata vastasyntynyt puutarhaan! Siksi viaton vauva kuoli kauhean kuoleman maksamalla isänsä ja äitinsä haureuden.
Kun murhaajat palasivat kotiin, nuorimmille tytreille kerrottiin, että vauva oli syntynyt kuolleena ja haudattu. Kyllä, vain Maria kuuli henkilökohtaisesti, kuinka vastasyntynyt itki kylpylässä, kun hänen oma äitinsä kaivasi hautaansa omenapuun alla.
Kirous
Epäinhimillinen julmuus jätti jälkensä heidän perheelleen. Pilattu vauva “veti” kaikki klaanin miehet, jotka eivät halunneet hyväksyä häntä toiseen maailmaan. Marian aviomiehen veljet alkoivat kuolla. Jotkut haravoidaan leireihin, jotka hukkuvat lyhyessä ajassa ja menehtyvät humalassa. Selviytyneet kuolivat lapsettomina. Joten lyhyessä ajassa vain muistot vahvasta maaseutuperheestä säilyivät.
Mutta mielenkiintoisin asia tässä tarinassa on tämä. Yhdelläkään aviolapsen jälkeläisestä, jonka hiljainen suostumus vauvan tuhoamiseen tuli, ei ollut enää poikia! Marian pojasta tuli heidän perheensä viimeinen mies. Minun on sanottava, että myös naiset, lastenmurhien jälkeläiset, saivat sen. Heidän elämäänsä ei voida kutsua onnelliseksi. Näyttää siltä, että he eivät asu huonommin kuin muut, mutta vain yhdellä on epäjärjestys perheessä, toinen ei aina löydä työtä, kolmas on usein vieraana sairaaloissa.
On tietysti epäoikeudenmukaista, että jälkeläiset maksavat esi-isiensä rikoksista. Vain ilmeisesti näin korkein oikeudenmukaisuus on järjestetty. Ja meidän on aina muistettava tämä.
Elena Lyakina, Murom