Sadut eivät väitä olevansa aitoja - ne ovat täynnä ihmeitä, joita oli vaikea uskoa jopa keskiaikaiselle henkilölle, nykyaikaisesta puhumattakaan. Niissä on paljon kertojan vapauksia ja oletuksia - siksi yhden satujuonen teemasta on niin paljon muunnelmia. Mutta kaikissa epätarkkuuksissa sadut sisältävät usein jotain totuudenmukaisempaa - todellisia tarinoita, jotka tapahtuivat muinaisina aikoina ja ovat niin järkyttyneitä aikalaisia, että he tekivät niistä kansanperinteen.
Merenneito
Hans Christian Andersen kirjoitti vuonna 1837 tarinan merikunnan tyttärestä, joka rakastui maalliseen prinssiin. Koko maailma tietää kuitenkin juonen Disney-sarjakuvasta 1993. Nuori merenneito, joka on valmis luopumaan elämästään merellä saadakseen ihmisen sielun ja prinssin rakkaus epäonnistuu - prinssi menee naimisiin toisen kanssa, ja surun sattuva merenneito hyppää kalliolta mereen ja kuolee.
Myöhemmin tarinan loppu kirjoitettiin uudelleen ruusuisemmilla sävyillä, mutta tarina epäonnellisesta tytöstä, joka rakastui prinssiin ja heitti itsensä kiville, on hyvin yleinen eurooppalaisessa kansanperinteessä. Tähän on suuria todellisia syitä - keskiajalla jaloperheiden vaikuttavat tytöt pitivät kuolemaa kuin mahdollisuutta olla naimattomia.
Pieni Punahilkka
Mainosvideo:
Punahilkka on erittäin suosittu eurooppalainen tarina pienestä tytöstä, joka tapaa susi. Tarina on ollut tiedossa keskiajalta lähtien - se oli erityisen yleistä Alppien juurella. Korin sisältö vaihteli maantieteellisen sijainnin mukaan: Pohjois-Italiassa tyttärentytär toi tuoretta kalaa isoäidilleen, Sveitsissä - nuoren juuston päähän, Etelä-Ranskassa - piirakan ja voin.
Tarinan alkuperäisessä versiossa ei ollut isoäitiä eikä puunkorjuuta, vaan vain susi ja pieni tyttö, jotka kulkivat väärää polkua saalistajan hampaissa. Kun otetaan huomioon se, että keskiajalla Alppien susit olivat talonpoikien tärkeimpiä vihollisia, satukeino saa todellisen taustan.
Pied Piper of Hamelin
Hamelinin Pied Piperin pelottava tarina perustuu tosi tarinaan. Hamelinin piper on kuuluisa hahmo keskiaikaisessa saksalaislegendissa. Siinä sanotaan, että Hamelnin kaupungin hallituksen harhauttama muusikko, joka kieltäytyi maksamasta rottien kaupungin ajamista, otti kaupungin lapset noituuden mukanaan. Tarinan maniaksinen tausta on nykyään tallennettu monien kansanperinteen tutkijoiden toimesta - keskiaikaisten kaupunkien kauhut, katkeroiden rutto ja rottien hyökkäykset, olisivat voineet aiheuttaa tällaisen luonteen.
Lumikki
Veli Grimmin tarina kuninkaan kauniista tytärstä, joka oli suojattu metsässä typeillä, pelastaen hänet pahan äitipuhan vihasta, kertoo päähenkilön lumottuun unelmaan. Tämä tarina oli todellinen hitti myöhäiskeskiajalla - se uusittiin koko Euroopassa eri muunnelmina, lavastettiin teatterissa ja muunnettiin parhaan mahdollisen mukaan. Tutkijoiden mielestä Lumivalkoista koskeva tarina voisi perustua todelliseen pitkittyneen kooman tapaukseen, joka kerran tapahtui nuorelle jaloveren tyttölle.
Rumplestiltskin
Paha kääpiö, joka tuottaa kultaa oljesta, tarjoaa palvelujaan vastineeksi pienille lapsille. Voit tuoda lapset takaisin vain soittamalla hänen nimensä - Rumplestiltskin. Samanlainen kaavio salaisten nimien kanssa työskentelystä löytyy eksortsista - demonien ajamisen uskonnollisesta taitosta. Ainoastaan antamalla demonin todellisen nimen pappi voi surmata hänet - Keskiajalla demonien nimet julkaistaan erityisesti kyseisiä tehtäviä varten, ja ne lueteltiin jokaisen epäilyksen yhteydessä demonin puuttumiseen.
Hannu ja Kerttu
Yksi Brothers Grimm -kokoelman suosituimmista satuista kertoo veljen ja sisaren Johannes ja Margaretin tarinan, joita uhkaa miessyövä noita, joka asuu syvällä metsässä piparkakkutalossa. Noita houkuttelee lapset paikalleen ja lämmittää ritän keittämään heidät, mutta hän itse pääsee siihen. Tarinan juoni viittaa yksiselitteisesti noitien noihin, jotka palavat keskiajalla koko Euroopassa.
Tuhkimo
Cinderella-tarina on yksi keskiajan suosituimmista "vaeltavista tarinoista", jolla on yli tuhat inkarnaatiota maailman eri kansojen kansanperinnässä. Tarinan varhaisin versio löytyy Egyptin papyrista. Tarinan päähenkilö on Rodopis-niminen tyttö, joka syntyi Kreikassa. Piraatit sieppasivat hänet. Hän toi hänet Egyptiin ja myi hänet orjuuteen. Omistaja osti hänelle herkät kullatut nahka sandaalit. Kun Rodopis ui joessa, haukka (tämä haukka oli Horuksen jumala) varasti sandaalinsa ja vei sen faraon luo. Sandaali oli niin pieni ja siro, että faarao ilmoitti heti etsimästä luettelosta. Kun hän löysi Rodopiksen - Cinderella - hän meni heti naimisiin.
Kolme karhua
Tarina pienestä tytöstä, joka kiipesi kolmen karhun taloon, syntyi Saksan ja Sveitsin alppialueilla. Tarinan alkuperäisessä versiossa viehättävässä talossa nukaantunut tyttö syö heti karhuja. Vanhemmat yrittivät niin yksinkertaisella tavalla välittää lapsilleen villieläinten vaaran, jota aiemmin oli paljon enemmän.